Inițial lumea prozei Ludmilei Petrushevskaya percepută de către critici și cititori ca „naturalistă“, cu bandă adezivă reproduce cu acuratețe scandalurile de bucătărie și vorbirea de zi cu zi. Proza și dramaturgia Petrushevskaya implicate, fără îndoială, în întâlnirile absurde. Scriitorul descrie situația, în principiu, imposibilă în Uniunea Sovietică. Ea pictează viața așa cum este într-adevăr o astfel de Petrushevskaya vede.
Lucrările scriitorului sunt originale. În proza ei proastă naturalistă, cât mai aproape de adevărul vieții, situația este combinată cu literatura excepțională și accentuată. În povestea din titlu Petrushevskaya a pus continuitate cu întreaga literatură mondială: „Cazul Fecioarei“, „cântece slavii estici“, „Medeea“, „Noi Robinsons“, „New Gulliver“, „New Faust“, „Doamna cu câinii“, „Elegy“ , "Soacra lui Oedip", "Podul Waterloo". În acest context, sălbăticia și nebunia vieții brutale de zi cu zi se manifestă mai clar, în care scriitorul se află fără nici un semn de dezgust. În același timp, în intonarea narațiunii, Petrushevskaia nu se rupe niciodată prin furie sau condamnare. Doar înțelegere, numai durere: "Totuși, inima suferă, totul este dureros, tot ceea ce vrea răzbunare. Pentru ce este cerut, pentru că iarba crește și viața este ineradicabilă ca "(" Platforma de observare ").
În povestea "New Gulliver" narațiunea se desfășoară în numele unui om care este în pat, care pare să fie înconjurat de lilipuțieni. Nimeni, în afară de el, nu observă. Acești liliputieni fură de la mâncarea și medicamentul eroului, trag pene de pe pernă, în orice fel este enervat. La sfârșitul acestei povestiri, noul Gulliver se transformă în Dumnezeu și în același timp în același timp în același timp cu Lillipuțianul.
Cele mai multe Anna Andrianovna frica de a pune presiune pe cei dragi lor, forțându-le la ceva, dar violența - singura regulă viața ei. Paradoxul constă în faptul că a fost puterea pe care o înțelege cum să iubească. În acest sens, Anna Andrianovna întruchipează „un fel de acasă-totalitarism“, modelele istorice care sunt gravate în oameni din generația ei la nivel subconștient, instinctul, reflex.
Motivul reapariției în viața generațiilor formează o trăsătură centrală a "Timpului nopții" și a întregii proză a lui Petrușevskaia în ansamblu. Ceea ce se pare că auto-distrugerea unei familii se dovedește a fi o formă repetabilă, ciclică a existenței sale durabile.
Trimiteți-le prietenilor: