Deci, cum explicați trinitatea și ceea ce este scris în Biblie despre acest lucru

Momentul cel mai dificil din conceptul creștin al Trinității este că pur și simplu nu există nicio modalitate de ao explica în mod corespunzător. Esența Trinității este inaccesibilă înțelegerii umane și chiar mai mult explicației.







Deci, cum explicați trinitatea și ceea ce este scris în Biblie despre acest lucru

Dumnezeu se ridică deasupra noastră în infinitul Său, așa că nu vă așteptați ca pe El să-L înțelegem pe deplin. Biblia ne învață că Tatăl este Dumnezeu, Fiul este Dumnezeu și că Duhul Sfânt este Dumnezeu. Biblia mai spune că există un singur Dumnezeu.

Și, deși putem într-o oarecare măsură să înțelegem ce este relația dintre persoanele din Trinitate, totuși plinătatea acestor relații este inaccesibilă minții umane. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că doctrina Trinității este greșită sau nu se conformează Bibliei.

Investigând această întrebare, este necesar să rețineți că cuvântul "Trinitate" nu este folosit în Sfânta Scriptură.

Acest termen este folosit pentru a descrie Dumnezeul triune - cele trei personalități coexistente, veșnice care sunt Dumnezeu. Aceasta în nici un caz nu înseamnă că există trei zei; Trinitatea este singurul Dumnezeu din trei persoane. Chiar dacă cuvântul „Trinitate“ și nu apare în Biblie, nu există nici un motiv pentru a evita utilizarea acestuia, deoarece este mai indicat să se folosească acest cuvânt, decât lungimea frazei „trei coexistente Persoane eterne care sunt un singur Dumnezeu.“

Dacă sunteți confuz de acest fapt, vă rugăm să rețineți următoarele: cuvântul „bunicul“, și niciodată nu a găsit în Biblie, chiar dacă știm că Biblia menționează bunicul său, cum ar fi Avraam, bunicul lui Iacov fostul.

Prin urmare, nu vă concentrați prea mult pe cuvântul "Trinitate". Ceea ce este cu adevărat important este ideea biblică prezentată de acest cuvânt.

Deci, cum explicați trinitatea și ceea ce este scris în Biblie despre acest lucru

Iar acum acordați atenție textelor din Biblie referitoare la Trinitate:

1) Există un singur Dumnezeu: Deuteronom 6: 4; 1 Corinteni 8: 4; Galateni 3:20; 1 Timotei 2: 5.

2) Treimea este formată din trei persoane: Geneza 1: 1; 01:26; 03:22; 11: 7; Isaia 6: 8; 48:16; 61: 1; Matei 3: 16-17; 28:19; 2 Corinteni 13:14.

Când citiți textele din Vechiul Testament, vă ajută cunoașterea limbii ebraice. În Geneza 1: 1, substantivul "Elohim" este folosit în plural, iar în Geneza 1:26; 03:22; 11: 7 și Isaia 6: 8 folosește pronumele "noi". Faptul că aceste cuvinte se referă la mai mult de două persoane este fără îndoială.







Faptul este că dacă în limba rusă există doar singularul și pluralul, atunci în ebraică - singura pereche și multiple. Un număr pereche se referă numai la obiecte pereche, cum ar fi ochii, urechile și mâinile. Cuvintele "Elohim" și "noi" sunt folosite în plural, adică se referă la trei sau mai multe persoane (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt).

În Isaia 48:16 și 61: 1, Fiul vorbește, referindu-se la Tatăl și la Duhul Sfânt. Comparați textele lui Isaia 61: 1 cu Luca 4: 14-19, pentru a vă asigura că Fiul a spus acest lucru. În Matei 3: 16-17, care descrie botezul lui Isus, Dumnezeu este descris Duhul Sfânt, coborând pe Dumnezeu Fiul, în timp ce Dumnezeu Tatăl Își proclamă bunăvoința Fiului. Matei 28:19 și 2 Corinteni 13:14 menționează de asemenea trei persoane separate ale Treimii.

3) În multe texte biblice se face o distincție între membrii Trinității: în Vechiul Testament, "DOMNUL" este diferit de "Domnul" (Geneza 19:24). "DOMNUL" are "Fiul" (Psalmul 2: 7, 12; Proverbe 30: 2-4). "Spiritul" este diferit de "Domnul" (Numeri 27:18) și de "Dumnezeu" (Psalmul 50: 10-12). Dumnezeu Fiul este diferit de Dumnezeu Tatăl (Psalmul 44: 6-7, Evrei 1: 8-9). În Noul Testament, în Ioan 14: 16-17, Isus cere Tatălui să trimită un asistent - Duhul Sfânt.

Aceasta indică faptul că Isus nu se consideră a fi Tatăl sau Duhul Sfânt. Acest lucru se aplică tuturor celorlalte locuri din Evanghelii, în care Isus se adresează Tatălui. Sa întors la Sine? Bineînțeles că nu. El a vorbit cu o altă Persoană a Trinității - Tatăl.

4) Fiecare membru al Trinității este Dumnezeu: Tatăl este Dumnezeu: Ioan 6:27; Romani 1: 7; 1 Petru 1: 2. Fiul este Dumnezeu: Ioan 1: 1, 14; Romani 9: 5; Coloseni 2: 9; Evrei 1: 8; 1 Ioan 5:20. Duhul Sfânt este Dumnezeu: Ioan 14: 16-17; Fapte 2: 1-4; 5: 3-4; Romani 8: 9; 1 Corinteni 3:16.

6) Fiecare dintre membrii Treimii exercită funcții diferite: Tata este principalul motiv pentru sursa și: a) universul (1 Corinteni 8: 6; Apocalipsa 04:11); b) revelația divină (Apocalipsa 1: 1); c) economie (Ioan 3: 16-17) și d) să servească pe Isus pe pământ (Ioan 05:17; 14:10). Toate acestea se datorează Tatălui.

Fiul este mijlocul prin care tatăl desfășoară următoarele activități: a) crearea și menținerea universului (1 Corinteni 8: 6; Ioan 1: 3; Coloseni 1: 16-17); b) revelația divină (Ioan 1: 1; Matei 11:27; Ioan 16: 12-15; Apocalipsa 1: 1) și c) salvarea (2 Cor 5:19; Matei 01:21, Ioan 04:42). Tatăl face toate acestea prin Fiul, care acționează ca reprezentant al Său.

Cu Duhul Tatăl face această lucrare: a) stabilirea și menținerea unui univers (Geneza 1: 2; Iov 26:13; Ps 103: 30); b) revelația divină (Ioan 16: 12-15, Efeseni 3: 5, 2 Petru 1:21); c) economie (Ioan 3: 6; Tit 3: 5; 1 Petru 1: 2) și d) serviciul Isus (Isaia 61: 1; Fapte 10:38). Astfel, Tatăl face toate acestea prin puterea Duhului Sfânt.

Tot felul de ilustrații moderne ale Trinității nu-și dau înțeles înțelesul. Comparația cu oul (sau cu mărul) nu transmite esența acestui concept, deoarece coaja, proteina și gălbenușul sunt părți constitutive ale oului, și nu oul în sine. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt nu sunt părți ale lui Dumnezeu, dar fiecare dintre ele este Dumnezeu. Exemplul cu apă ilustrează acest concept puțin mai bine, dar, cu toate acestea, nu reflectă pe deplin Trinitatea. Lichidul, aburul și gheața sunt forme de apă. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt nu sunt forme ale lui Dumnezeu, dar fiecare dintre ele este Dumnezeu.

Deci, cum explicați trinitatea și ceea ce este scris în Biblie despre acest lucru

Prin urmare, deși aceste exemple ilustrative ne pot da o idee despre Trinitate, această imagine nu va fi absolut corectă.

Dumnezeul infinit nu poate fi descris pe deplin cu ajutorul unor exemple și ilustrații limitate. În loc să se concentreze pe descifrarea conceptului de Trinitate, este mai bine să acordăm atenție modului în care Dumnezeu este mare și nelimitat în comparație cu noi!

"O, profunzimea bogățiilor, înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de neînțelese sunt judecățile Lui și căile Lui sunt nesimțite! Căci cine cunoștea mintea Domnului? Sau cine a fost consilierul lui?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: