- -
Accesând „Ekaterinburg diecezan Monitorul“, preotul a scris pentru Eugene Lions 1911: „Cine este mai interesat de alte bunăstare spirituală și materială a persoanelor care au mai mult decât orice alt este responsabil față de Dumnezeu pentru pietatea și moralitatea oamenilor din Sfânta Rusie?
Preoții Bisericii Ortodoxe înainte și mai mult decât alții. Pentru păstorii Bisericii, Domnul ia încredințat copiilor iubiți și le-a poruncit să-i conducă pe calea mântuirii. Fiecare cioban înțelege că responsabilitatea directă a fiecăruia dintre noi - ea răspunde sensibil și cu căldură la durere alcoolică All-rus, ci de a face ceva pentru a opri ciclul vicios al oamenilor de boală -. Băut, deși unele de lucru pentru sobră din oameni "
B feude societății sunt cei care au luat un jurământ de abstinență, care în templu, în fața crucii și Evanghelie, Dumnezeu a dat o promisiune de a se abține de la orice substanțe îmbătătoare pentru o perioadă determinată sau pentru viață.
Printre principalele evenimente organizate de companie, includ cursuri pentru persoanele care suferă de vin de băut și de fumat, pentru rude care suferă, cursuri de consiliere cu privire la aceste teme, întâlnirea unind teetotalers ortodoxe, pentru a lucra împreună la ascultare și rugăciune.
Pentru cei care suferă de vin și de fumat, cursurile sunt organizate de preot o dată pe lună. Clasele se desfășoară seara între orele 18-00 și 21-00. Cursurile sunt formate din 9 lecții. Clase cu titlu de exemplu teme: sobrietate absolută - caritabile, alcool - otravă protoplasmică, formarea stereotipurilor alcoolice a programelor de alcool, instrucțiuni pentru distrugerea programului de tutun, efectele de otrăvire a corpului de tutun, compoziția chimică a fumului de tutun, scopul și sensul vieții umane, pasiune și virtute.
Am trecut printr-o societate a oamenilor cu o soartă îngrozită și un suflet chinuit. Dar o dorință puternică de a-și schimba viața, credința în Dumnezeu, harul lui Dumnezeu și tradițiile spirituale ale poporului rus au ajutat întotdeauna o persoană să se stabilească în bine. Așa a fost, este și va fi. Experiența practică a vieții interioare, obținută în Biserică, nu poate fi înlocuită. În această experiență este esența vieții spirituale.
Există, de asemenea, clase pentru rudele suferinței. Ele sunt deținute de membrii societății "Sobering" timp de 3 zile seara.
Pe întreaga perioadă a activității companiei, aproximativ 3000 de persoane au terminat cursurile pentru suferință. Impresii de la elevii de școală trec în jurnalele și scrierile sale, ei scriu: „Mai mult decât orice, am acționat că, dacă nu scap de cusur, atunci sufletul meu va găsi niciodată pacea, și după moartea mea, și va avea întotdeauna de suferit.“ "Am decis să rămân după prima sesiune, pentru că înăuntrul meu mi-a apărut o scânteie de speranță, că numai aici mă pot ajuta". Iată un fragment din lucrare. "Prima zi a cursurilor a fost ultima zi de băut de vinul soțului meu".
„Din prima zi de școală a trebuit să înceapă să lucreze la ei înșiși, să răspundă la întrebări, să efectueze sarcini scrise. Soțul meu și am venit acasă, la noapte, așezat la locul de muncă, examinând, discutând fiecare întrebare până la ora trei dimineața. Și din prima zi cu meu care suferă de soțul-băut vin sa schimbat. El nu bea lichior chiar bere. Am trecut prin tot parcursul lecțiilor, iar la sfârșitul soțului lor a continuat să efectueze toate recomandările. prima zi de clase a fost ultima zi a băut vin soțul meu. clase sunt ajutat nu numai soțul ei, dar, de asemenea, Eu însumi am reconsiderat . O treime din mai multe probleme în viața noastră anterioară am argumentat: „soțul meu este rău, pentru că băutura, și eu sunt atât de pozitiv, eu nu beau, nu fumez. De ce am atât de bine primit un soț. „În timp ce lucra la curs am deschis ochii la multe neajunsuri proprii. Cursurile mi-au dat, nu numai că le vedea, dar, de asemenea, a ajutat să înceapă să lucreze la obtinerea-l fix. Și această lucrare pe tine nu ar trebui să fie încheiată înainte de sfârșitul vieții noastre pământești ".
Unul dintre aspectele principale ale cursului este modul în care ascultătorii treptat sunt conduși la faptul că numai în Biserică este un real ajutor: fără credință în Dumnezeu, corectarea omului în bine este imposibilă. În Sfânta Scriptură, Domnul spune: "Nu vreau moartea unui păcătos, ci ca un păcătos să se întoarcă de la calea lui și să trăiască" (Ezechiel 33, 11).
Cei care și-au terminat studiile în societate "Sobering" sunt invitați la cursurile catehetice. Principalele discipline studiate în cursurile catehetice: Legea lui Dumnezeu, Liturgică și Catehism - sunt citite de către profesorii de teetotaler.
Adesea, nu a fost posibilă urmărirea soarta unei persoane după absolvire. Odată afară din gardul templului, un om învins de viciu a rămas singur cu pasiunile sale. Acțiunea spirituală rezultată s-a topit repede, iar "lumea care se află în rău" a impus între timp gânduri și fapte păcătoase. Drept urmare, unii s-au întors la stilul lor de viață anterior, ceea ce a cauzat defecțiuni triste.
Această situație nu putea decât să vă îngrijoreze pe membrii societății "Sobering", așa că la ședința consiliului societății s-au făcut schimbări pentru a lucra cu noii veniți care au decis să-și părăsească abilitățile păcătoase. În acest scop, grupuri mici, așa-numitele zeci, au fost organizate din rândul membrilor experimentați ai societății, stabiliți într-un mod sobru de viață și care au luat un jurământ de sobrietate. Grupul de vârstă sau managerul de zece ar trebui să organizeze lucrări în grup pentru a rezolva principala sarcină a societății - întărirea unei persoane într-un mod sobru de viață prin metode ortodoxe (prin biserică).
Astfel, întăriți prin credință, rugăciune, rânduieli ale Bisericii și învățături pastorale, încurajați și sprijiniți de membrii societății "Sobering", oamenii sunt păstrați de posibilele ispite și eșecuri.
În mai mulți ani, ca societate "Sobering", tradiția jurămintelor de sobrietate revine: jurământul este ținut în prezența preotului și a membrilor societății. Împuternicirea de sobrietate și aderarea la o societate rostește rugăciuni cu cuvinte de jurământ înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, înaintea Sfintei Cruci, a Evangheliei și a imaginii Maicii Domnului "Potirul inexhaustibil". Un jurământ de sobrietate poate fi dat pentru o anumită perioadă sau pentru o viață.
Decizia Legământului de sobrietate ajută să se stabilească în bunătatea abstinenței. În esență, luând juramantul este de a menține tradiții vechi de secole ale Rusiei ortodoxe, când parohiile au fost combinate care doresc „să dobândească sobrietatea minții, și rugăciune constantă trezie.“ Printre a lua un jurământ de abstinență nu este numai cei care se doresc să se întoarcă pe drumul cel bun, dar, de asemenea, cei care au mers pe autocontrolul de dragul celor dragi lor să le arate un exemplu de abstinenta, pentru a ajuta la rugăciunea lui. Pe întreaga perioadă a existenței societății, peste 100 de persoane au făcut un jurământ.
Decizia Legământului de Sobrieți trece anual:
Decizia Legământului de Sobriete este o etapă responsabilă, precedată de o pregătire serioasă. În ajunul celor care doresc să primească jurământul, primesc binecuvântarea preotului, se adună pentru serviciul de seară, mărturisesc. A doua zi se roagă la Liturghie, Sfânta Împărtășanie a Sfintelor Taine. Apoi un moleben cu rangul Legământului de sobrietate
H și o persoană sănătoasă nu se poate considera că nu este implicată în corupția în curs de desfășurare a generației tinere prin implicarea studenților în consumul de vin și fumatul. Tăcerea și indiferența încurajează corupții. Ne distrugem sufletul și sufletele copiilor noștri. Acest lucru se aplică în special adulților care, prin exemplul lor, împing copiii la alcool și tutun. "Oricine, care deschide calea pierzării, pierzarea acelui om este vinovată", a scris prelatul Tikhon Zadonsky.
D etsky alcoolismul, fumatul este foarte dificil de tratat, în ciuda tuturor progreselor medicinii moderne, am știut și a avertizat chiar Părinții Bisericii cu privire la acest lucru: „Tinerii nu tolerează bea băut beat, scălda yunyya convenabil să se obișnuiască și apoi să învețe în tinerețea lor, la și prin toată viața Nu li se va permite să rămână cu bețivii și oamenii corupți și departe de companiile și sărbătorile rele ", a menționat Tikhon Zadonsky.
Tac afirmă sobrietatea cu exemplul lor personal și cu faptele lor bune nondrinkerii ortodocși din Ekaterinburg.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: