Aceasta este întrebarea pe care un anumit tânăr nobil ia întrebat-o odată pe Isus Hristos. Domnul a văzut în acest tânăr o dorință sinceră de a găsi răspunsul la această întrebare, ia oferit o modalitate simplă și completat: „Orice ai avea, vinde și dă la săraci, și vei avea o comoară în ceruri; și vino, urmează-mă“ (Luca 18: 22). Cu toate acestea, tânărul nu a putut să se despartă de bogăția sa și "stânjenit de acest cuvânt, a plecat cu durere" (Marcu 10:22).
Acest lucru înseamnă că un om bogat nu poate spera pentru viața veșnică și că oricine vine la Dumnezeu ar trebui să aducă un jurământ de sărăcie? Deloc. Întrebarea este destul de diferită: există ceva în viața noastră pe care nu suntem pregătiți să ne despărțim nici măcar pentru numele lui Hristos? Dacă suntem dispuși să consacre lui Dumnezeu, o parte din viata ta - chiar dacă cea mai mare parte - acest lucru nu este suficient, pentru că persoana care „a pus mâna pe plug, și se uită înapoi, nu este destoinic pentru Împărăția lui Dumnezeu“ (Luca 9:62).
Când a plecat tânărul bogat întristat, Domnul Isus Hristos a spus ucenicilor Săi: "Cât de dificil este să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu pentru cei care speră să primească bogății! Este mai convenabil ca o cămilă să treacă prin urechile acului decât ca un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu "(Marcu 10: 24-25). În uimire extremă, pentru că și-au rupt toate ideile despre capacitățile omului, discipolii au început să se întrebe unul pe altul: "Cine poate fi mântuit? "Și Domnul le-a răspuns simplu și clar:" Este imposibil pentru oameni, dar nu pentru Dumnezeu, căci totul este posibil cu Dumnezeu "(Marcu 10:27).
Semnificația acestor cuvinte ale lui Hristos este foarte clară. Un om păcătos nu poate face nimic pentru a se salva. Doar Dumnezeu poate salva omul. Și cu cât căutăm mai mult mântuirea în afacerile sau abilitățile noastre, cu atât mai puțin spațiu în inima noastră rămâne pentru Dumnezeu. Dumnezeu ne cere să nedivizată și devotament necondiționat față de El, tocmai pentru că nu există decât o singură cale spre viața veșnică, și caută alte căi, care nu doresc să audă chemarea lui Dumnezeu, suntem risipindu doar prețios timp scurt a vieții sale pământești în zadar.
Uneori, necredincioșii spun că prezentarea unor astfel de cereri unei persoane este egoismul și indulgența de sine a lui Dumnezeu. Spuneți, este crud și imoral - să cereți iubire și ascultare, amenințând în caz de refuz al chinului veșnic. Cu toate acestea, realitatea este exact invers: de la însăși nașterea sa din fiecare om este un păcătos, care este, mort spiritual și condamnat la moarte veșnică (Efeseni 2: 1-3), iar singurul care poate respira viață în el și să îi dea veșnic fericire, este Dumnezeu. Prin urmare, refuzul de a accepta mila lui Dumnezeu este echivalent cu renunțarea voluntară la viață și fericire.
Prin urmare, alegerea din fața noastră este foarte simplă și nu lasă alte opțiuni: credință sau necredință, viață sau moarte, mântuire sau moarte.
Dumnezeu ne-a dat viață veșnică, iar această viață este în Fiul Său. Cel care are pe Fiul lui Dumnezeu are viață; Cine nu are pe Fiul lui Dumnezeu, nu are viață. (1 Ioan 5: 11-12).
Vestea bună a creștinismului este că Dumnezeu ne iubește și "nu dorește nimeni să piară, ci ca toți să vină la pocăință" (2 Petru 3: 9). Și pentru că El a făcut tot ce este necesar pentru noi să fie mântuiți: „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3:16). Acum, știind asta, ce vei face?
"Ce vom face, oameni și frați?"
El [Duhul Sfânt], atunci când va veni, va convinge lumea de păcat, de neprihănire și de judecată; de păcat că ei nu cred în Mine; despre adevărul pe care Eu [Isus Hristos] îl dau la Tatăl Meu și nu Mă mai vede; și cu privire la judecată, că prințul acestei lumi [Satan] este condamnat ... (Ioan 16: 8-11).
Pocăiți-vă. și să vă botezați pe fiecare dintre voi în Numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor; și veți primi darul Duhului Sfânt. Căci tu ești făgăduința, și copiilor tăi și tuturor celor de departe, pe cari le numește Domnul, Dumnezeul nostru (Fapte 2: 38-39).
Cuvântul "pocăință" înseamnă "schimbarea gândurilor sau a intențiilor." Cu alte cuvinte, când apostolul Petru ne invită să ne pocăim, el ne invită să ne schimbăm atitudinea față de păcat, față de Dumnezeu, față de viața noastră, în lumina adevărurilor pe care ni le dezvăluie Biblia.
Botezul este un ritual special stabilit în Cuvântul lui Dumnezeu, cu care Dumnezeu a asociat promisiuni minunate: iertarea păcatelor și primirea Duhului Sfânt. Cu toate acestea, aceste promisiuni nu sunt îndeplinite în mod automat în viața noastră. Scriptura spune că fără credința în Hristos și ispășirea păcatelor noastre săvârșite de El, botezul nu ne va face nici un bine:
Philip și-a deschis gura și, începând din această scriere, ia predicat (eunopul etiopian) despre Isus. Între timp, au continuat drumul, au ajuns la apă; Și famenul a spus: Aici este apa; Ce mă împiedică să fiu botezat? Philip ia spus: dacă crezi cu toată inima ta, poți. El a răspuns: Cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Și a poruncit să oprească carul, și amândoi au intrat în apă, pe Filip și pe famen; și l-au botezat. Când au ieșit din apă, Duhul Sfânt a coborât pe eunuc ... (Fapte 8: 35-39).
Scriptura spune că în momentul botezului în credință o persoană moare pentru prima viață păcătoasă și învie pentru o viață nouă, eternă. Prin urmare, botezul nu este sfârșitul, ci începutul căii creștine. Din acel moment noi credem în Hristos și pentru a primi iertarea păcatelor la costul sacrificiului Său al Crucii, intră într-o viață nouă, o viață de iubire față de Dumnezeu și față de aproapele, o viață de ascultare față de Cuvântul lui Dumnezeu, o viață în care nu există nici un loc care nu este plăcut Tatălui nostru Ceresc.
Ce să spunem? Să continuăm în păcat, pentru ca harul să se înmulțească? Nici un fel. Am murit pentru păcat: cum putem trăi în ea? Nu știți că toți dintre noi, care au fost botezați în Hristos Isus, au fost botezați în moartea sa? Așa că am fost îngropați cu botezul în moarte, pentru ca, așa cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa ar trebui să umblăm în noua viață. Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui, știind acest lucru, că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului; căci cei morți sunt eliberați de păcat. Dacă am murit împreună cu Hristos, credem că vom trăi împreună cu El, știind că Hristos înviat din morți, nu mai moare: moartea nu mai are stăpânire asupra Lui (Romani 6: 1-9).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: