Înainte de a afla răspunsul la întrebarea: "Cine face istorie: persoane sau persoane individuale?" - este necesar să se definească cu precizie aceste două concepte.
Într-o formă generală, personalitățile istorice sunt definite după cum urmează: ele sunt persoane înălțate prin forța circumstanțelor și a calităților personale pe piedestalul istoriei. Ei nu sunt doar figuri practice și politice, ci și oameni care se gândesc, lideri spirituali care înțeleg ce este necesar și ce este în timp util și conduc pe alții. Acești oameni simt și acceptă necesitatea istorică și par a fi liberi în acțiunile și faptele lor. Dar adevărul este că ei nu aparțin ei înșiși.
După ce a devenit șef de stat, armată sau mișcare populară, o persoană poate avea o influență pozitivă sau negativă asupra cursului și rezultatului evenimentelor istorice. Prin urmare, societatea trebuie să știe în a cărei putere se concentrează puterea administrativă.
Liderul trebuie să fie capabil să rezume situația internă și internațională, pentru a păstra simplitatea și claritatea gândirii în situații extrem de dificile, pentru a îndeplini scopul planului, programului, timp pentru a observa modificările și pentru a găsi calea pe care să aleagă, ca o oportunitate istorică de a transforma în realitate. De mare importanță este, în cazul în care șeful statului este geniul omul care are o minte puternică, o voință uriașă și persistența în atingerea scopurilor lor, care îmbogățește societatea cu noi descoperiri, idei și invenții. Soarta țării depinde de șeful statului. Se poate spune doar: cine este poporul, aceasta este personalitatea pe care a ales-o.
Pentru a dezvălui rolul poporului ca creator al istoriei, este necesar, în primul rând, să stabilim ceea ce este poporul, masele populare.
Oamenii nu sunt ceva imutabil, ne-istoric, dat odată pentru totdeauna. De asemenea, nu este o "mulțime" gri, disorderă, "mob", ostilă pentru toată civilizația și progresul, așa cum încearcă să prezinte ideologii clasei exploatatoare.
Poporul este mai presus de toți oamenii muncitori, iar în societatea antagonistă a clasei - masele exploatate.
Semnificația decisivă a maselor în procesul istoric rezultă din rolul determinant al modului de producție a bunurilor materiale în dezvoltarea societății. Producția materială este baza vieții sociale, iar forța productivă principală este poporul muncitor, masele oamenilor. În consecință, oamenii, oamenii muncii, sunt forța decisivă a dezvoltării sociale, adevăratul creator al istoriei.
Masele muncitoare fac istorie, mai presus de toate, munca lor productivă. Mâinile lor creează toate valorile materiale ale orașului și ale satului, fabrici și fabrici, drumuri și poduri, mașini și mașini etc. fără de care existența omului este de neconceput.
Oamenii creează istorie, dar nu o fac din proprie voință, ci în funcție de condițiile sociale și, mai presus de toate, de modul determinat istoric de a produce bunuri materiale.
Marx și Engels au respins abordarea abstractă față de om. Ei au arătat că omul este întotdeauna concret, intotdeauna aparține unei formări sociale, clasei, națiunii, colectivului muncii determinate istoric.
Prin urmare, oamenii și persoana, separat unul de altul, nu pot face istorie. Cursul evenimentelor istorice este influențat de oameni și de indivizi, deoarece în istorie aceste două concepte sunt legate în mod inextricabil. Prin urmare, sunt sigur că istoria face pe oameni, deoarece este forța principală, decisivă a istoriei.
Cine face istoria unui individ sau a unui popor?
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar mai întâi să stabilim ceea ce este un popor și ceea ce este o persoană.
Marxism-leninism constată o diferență obiectivă în situația anumitor clase, pături și grupuri și luând în considerare interesele lor de clasă ajunge la concluzia cu privire la componența oamenilor. La toate nivelurile de dezvoltare socială baza poporului, majoritatea acestuia sunt masele muncitoare - principala forță productivă a societății. Într-o societate de clasă, oamenii pot include secțiuni ale populației cu interese foarte diferite și chiar opuse. Printre oameni se numără, de exemplu, burghezia, care a luptat împotriva feudalismului în revoluțiile burgheze, participând la lupta de eliberare națională împotriva imperialismului și colonialismului. "Folosind cuvântul" oameni "- a scris VI. Lenin ", Marx nu a ascuns diferența dintre clase prin acest cuvânt, ci a unificat anumite elemente capabile să aducă revoluția."
Reliance asupra poporului, studiul experienței, cerințelor și aspirațiilor sale - caracteristică caracteristică a activităților Partidului Comunist. "... putem satisface", a scris el. Lenin, numai dacă vom exprima corect ceea ce oamenii creează ". Dezvoltarea societății pregătește premisele materiale și spirituale pentru o participare din ce în ce mai largă și mai activă a poporului, atât în distrugerea vechiului, cât și în crearea unei noi ordini sociale. Activitatea și activitatea creativă a poporului este factorul decisiv în construirea socialismului și a comunismului.
2) Personalitatea reprezintă calitățile și nivelul dezvoltării unei persoane unite într-o singură imagine și creată în procesul de educație, educație a unei persoane, adică implicarea sa în cultura socială.
Calitățile individuale dezvăluie personalitatea din cele mai diverse aspecte - calificări, grade de cultură, educație etc.
Concluzie: Din cele de mai sus rezultă că, indiferent cât de mare este personalitatea individuală, nu este în măsură să determine cursul istoriei. Creatorul adevărat al istoriei, creatorul tuturor valorilor spirituale și materiale, este poporul, masele muncitoare.
Articole similare
-
Rezumat Bashkir shezhere ca sursă istorică - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri
-
Valoarea socială abstractă a legii - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, cursuri și diplome
Trimiteți-le prietenilor: