Natura este abilitatea
acționează în conformitate cu principiile.
Pentru ei. tubulatură
AN Ostrovsky a scris multe piese despre comercianți. Ei sunt atât de adevărați și vii, încât Dobroliubov le-a numit "piese de viață". În aceste lucrări, viața comercianților este descrisă ca o lume mocnit tristețe oftând în liniște, pace durere surdă, dureri, lumea este o închisoare, o tăcere de moarte. Și dacă există un murmur surd, fără sens, atunci se oprește la nașterea sa. Articolul lui, dedicat analizei pieselor lui Ostrovsky, critic NA. Dobrolyubov a numit "Împărăția întunecată". El a exprimat ideea că tirania clasei comercianților se bazează numai pe ignoranță și ascultare. Dar calea de ieșire va fi găsită, pentru că în om nu se poate distruge dorința de a trăi cu demnitate.
"Cine va putea arunca o rază de lumină în întunericul urât al împărăției întunecate?" - a întrebat Dobrolyubov. Răspunsul la această întrebare a fost o piesă nouă a dramaturgului "Furtuna".
Scrisă în 1860, ea și spiritul ei, și numele în care a simbolizat procesul de reînnoire a societății, care a scuturat torpura. Furtuna a fost mult timp personificarea luptei pentru libertate. Și în piesă nu este doar un fenomen al naturii, ci o imagine vie a luptei interioare care a început în viața întunecată.
Există mulți actori în muncă. Principala este Katerina. Imaginea acestei femei nu este numai cea mai complexă, ci diferă brusc de toate celelalte. Nu e de mirare că criticul la numit "o rază de lumină într-o împărăție întunecată". Ce este atât de diferit de Katerina de alți "locuitori ai acestei regate"?
În această lume nu există oameni liberi! Nici asasinii, nici victimele lor nu sunt așa. Aici puteți înșela, la fel ca Varvara, dar nu puteți trăi prin adevăr și conștiință, fără suflet rău.
Deși Katerina a fost crescută într-o familie de comercianți, ea "a trăit acasă, nu a mâncat nimic, ca o pasăre în sălbăticie". Dar, după căsătorie, această natură liberă a căzut în cușca de fier a tiraniei.
În casa părinților Catherine a avut întotdeauna o mulțime de pelerini și bogomolok, a căror poveste (și întreaga atmosferă în casă) a făcut o foarte religioasă, crezând în poruncile bisericii. Nu este surprinzător faptul că ea privește dragostea ei față de Boris ca un păcat grav. Katerina în religie este un "poet" (în cuvintele unui erou Gorki), este înzestrat cu o imaginație vie și o viscere. Ascultând diferite povești, pare să le vadă în realitate. Adeseori a visat la grădini și păsări de paradis și când a intrat în biserică, a văzut îngerii. Chiar și discursul ei este muzical și melodic, precum poveștile folclorice și cântecele.
Cu toate acestea, religia, o viață închisă, lipsa unei ieșiri pentru natura ei extraordinară au contribuit la trezirea în Catherine a sensibilității nesănătoase. De aceea, când, în timpul unei furtuni, a auzit blestemul unei doamne nebune, ea a început să se roage. Când am văzut o imagine a "focului iadului" pe perete, nervii nu au putut sta și a mărturisit lui Tikhon în dragostea lui față de Boris.
Religia ei are, într-o oarecare măsură, nuanțe de trăsături precum dorința de independență și de adevăr, curaj și hotărâre. Samodour sălbatic și care reproșează vreodată și mestecați Kabanikha nativi nu sunt niciodată capabili să înțeleagă alte persoane. În comparație cu ei sau cu characterless Tihon, doar ocazional permițând merge pe un Bender timp de câteva zile, cu iubitul ei Boris, în imposibilitatea de a aprecia dragostea adevarata, caracterul lui Katherine devine deosebit de atractiv. Nu vrea și nu poate înșela și declară direct: "Nu știu cum să amăgesc; Nu pot ascunde nimic. Dragostea pentru Boris este pentru Katerina: dorința de liberă voință, visele vieții reale. Și în numele acestei iubiri, ea intră într-o luptă inegală cu "împărăția întunecată". Ea nu-și face protestul ca un indignat împotriva întregului sistem, nici măcar nu se gândește la asta. Dar astfel aranjate „împărăția întunecată“ ca orice manifestare de independență, autonomie, demnitatea individului este percepută de ei ca un păcat de moarte, ca o rebeliune împotriva fundamentelor statului de autocrați. De aceea piesa se termină cu moartea eroinei: ea nu este numai una, ci și împărțită de conștiința interioară a "păcatului" ei.
Moartea unei femei curajoase nu este un strigăt de disperare. Nu, aceasta este o victorie morală asupra "împărăției întunecate" care leagă libertatea și libertatea, voința și rațiunea. Sinuciderea, conform învățăturilor bisericii, este un păcat inacceptabil. Dar Katerina nu mai este frică de asta. Intră în dragoste, îi spune lui Boris: "Dacă nu mă tem de tine pentru păcat, mi-e frică de procesul uman". Ultimele cuvinte au fost: "Prietenul meu! Bucuria mea! La revedere!
Poți să justifici sau să dai vina pe Katerina pentru decizia ei tragică, dar nu poți să nu admiri integritatea naturii ei, setea de libertate, hotărâre. Moartea ei a șocat chiar și oameni așa de ciudați ca Tikhon, care îi învinovățeste pe mama sa pentru moartea soției sale.
Deci, actul lui Catherine a fost într-adevăr "o provocare teribilă pentru forța celor neprihăniți". Prin urmare, în "regatul întunecat" se pot naște oameni străluciți care pot lumina această "împărăție" cu viața sau moartea lor.
/ Lucrări / Ostrovsky A.N. / Storm / De ce Katerina a fost numită Dobrolyubov "Raza Luminii în întuneric"? (pe produsul lui A. Ostrovsky "Thunderstorm")
Vezi și lucrarea "Thunderstorm":
Vom scrie un eseu excelent pentru comanda dvs. în doar 24 de ore. O lucrare unică într-o singură copie.
100% garanție împotriva repetării!
Trimiteți-le prietenilor: