Compoziție pe literatură. Saveliy - eroul Sfântului Rus
Unul dintre personajele principale ale poemului Nekrasov "Cine în Rusia trăiește bine" - Savelia - cititorul va afla când este deja un bătrân care a trăit o viață lungă și dificilă. Poetul desenează un portret colorat al acestui bătrân uimitor:
Cu o coama mare gri,
Ceai, în vârstă de douăzeci de ani,
Cu o barbă imensă,
Bunicul arăta ca un urs,
Mai ales ca din padure,
Viața Saveliya a fost foarte dificilă, soarta nu la indemnat. La bătrânețe, Saveliy a trăit în familia fiului său, socrul Matryona Timofeevna. Este demn de remarcat că bunicul Savely nu-i plac familia. Evident, toți membrii gospodăriei sunt departe de cele mai bune calități, iar un bătrân cinstit și sincer îl simte perfect. În propria lor familie, Saveliya este numit "marcat, condamnat". Și el însuși, fără nici o abatere, spune: "Branded, dar nu un sclav.
Este interesant să observăm cum Saveliy îi place să joace un truc pentru membrii familiei sale:
Și îl conving foarte mult -
Ne-am căsătorit!
Zolovushka - la fereastră:
en în locul confecților - cerșetori!
De pegovki staniu
Bunicul a modelat o perioadă de douăzeci de ani,
El a aruncat-o pe podea -
Nu bea de la băut -
Care este dovada acestei relații între bătrân și familia sa? Mai întâi de toate, el atrage atenția că Saveliy diferă atât de fiul său, cât și de toți rudele sale. Fiul său nu posedă calități excepționale, nu se abate de la beție, este aproape complet lipsit de bunătate și nobilime. Și Saveliy, dimpotrivă, este bună, inteligentă, neobișnuită. Își îndepărtează gospodăria, se pare că este ascuns de micuța, invidia, furia caracteristică rudelor sale. Bătrânul Saveliy este singurul care a fost bun cu Matryona în familia soțului său. Bătrânul nu ascunde toate greutățile care i-au căzut pe lotul lui:
"Ah, ponderea Sfântului Rus
Toată viața ei se luptă.
Despre moarte - chinuie infernal
În acea lumină pe care o așteaptă. "
Bătrânul Saveliy este foarte iubitor de libertate. Combină calitățile fizice și psihice. Saveliy - un adevărat erou rus, care nu recunoaște nici o presiune asupra lui. În tinerețe, Saveliy avea o putere extraordinară, nimeni nu putea concura cu el. Mai mult decât atât, viața înainte era diferită, țăranii nu erau împovărați cu cea mai grea obligație de a plăti și de a lucra pentru corvee. După cum afirma Saveliy însuși:
Noi nu am stăpânit corvee,
Obrokov nu ne-a plătit,
Și atunci când va decide,
În trei ani vom trimite.
În aceste condiții, caracterul tânărului Saveliy a temperat. Nimeni nu a apăsat-o, nimeni nu la forțat să se simtă ca un sclav. În plus, natura însăși era pe partea țăranilor:
Pădurile sunt dense,
În jurul valorii de mlaștini sunt mlaștini,
Nu călărim la noi,
Nici o plimbare pe jos!
Natură ia protejat pe țărani de invazia stăpânului, a poliției și a altor infractori. Prin urmare, țăranii ar putea trăi și lucra în pace, fără a simți puterea altora.
La citirea acestor rânduri, se amintește motive de poveste, deoarece în basme și în legende oamenii erau absolut liberi, erau în controlul propriilor lor vieți.
Bătrânul vorbește despre modul în care țăranii s-au confruntat cu urșii:
Eram doar îngrijorați
Urșii. da cu urșii
Ne-am descurcat ușor.
Cu un corn și un corn
Sunt mai groaznic decât un sukhat,
Pe căile rezervate
Mă duc: "pădurea mea!" - Eu țip.
Saveliy, ca un adevărat erou de basm, își prezintă drepturile asupra pădurii înconjurătoare. Este pădurea - cu traseele sale nenumărate, copacii puternici - acesta este elementul real al eroului Saveliy. În pădure, eroul nu se teme de nimic, este adevăratul stăpân al împărăției tăcute din jurul lui. De aceea, la bătrânețe, el părăsește familia și merge în pădure.
Unitatea războinicului Saveliy și a naturii înconjurătoare este incontestabilă. Natura ajută Savely să devină mai puternică. Chiar și în vârstă înaintată, când ani și necazuri îi îndoiau pe bătrânul din spate, încă simțea o forță extraordinară în el.
Saveliy spune că în tinerețe colegii săi au reușit să-l înșele pe stăpân, să ascundă de el bogățiile disponibile. Și trebuie să îndure mult, dar nimeni nu poate reproșa oamenilor la lașitate și lipsă de voință. Țăranii puteau asigura proprietarii sărăciei lor absolute, așa că au reușit să evite ruina și înrobirea totală.
Saveliy este o persoană foarte mândră. Acest lucru este simțit în toate privințele: în atitudinea sa față de viață, în statornicia și curajul său, cu care el își apără propriul său. Când vorbește despre tinerețea lui, își amintește cum domnii au dat-o stăpânului numai oamenilor cu sufletul slab. Desigur, el însuși nu sa referit la astfel de oameni:
Excelent împușcat Shalashnikov,
Și nu profituri foarte mari am primit:
Oamenii s-au predat slabi,
Și cei puternici pentru fiefdom
Am îndurat, de asemenea,
"Nu contează ce, fiu câine,
Și nu puteți să rupeți întregul suflet,
Omul vechi Saveliy cu amărăciune spune că acum la oameni nu există practic nici o stăpânire de sine. Acum, lașitatea predomină, frica animalelor pentru sine și bunăstarea ei și lipsa de dorință de a lupta:
Au fost oameni buni!
Și acum dă o palmă -
Trageți ultimul bănuț!
Anii tineri ai lui Savelia au trecut într-o atmosferă de libertate. Dar libertatea țărănesc nu a fost lungă. Stăpânul a murit, iar moștenitorul lui a trimis un german, care la început sa comportat liniștit și imperceptibil. Germanul a devenit treptat prieteni cu toată populația locală, observând lent viața țărănească.
Treptat, el a purtat încrederea țăranilor și le-a ordonat să scurgă mlaștina, apoi să taie pădurea. Într-un cuvânt, țăranii și-au dat seama doar atunci când a apărut un drum magnific, de-a lungul căruia era ușor să ajungi la locul lor de nebunie.
Apoi a venit katorga
Viața liberă sa încheiat, acum țăranii au experimentat pe deplin toate greutățile de subzistență forțată. Vechiul Saveliy vorbește despre îndelunga suferință a oamenilor, explicându-i curajul și puterea spirituală a oamenilor. Numai oamenii cu adevărat puternici și curajoși pot fi atât de răbdători să suporte o astfel de agresiune și sunt atât de generoși încât nu iartă o astfel de atitudine față de ei înșiși.
Și așa am suferit,
Că suntem eroi.
Acesta este eroismul rusesc.
Crezi că, Matryonushka,
Un om nu este un erou "?
Și viața lui nu este militară,
Și moartea nu i-a fost scrisă
În luptă - dar eroul!
Nekrasov găsește comparații surprinzătoare, vorbind de indignarea și curajul oamenilor. Folosește epicul popular, vorbind despre eroi:
Brațele sunt răsucite în lanțuri,
Picioare de fier forjate,
Spina. pădurile sunt dense
A trecut pe ea - a rupt.
Și pieptul tău? Ilya Profetul
Se zgomotă pe ea
În carul de foc.
Totul este îndurat de erou!
Bătrânul Saveliy spune că, timp de optsprezece ani, țăranii tocmai tolerau arbitrariul managerului german. Întreaga lor viață era acum în puterea acestui om crud. Oamenii trebuiau să lucreze neobosit. Și managerul a fost întotdeauna nemulțumit de rezultatele lucrării, a cerut mai mult. Bataia constantă din partea Germaniei provoacă o indignare puternică în sufletul țăranilor. Și odată ce o altă parte a agresiunii a forțat oamenii să comită o crimă. Îl ucid pe managerul german. Când citești aceste linii vine gândul unei justiții superioare. Țăranii se simțiseră deja complet desființați și vrăjmași. Ei luaseră tot ceea ce prețuiau. Dar, după toate persoanele, este imposibil să mă supărați absolut cu impunitate. Mai devreme sau mai târziu va trebui să plătiți pentru acțiunile dvs.
Dar, desigur, uciderea managerului nu a rămas nepedepsită:
Mai departe: gunoi! Un pub. închisoare 6
Bui-oraș, acolo am învățat să citesc și să scriu,
În timp ce ne-am decis.
Decizia a fost luată: katorga
Și biciul în prealabil.
Viața lui Saveliy, eroul Sfântului Rusia, după munca grea a fost foarte dificilă. Douăzeci de ani petrecuți în captivitate, numai deja mai aproape de vârstă înaintată. Viața lui Savelia este foarte tragică, iar la bătrânețe este un vinovat involuntar de moartea unui nepot mic. Acest caz demonstrează încă o dată că, în ciuda tuturor forțelor sale, Saveliy nu poate rezista circumstanțelor ostile. El este doar o jucărie în mâinile soartei.
Saveliy, erou al sfântului rus, în poemul "Pentru cine în Rusia trăiește bine"
Descrierea materialului: lucrări finalizate
Transferarea locul de acțiune a principalelor caractere ale a treia parte (și, probabil, întregul poem) - Savely și Matryona VT - în satul mort Klin, Korezhinskoy Parish, provincia Kostroma, a avut nu numai psihologic, dar, de asemenea, un mare simț politic. Când Matroana Timofeevna a venit la orașul Kostroma, a văzut: „Ar trebui să fie falsificate din cupru, lățimea Savely bunicul unui fir de păr, o zone țărănești. "Cui monument?" - "Susanin". comparație Savely cu Susanin este de o importanță deosebită.
După cum a stabilit cercetătorul AF Tarasov, Ivan Susanin sa născut în aceleași locuri. Potrivit legendei, el a murit la o distanță de patruzeci de kilometri de Bui, în mlaștinile din apropierea satului Yusupov, unde a condus intervenționiști polonezi.
A fost folosit actul patriotic al lui Ivan Susanin. pentru a ridica "casa lui Romanovs", pentru a dovedi sprijinul acestei "case" de către popor. La cererea unor cercuri oficiale, operă remarcabilă a lui Glinka, Ivan Susanin, a fost redenumită Viața pentru țar. În 1351, un monument al lui Susanin a fost ridicat în Kostroma, unde a fost prezentat în genunchi în fața bustului lui Mikhail Romanov, înălțându-se pe o coloană de șase metri.
După ce a stabilit eroul său rebel Savely în Kostroma „korezhinu“ Susanin acasă. patrimoniul original al romanovilor, identificând. Savely cu Susanin, Nekrasov a arătat de fapt care da nastere Kostroma Rusia „korezhnaya“, ceea ce, în realitate Ivana Susanin, ce țăranii ruși, gata pentru o lupta decisivă pentru eliberare.
De asemenea, Tarasov atrage atenția asupra acestui fapt. Pe monumentul Kostroma, Susanin stă în fața regelui într-o poziție incomodă - îngenuncheată. Nekrasov eroul său "îndreptat" - "este făcut din cupru forjat. Omul de pe piață ", iar figura regelui nici nu-și amintește. Acesta este modul în care poziția politică a scriitorului sa manifestat în crearea imaginii lui Saveliy.
Saveliy este un erou al Sfintei Rusii. Nekrasov dezvăluie bogăția naturii în trei etape ale dezvoltării personajului. În primul rând, bunicul este printre țărani - korezhitsy (Vetluzhyntsi), a cărui oprimare este exprimată în separarea dificultăților asociate cu fauna sălbatică. Apoi, bunicul suporta ferm monstruosul spanking pe care proprietarul Shalashnikov la supus țăranilor, cerând o ieșire. Vorbind despre flăcări, bunicul era mândru de cea mai mare parte a rezistenței muzicilor. Beat greu, bate pentru o lungă perioadă de timp. Și, deși țăranii aveau "limbi în cale, creierul se agita deja, ei muriseră în capul lor", totuși nu duceau acasă nici câțiva "bani", nu "bătuiți" de către proprietarul terenului. Bigplay - în perseverență și rezistență, în rezistență. Lanțurile sunt răsucite, picioarele de fier forjate. totul este îndurat de erou ".
Copiii naturii, muncitorii grei, întăriți în luptă cu natura aspra și natura iubitoare de libertate - aceasta este sursa eroismului lor. Nu ascultare orb, ci stabilitate conștientă, nu răbdare slave, ci protecția insistentă a intereselor cuiva. Este clar de ce condamnă indignat pe cei care ". dați senzația la senator, proprietarul terenului este târât în ultimul ban! ".
Savely a fost instigatorul la uciderea lui Vogel german de către țărani. Adânc în adăposturile naturii iubitoare a libertății bătrânului se pune ura asupra celui înrobitor. El nu sa înălțat, nu a umflat conștiința cu judecăți teoretice, nu se aștepta la o "împingere" de la cineva. Totul sa întâmplat de la sine, la comanda inimii.
"Dă-mi-o!" Mi-am scăpat cuvântul,
Sub podeaua oamenilor sunt ruși
O groapă ca și când nu ar fi fost.
După cum vedem, mushik-urile nu numai că aveau "axe mincinoase pentru o vreme", dar au avut un incendiu de ură neclintit. Coeziunea acțiunilor este dobândită, liderii sunt desemnați, cuvintele cu care lucrează sunt mai familiarizați.
Imaginea eroului Sfintei Rusi are încă un farmec-diavolul Ebos. Scopul nobil al luptei și visul de radiant bucurie fericire umană îndepărtat grosolăniei „sălbatici“, a apărat inima lui de amărăciune. Bătrânul la numit pe băiatul Deme un erou. Prin urmare, copilăresc, tandru, zâmbet sincer le-a făcut conceptul de „erou“. Bunicul din copil a văzut sursa unei iubiri speciale pentru viață. El a oprit împușcarea veverițelor, a început să iubească fiecare floare, să se grăbească acasă să râdă, să se joace cu Demushka. De aceea, Matrona Timofeevna nu numai văzut în imagine Savely patriot, un luptător (Susanin), dar, de asemenea, inima de salvie, capabil să înțeleagă mult mai bine decât teoria relativității generale nu de stat. Gândul clar, adânc și sincer al bunicului său era îmbrăcat într-un discurs "bun". Matroana Timofeevna nu găsiți un exemplu pentru comparație cu modul în care se poate vorbi Savely ( „Dacă negustorii din Moscova, nobili suveran, regele se întâmplă, de asemenea, nu trebuie să spun bine!“).
Condițiile vieții au experimentat nemilos inima eroică a bătrânului. Epuizat în luptă, epuizat de suferință, bunicul "a trecut cu vederea" pe băiat: porcii au mușcat animalul de companie Demushka. Rănile inimii au fost zdrobite de acuzația crudă a "judecătorilor nedrepți" în conviețuirea bunicului său cu Matryona Timofeevna și în asasinarea deliberată. A suferit dureros durerea ireparabilă a bunicului, apoi "șase zile disperate, apoi a intrat în pădure, așa că a cântat, așa că bunicul a strigat că pădurea a stins! Și în toamnă sa dus la penitență în mănăstirea nisipului.
Rebelul a găsit confortul dincolo de zidurile mănăstirii? Nu, în trei ani a venit din nou la suferinzi, în lume. Moare, de o sută șapte ani, bunicul nu renunță la luptă. Nekrasov îndepărtează cu atenție cuvintele din manuscris, fraze care nu se armonizează cu aspectul rebel al lui Saveliy. Eroul Sfintei Treimi nu este lipsit de idei religioase. Se roagă la mormântul lui Demushka, îi sfătuiește pe Matryona Timofeevie: "Dar nu este nimic de argumentat cu Dumnezeu. Devino! Rugați-vă pentru Demushka! Dumnezeu știe ce face. Dar el se roagă. " pentru săracii de-mu, pentru toți țăranii ruși care suferă ".
Nekrasov creează o imagine de o semnificație enormă generalizantă. Imensitatea gândirii, lărgimea intereselor lui Savely - pentru toate țărănimea rusă care suferă - fac această imagine maiestuoasă, mai simbolică. Acesta este un reprezentant, un exemplu al unui anumit mediu social. Ea reflectă esența eroică, revoluționară a caracterului țărănimii.
Proiectul de manuscris Nekrasov scrise mai întâi și apoi barat: „Mă rog eu sunt aici, Matrenushka, rugați-vă pentru cei săraci, dragostea pentru toată preoția, și se roagă țarul rus.“ Desigur, simpatia țaristă, credința în preoție țărănit patriarhal inerent rus, a apărut omul cu ură împotriva asupritorilor, adică la același rege, pentru sprijinul său - .. Proprietarii, la liderii ei religioși - preoți. Nu este un accident Savely într-un spirit de proverbe populare și-a exprimat atitudinea critică cu cuvintele: „Iată, Dumnezeu este departe de a fi rege.“ În același timp, muribunzi frunze Savely adio testament întruchipează înțelepciunea a țărănimii patriarhale controversate. O parte din ea vrea respiră ură, și el spune Marya Timofeev-pa, ne confuz: „Nu Pașa, acest lucru nu este un fermier! Cocoșat peste fire pentru tablouri, țăran, nu stau „În mod evident, o astfel ura - rezultatul activităților luptătorului și răzbunător, a cărui viață eroică întreaga ia dat dreptul să spună un cuvânt, demn de a fi sculptate“ placa de marmură la intrarea în iad“, a creat țarismului rus „Oamenii sunt trei Dorozhen'ka: taverna, închisoare atât de greu de muncă, iar femeile din Rusia trei bucle.“
Dar, pe de altă parte, același salvie recomandat pe moarte, și a recomandat nu numai lui nepoata iubit Matrona, ci pentru toți: însoțitori pentru a lupta: „Pe măsură ce nu bate, prostie, care este destinat, nu există nici o scăpare“ În Savely încă mai puternic patosul luptei și al urii, și nu simțul umilinței și reconcilierii.
Toate materialele din secțiunea "Literatură și limba rusă"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: