Termenul de "ideologie" de origine greacă antică înseamnă literal "doctrina ideilor", deoarece este alcătuită din două cuvinte "idee" și "logos". În revoluția științifică a fost introdus de Antoine Destub de Tracy, unul dintre reprezentanții generației târzii de luminători francezi. În lucrarea sa "Studiul capacității de a gândi", el a folosit termenul ideologie pentru a caracteriza știința ideilor.
În lumea modernă, globalizarea ideologiei politice a avut loc într-un anumit sens. Într-o oală de topire, au apărut acum idei politice, concepte de doctrină și reprezentări ale tuturor timpurilor, popoarelor și regiunilor. Într-un context de fond, problemele legate de consecințele crizei ecologice globale coexistă cu problemele rolului politic al familiei patriarhale în societatea tradițională. idei politice din Orientul este comparată cu moștenirea politică a antichității, idei politice clericale cu ideile raționaliste de inginerie politică, magie politice cu doctrine orientate pragmatic din Occident. În piața modernă de idei politice, totul este acolo. Într-un astfel de spațiu-timp și globalizarea conținutului de idei politice mai dificile de a propune un sistem universal de cunoștințe politice care îndeplinește cerințele de înțelegere teoretică a sferei politice a lumii moderne. Acest lucru explică fragmentarea cunoștințelor politice, specializarea din ce în ce mai mare a industriei. Astfel de procese au afectat principalele ideologii politice: liberalismul, conservatorismul, socialismul. Participanții la relațiile politice, ghidat de valori și scopuri ideologice, formează în politică un așa-zis discurs, adică un spațiu comun de comunicare în care există un schimb continuu de abordări, evaluări și judecăți, o luptă pe "agenda" politică, care include cele mai importante probleme ale politicii moderne. Originalitatea interpretări ale problemelor actuale ale vieții politice a subiectului nu poate fi înțeleasă fără cunoașterea liberalism, conservatorism, socialism, aparținând familiei principalelor ideologii politice.
Vom vorbi în detaliu asupra unei astfel de direcții de ideologie politică, cum ar fi conservatorismul.
1. Conceptul și esența conservatorismului.
2. Conservatorism în secolul al XIX-lea.
Având în vedere apariția și dezvoltarea conservatorism în Ucraina, trebuie remarcat faptul că este, ca și în perioada relevantă de timp parte a Imperiului Rus, în opinia noastră, nu poate fi considerat pe cont propriu, în afară de Rusia. Prin urmare, vom considera conservatorismul în Rusia, observând unele trăsături ale dezvoltării sale în Ucraina.
În a doua jumătate a secolului al 18-lea în Rusia a format un curent independent de gândire politică, care insistă asupra menținerii neschimbate a sistemului iobag feudal, vorbind împotriva ideilor iluministe și, în același timp, criticând manifestările individuale din dreapta ale politicii autocrat. Cel mai viu reprezentant al acestei tendințe este prințul Michael Shcherbatov (1730 -1790). Revenind la istorie, politică, economie, etică, M. Scherbatov pledează pentru slujire, desenând o imagine idilică a relației dintre proprietari și țărani. Apărând iobăgie, el a susținut că proprietarii de pământ dau țăranilor o mare parte a terenului pentru mâncare, supravegheându-i ca pe copiii lor. Abolirea iobăgiei, crezând Mikhail Shcherbatov, ar duce la ruina nobilimii.
3. Conservatorismul în stadiul actual de dezvoltare.
În conservatorismul modern din lume se disting, de obicei, trei tendințe: tradiționalist, libertarian și neconservativ (sau liberal-conservator). Se intersectează strâns, interacționează unul cu celălalt, păstrează trăsăturile evoluției, propriile surse și creează un întreg eterogen, complex și structural, care este denotat de termenul "conservatorism modern".
Conștientizarea în lumea modernă a amenințărilor globale are loc în procesul de formare a gândirii politice planetare. Fiind pluralist în baza sa, formarea diverselor sale versiuni de idei în cadrul existenței unor curente ideologice și politice care reflectă experiența spirituală și culturală unică a diferiților actori politici. Interesele strategice pe termen lung ale omenirii necesită luarea în considerare a paradigmei planetare a dezvoltării și încorporarea prevederilor care rezultă din ea în baza ideologiei politice a lumii moderne. Acest lucru este deosebit de important, deoarece formarea unei idei asemănătoare unei paradigme a unui umanism radicalism planetar realist poate contribui la extinderea proceselor de integrare politică.
Societatea, deoarece își stabilește întotdeauna anumite scopuri, adică Este un sistem cu feedback negativ în mod continuu ar trebui să includă cele trei mecanisme: conservatoare (stabilizare, conservare) de operare (în mișcare, actualizare) și amortizor (echilibrare, strângere). Este combinația optimă a acestor mecanisme care poate oferi garanții pentru prevenirea ciocnirii forțelor polare în Ucraina și în lume, împiedicând deciziile extremiste și desfășurând acțiuni aventuriste. Și, în timp ce situația actuală dă naștere la sarcasm, promițând politic prin forță nu poate fi decât cel care în timp util va arăta disponibilitatea de cooperare extinsă cu adversarii săi politici să adopte o politică activă în desfășurarea politicii de pace civile și de acord național în țară. În acest angajament este într-adevăr o bază solidă în cadrul noii ordini sociale, măsura unității sociale, gradul de susținere publică, fără de care nu este nimic de gândit despre succesul reformelor din țară.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: