Înapoi acasă. "Ultimii ani ai vieții lui Confucius." - Sfârșitul operelor sale istorice. - Moartea și înmormântarea. - onoruri acordate lui Confucius după moarte
După o lungă călătorie, Confucius sa întors acasă la Principatul Lu. Aici a aflat că soția lui a murit. Auzind această veste tristă, filozoful a spus:
"Soția mea a murit și o voi urma în curând." Am șaizeci și șase de ani. Cu toate acestea, este necesar să folosim avantajele celorlalte zile. Convinge-ți fiul și vezi că nu se preda prea mult.
În ultimii ani ai vieții sale, înțeleptul sa dedicat aproape în întregime studiilor cu studenții. În vecinătatea orașului, pe poală, erau mai multe dealuri, care odinioară slujeau ca niște altare pentru sacrificii, devenind mai târziu locuri de festivități; Aceste dealuri au fost construite cu pavilioane, iar Confucius sa ocupat de elevi.
Unul dintre dealuri, cel mai iubit și frecventat de filozof, a devenit cunoscut ca "movila de caise". Aici, în sfârșit, Confucius a pus în ordine vechile cărți sacre, precum și scrierile sale. Dintre cei trei mii de studenți, șaptezeci și doi ar putea explica, din cuvintele profesorului, legile muzicii și artelor plastice; regulile înțelepciunii și virtuții au putut transmite oamenilor doar doisprezece discipoli. Acești studenți se aflau cel mai aproape de Confucius și cunoșteau toate gândurile și gândurile lui prețuite. Dintre acestea, Yan-Yuan a fost favoritul, pe care Confucius îl considera succesor, dar a murit mai devreme decât profesorul.
O dată, mersul pe jos cu trei ucenici, Confucius a abordat o movilă, care, conform legendei, a fost turnat la porunca comandantului militar vechi, ca semn al victoriei lor. La vederea acestei movile, Confucius a devenit trist. Elevii îngrijorați l-au întrebat dacă era bolnav, atribuind cauza tristeții sale sănătății. Confucius a răspuns:
- Calmează-te, sunt perfect sănătoasă, dar priveliștea acestei movile mi-a stârnit gânduri triste despre fragilitatea gloriei omului. Serviți-mi o bărbie, vă voi cânta un cântec de durere: căldura este înlocuită de frig, de primăvară și de vară - în toamnă. Apoi soarele se ridică spre vest; râurile caută dinspre est să se strecoare în marea incomensurabilă. Cu toate acestea, răcelile de toamnă sunt din nou căldură și căldură; Soarele, care se rostogolește în vest, se ridică din nou în est, iar apele fluviale, care sunt aruncate în mare, sunt înlocuite de ape noi. Dar ce sa întâmplat cu eroul care a ridicat această movilă, în cazul în care calul său luptă, în cazul în care tovarășii lui pe câmpul de luptă? Din păcate, singura urmă a existenței lor era o movilă de pământ, înverzită de buruieni.
Altă dată, analizând "Cartea schimbărilor" a marelui Fu Xi, Confucius a analizat simbolul lui Sun-i sau un semn de distrugere și renaștere.
- Tot în timp util, - a spus el studenților Filozoful - totul se schimbă și dispare, să apară într-o formă nouă, dar, de asemenea, pentru actualizare, delapidarea, distrugerea, și apoi din nou să actualizeze, și așa mai departe ad infinitum.
Aparent, gândul la moarte din ce în ce mai des a început să viziteze filosoful în vârstă. Cu mai mult de șaptezeci de ani, a vizitat din nou muntele sacru al lui Tai-Shan pentru a se ruga acolo pentru ceruri. Pornind de la sfârșitul carierei sale pământești, Confucius a vrut să mulțumească cerului pentru toate bunătățile și îndurările lui. El și-a adunat toți ucenicii și ia condus pe unul din dealurile care înconjurau orașul. Aici au construit altarul și l-au pus șase cărți scrise de Confucius, salvie, pe genunchi, și devenind fața la nord, și sa rugat cerul. Câteva zile mai târziu a chemat din nou ucenicii și le-a anunțat ultima voință.
"Vă convoacă pentru ultima oară", a spus el, "încercați să vă amintiți cuvintele mele, în ele este voința mea". Nu contează cât de inteligent și educat este o persoană, el nu poate fi un geniu cuprinzător. Fiecare persoană, între celelalte abilități, are cu siguranță una, aplicând pentru afacere el poate fi cu adevărat util în domeniul ales în funcție de această abilitate. Fascinația cu o singură capacitate în detrimentul unei alegeri mai evoluate a unei poziții care nu este potrivită pentru caracter este sursa multor rele și erori. Ne-am cunoscut unii pe alții de mult timp, și nu de ieri am fost profesorul tău. Eu, după cum am putut cel mai bine, mi-am îndeplinit îndatoririle sacre în legătură cu tine; pe rând, mi-ați împărtășit muncile, griji și experiență, convinși că cunoștințele și înțelepciunea nu sunt date cu ușurință și că este la fel de dificil pentru o persoană să-și îndeplinească scopul. În situația actuală plină de lucruri din stat, cu refuzul majorității de a accepta schimbările de maniere, obiceiuri și credințe religioase, nu vă așteptați la difuzarea cu succes a învățăturii mele. Vă vedeți singur dacă am reușit în multe feluri. Vă dau cărțile mele ca un corp prețios de cunoștințe și reguli de înțelepciune - garantează succesul viitor al învățăturii mele. Trebuie să transferați aceste cărți către descendenți cu toată puritatea. Pentru a împlini cu succes legământul meu, trebuie să împărtășiți viitoarele lucrări în funcție de abilitățile voastre. Menzi, Yanping și Zhong-kun, vă încredințez Departamentului moralității; Tsaino și Tzu-Gong, voi, având darul de elocvență, luați asupra dvs. departamentul de elocvență; Yan-Hui și Kilu, ca oameni seculari, cu experiență în știința guvernării, veți ocupa posturile de stat pentru apropierea directă de oameni și de educația lor; Zi-Yuan și Zi-Hua, experți în antichitate, să se dedice științelor și să-i învețe pe oameni cu privire la regulile ritualurilor și pietății antice. Astfel, fiecare dintre voi îți va împlini legământul și va fi credincios chemării sale.
Cu câteva zile înainte de moartea sa, filozoful se afla în palat și privea de la turnul înalt al palatului la o sărbătoare națională. A fost o sărbătoare în onoarea celor opt spirite ale pământului, purtătorii de fructe, legume, pâine și toate lucrările ei în general; A fost efectuată de două ori pe an - în zilele primăverii și al echinocțiului de toamnă. Oamenii au mâncat, au băut, au cântat cântece și au dansat - într-un cuvânt, se distrau cu sufletul. Filozoful, uitându-se la acest spectacol, îi spuse discipolului lui Zi-Gun, care era cu el:
- Mă bucur că poporul a uitat de ceva vreme dezastrele și se consideră, deși nu pentru multă vreme, mulțumit și fericit.
"Nu ar fi făcut mai bine dacă, în loc să bea și să-și piardă timp pentru distracție obscenă, el sa rugat spiritelor și le-a oferit mulțumiri?" Răspunde studentului întrebător.
"Ai dreptate", a spus Confucius, "oamenii ar trebui să fie mulțumiți de cer pentru milă și să ceară noi, dar cu dansuri și distracție, își exprimă recunoștința. Nu-l învinuiți pentru lenevie: este o odihnă după o muncă continuă de o sută de zile. Munca neîncetată poartă atât corpul, cât și sufletul, deoarece slăbirea constantă a arcului la arc slăbește!
Același student era un martor și ultimele minute ale profesorului.
"Punctele mele forte sunt în scădere", a spus Confucius, "și nu mă voi face bine!"
Apoi, vărsând lacrimi, a adăugat:
"Nu am puterea să-mi ridic capul să mă uit la partea de sus a Tai Chan." Membrii mei sunt ca niște rafturi de clădire putrede; Am stins ca iarba. Cine după moartea mea va face munca grea pentru a susține învățătura mea.
Aceste cuvinte de regret că nimeni nu va sprijini legămintele sale au fost, în același timp, ultimele sale cuvinte. Curând a căzut în inconștiență și, după o inconștiență de șapte zile, a murit în anul 479 î.Hr. în anul 73 de viață. Când înmormântarea lui Confucius a fost respectată cu strictețe de riturile antice.
Fiul său a murit în fața tatălui său, și nepotul său Tzu-hsi era încă Maloletov și nu a putut lua parte la ritualurile funerare, astfel că această taxă a luat pe cei doi ucenici ai regretatului filozof.
Închizînd ochii celui decedat, au pus trei cioburi de orez în gură și i-au îmbrăcat cadavrul în unsprezece haine diferite; Dintre acestea, partea superioară era aceea în care înțeleptul târziu era de obicei în fața instanței. Pe capul pus pe pălării sub formă de capace, care sunt alocate miniștrilor de stat. O insigna onorifică, un medalion de fildeș, era atârnată în jurul gâtului pe un șir din cinci fire multicolore. Îmbrăcat în acest fel, corpul a fost pus într-un sicriu dublu format din plăci de patru inci și așezat pe o căprioară sub un baldachin. În jurul căzii erau aranjate icoane triunghiulare și în capul bannerului patrulater. După aceea, ucenicii au cumpărat o bucată de pământ în numele nepotului decedatului. Pe acest sit au fost turnate trei movile în formă de cupolă de pământ; din care media, destinată înmormântării, a fost făcută deasupra lateral. Un copac a fost plantat pe el, trunchiul umezit a fost păstrat până acum.
În timpul funeraliilor, erau prezenți rude și studenți ai lui Confucius. După trădarea trupului decedatului, ucenicii au dat o promisiune de a onora memoria învățătorului cu un doliu de trei ani. Tzu-Gong a impus șase ani de doliu, în timpul căruia a trăit în mormântul profesorului său într-o cabană construită special. Sosind la o înmormântare din toată China, ucenicii au adus cu ei pe fiecare într-un copac și au plantat acești copaci în jurul mormântului. O sută de oameni cu familii s-au așezat lângă locul de odihnă veșnic al înțeleptului și au format un sat numit Kun-li; și, declarând stăpânul stăpânul său, l-au rugat pe nepotul să-i considere iobagii săi. Când Prințul Lu a fost informat despre dispariția lui Confucius, el a exclamat:
- Cerul era supărat pe mine. Am pierdut o comoară neprețuită!
Vrând chiar și după moartea ceva filosof să îndrepte în timpul vieții sale a nedreptăți și resentimentelor, prințul a ordonat clădirii în apropierea mormântului capela Confucius în memoria lui - exact la fel, care este de obicei ridicat prinți în memoria strămoșilor lor - că, în această capelă toți studenții și urmașii lui Confucius puteau aduce un omagiu memoriei unui mare om în conformitate cu ritualurile existente. În capela am pus un portret al lui Confucius, a pus pe altarul lucrărilor sale atârnate pe pereții roba ceremoniale și instrumente muzicale, apoi a pus mobilierul de uz casnic și carul rutier. Deschiderea capelei era neobișnuit de solemnă. Prințul Lu ia recunoscut pe Confucius ca profesor. Elevii au fost convinși o dată pe an să vină la mormântul profesorului pentru a se închina lui și pentru un pelerinaj. Timp de două mii de ani, acest obicei a fost observat și observat până acum. În plus, aproape fiecare oraș a ridicat ulterior o capelă în memoria înțeleptului. Când a fost primul bogdyan din timpul dinastiei Han (cu 200 de ani înainte de P. X.), ritualul reculegerii a fost recunoscut ca fiind obligatoriu pentru suveranii. Din acel moment filozoful a început să arate ca un sfânt și să-i dea onoruri divine.
Ulterior, sa stabilit că fiecare om de știință, la examene de grad sau un mandarin care intră în serviciul public, cu siguranță a adorat memoria lui Confucius în capelele dedicate lui. Această decizie a fost introdusă în anul 998 d.Hr. aproape o mie și jumătate de mii de ani după moartea lui Confucius. În timpul dinastiei Han, Confucius a primit titlul de kun (ducele, lord), sub dinastia Tang - titlul primului sfânt și mai târziu al predicatorului imperial. Sub dinastia Ming, el a fost numit cel mai sfânt, mai intelept si mai virtuos dintre toti profesorii rasei umane. Imagini pitorești și sculpturale ale lui i sa ordonat să fie încoronate cu un capac imperial și îmbrăcate în haine regale. Cel mai înalt grad de onoare a fost observat în mod constant în această zi. Descendenții lui Confucius au fost înălțați până la rangul de nobilități ereditare. Sub împăratul Kangxi [9], erau până la 11 mii de bărbați.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: