Despre soarta postumă a omului și despre ceea ce depinde de el, Hristos spune în parabola bogatului și Lazărului, expus în câteva cuvinte. Să încercăm să aflăm, având în vedere acest scurt text, de ce soarta bogatului și a lui Lazăr sa dovedit a fi atât de diferită.
"Un om", al cărui nume nu-l numește Mântuitorul și, prin urmare, există mulți astfel de oameni, au trăit în prosperitate și au petrecut timp cu plăcere. El era "bogat, îmbrăcat în purpuriu și in subțire, și în fiecare zi se făcea strălucit" (Luca 16,19). Asta, de fapt, și tot ce a făcut. Nici o mențiune despre păcatele sale muritoare - infracțiuni grele, suflete-ravishing în parabolă nu este menționat. Omul bogat nu era un răufăcător, un ucigaș, nu profita de nenorocirea altora, nu se potrivea cu altcineva, nu se ocupa de rachetare. Tocmai și-a petrecut timpul pe sine. Totuși, este posibil să spunem că el a fost persoana în vârstă, cu caracter moale și bunele maniere. Acest lucru rezultă din faptul că el nu a condus un cerșetor din casa lui, care a fost o vedere foarte neplăcută.
Mitropolitul Kaluga și Borovskiy Kliment
Despre Lazăr, pe care-l cheamă Hristos după nume și prin aceasta îl deosebește de mulți oameni săraci, se spune chiar mai puțin. El se afla la poarta bogatului, acoperit de răni (vezi Luca 16, 20-21). Este încă menționată dorința lui Lazăr, aparent nerealizată. El a visat că nici nu va primi resturi, dar cel puțin fâșii care se încadrează la picioarele sărbătorilor. Așa că el a fost în așteptarea a ceea ce nimeni nu avea nevoie în această casă, și pentru el a fost singura oportunitate de a nu muri de foame.
Dar omul bogat a rămas complet indiferent față de starea de sărăcie a celui sărac, ca și cum nu ar fi fost un om, ci o piatră fără viață sau un jurnal. Cine va alunga piatra de culcat si cine va veni in minte pentru a ajuta la jurnalul? În același mod, omul bogat a tratat și persoana care are nevoie de ajutorul lui.
Cu toate acestea, Hristos numește astfel de oameni vecinii noștri (vezi Luca 10, 29-37). Și toată doctrina Evangheliei este pătrunsă de mesajul lui Dumnezeu față de om: un vecin nevoitor are nevoie de ajutor, chiar și atunci când întâmpinați dificultăți. Și nu contează deloc de cine avem acest vecin. El poate fi o rudă, prieten, prieten sau, dimpotrivă, un dușman, un contor ocazional, un străin, un heterodox, un om de orice vârstă și sex. Singura diferență față de ceilalți este că are nevoie de harul pe care îl putem face.
Omul bogat îl putea ajuta pe Lazăr fără complicații, fără a se încălca pe sine în vreun fel. Pentru a-și ușura cumva suferința, bogatul nu avea nevoie să-și scoată propriile haine sau să împartă ultima bucată de pâine. Cu toate acestea, el nu a fost lacom, în orice caz, nu a avut de gând să cheltuiască bani pentru mâncare pentru prietenii săi. Dar el nu la ajutat pe Lazăr, pentru că el nu a acordat atenție ragamufinei. Durerea altui nu ia atins inima.
Păcatul omului bogat este indiferența și în zilele noastre nu există nici un cusur mai răspândit. Câte infracțiuni inumane nu sunt comise de ură, lăcomie sau de altă pasiune, ci numai din cauza indiferenței.
Chiar și un criminal poate să se pocăiască, ca un hoț prudent, dar cum poate o persoană indiferentă să vină la pocăință? Conștiința lui de dormit poate trezi durerea altui, mai ales durerea unui cerșetor pe care nici măcar nu îl consideră o persoană ...
Și Lazăr, asemenea jertfului de lungă durată, a perceput pașnic tot ce i sa întâmplat. Numai Iov a pierdut totul, iar Lazăr, poate, nu a avut nimic. Dar nu a urât pe bogatul, nu a intrat în casa lui pentru a fura o bucată de pâine. Nici nu a spus: "Doamne, unde este dreptate?" De ce dai totul singur și nu altcuiva altora? "Lazăr a răbdător, și-a îndurat cu răbdare circumstanțele vieții până la moartea sa. Nu sunt menționate alte virtuți din parabolă.
Dar se pare că abilitatea de a îndura cu răbdare toate greutățile și greșelile tale este o calitate atât de importantă încât poți obține un paradis pentru ea. Căci Hristos spune: "Cine trăiește până la sfârșit va fi mântuit" (Matei 10, 22). De asemenea, el spune: "Cu răbdarea voastră, salvați-vă sufletele" (Luca 21,19). O atitudine pașnică față de propriile dureri, sărăcie, boală provine din credința profundă. O persoană cu adevărat credincioasă acceptă cu recunoștință tot ceea ce nu este în puterea lui, așa cum ia fost trimis de un Dumnezeu iubitor. "Domnul a dat și Domnul a luat" (Iov 1, 21), spune Iov. Noi credem că Dumnezeu este Iubirea Absolută, milostiv față de oamenii buni și răi și acceptăm cu plăcere binele de la mâna lui Dumnezeu, de ce nu acceptăm durerea? La urma urmei, Domnul trimite totul omului, adică doar mântuirea lui.
Lazăr se încrede pe deplin pe Dumnezeu în toate greutățile sale. El nu se plânge, nu se revoltă împotriva Domnului, nu încearcă să-și îmbunătățească poziția în moduri păcătoase. O persoană a cărei ordine spirituală interioară este ca aranjamentul lui Lazăr, argumentează: "Sunt circumstanțele mele rele? Domnul vede asta, știe el. Dacă El o permite, atunci am nevoie, este util, este sigur să o supraviețuim ".
Despre acest simplu și inimă a scris preotul Nikolai Blokhin în povestea "Parohiștii". Eroina lui suferă mult rău de la soțul ei-alcoolic, dar nu-l abandonează și susține că are cel mai bun soț din lume. Mai mult decât atât, ea își duce cu fericire crucea vieții, realizând că Domnul sa alăturat pentru a salva pe amândouă. "Acesta este darul lui Dumnezeu pentru mine", spune ea. - Test. Mijloace, mi se dă atât de mult, dacă o astfel de persoană mi-a fost încredințată de Domnul ".
Demisia a resemnat toate necazurile sale cu speranța lui Dumnezeu, Lazăr, după moartea sa, urcat într-un loc fără griji - "pe sânul lui Avraam" (Luca 16,22). Omul bogat suferă suferință infernală dincolo de linia morții (vezi Luca 16, 23) pentru indiferența față de cei nevoiași, care ar putea face viața mai ușoară, dar el nu și-a mișcat nici un deget pentru a face acest lucru.
Fiecare dintre noi se dovedește adesea că este în locul unui om bogat, apoi în locul lui Lazăr. În orice caz, pilda avertizează că obstacolul în calea unei bune soluții pentru destinul nostru etern nu va fi atât păcatele noastre, cât lipsa de sensibilitate și bună dispoziție a sufletului în circumstanțele trimise de Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: