Romanul - război și pace - ca cronică a familiei, compoziția de gros l

/ Romanul "Război și pace" ca o cronică a familiei

Bolkonsky și Rostov aparțin nobilimii locale, Kuraginii - nobilimii de serviciu, dar aceasta nu este principala diferență dintre ele. Principalul lucru - în normele morale și valorile morale, care sunt inerente reprezentanților familiilor Bolkonskis și de creștere, pe de o parte, și Kuragin, pe de altă parte. Kuraginii prețuiesc în primul rând bogăția, astfel încât principele Vasile concepe distrugerea ultimului testament al vechiului conte Bezukhov, stocat într-un portofoliu de mozaic. Potrivit acestui document, Pierre devine moștenitorul principal, în timp ce Kuragin însuși primește cruste de la bogăția maretei Catherine. Kuraginii, care nu au trecut în istorie cu testamentul contelui Bezucov, nu se predau și nu au început o ofensivă energetică împotriva moștenitorului norocos. Helen este de acord să se căsătorească cu Pierre, în timp ce ea este interesată doar de bogăția sa imensă. Astfel, "rasa Kuragin medie, fără inimă" (2, 5, XX) și-a atins scopul - a luat mâna pe bogăția contelui Bezukhov. Pentru a profita de zestrea unei mire foarte bogate - Printesa Marya, pentru a asigura viața confortabilă a fiului ei Anatol - o altă dorință arzătoare a printului Vasiliu. Asta e ceea ce el aduce Anatole Bald Hills, dar vechi Bolkonsky, din fericire, realizat repede cine a face: a spus fiicei sale că noul venit frumos doresc doar banii ei, iar el va da atenția celorlalte doamne, cum ar fi Mademoiselle Burien.







Fără îndoială, Basil prinț iubește copiii săi și le dorește bine, dar din anumite motive consideră că fericirea copiilor săi în bogăție și lene. În familiile Bolkonski și Rostovs, în primul rând există valori vitale, deși aceste familii au o avere semnificativă. Rostov - Nicolae și chiar adolescent Petru - cred că datoria lor - să servească în mod onest și cu credință țara sa, și nu în suita de un general, și în armată. Ambii Bolkonsky sunt, de asemenea, convinși că chemarea înaltă a nobilului este aceea de a-și sluji țara. Bărbații din familiile Bolkonsky și Rostov cred că ar trebui să aibă grijă de iobagi lor ca „titlu moșierului are același serviciu. Pentru a se angaja în gestionarea a trei mii de suflete, dintre care toate bunăstarea depinde în întregime de către proprietar, este mai important decât să comande un pluton sau rescrie expedieri diplomatice. "(AS Pushkin" Romanul în litere ", 8). Prințul Andrew, deziluzionat de vise de glorie personală, devine un proprietar de valoare. Nikolai Rostov la sfârșitul romanului este un maestru bun atât în ​​propria sa proprietate, cât și în moștenirea nepotului său Nikolenka Bolkonsky.







Femeile din „dreapta“, în conformitate cu Tolstoi, familiile sunt crescuți în scrierile și lecții utile: Natasha învață să cânte în serios, prințesa Maria practică pian, studiind matematica pare a fi inutilă sub îndrumarea tatălui său. Studiile științei și artelor dezvoltă caracterul și mintea fetelor, dezvoltă perseverență, concentrare, insuflă un bun gust. Aceste calități vor fi utile pentru Natasha și Printesa Maria în viitoarea viață de familie, când își vor educa propriii copii, vor împărtăși căutarea spirituală a soților lor. Cu alte cuvinte, ei sunt pregătiți pentru viața de familie, și nu pentru decorarea saloanelor și bilelor seculare. Hélène Kuragin se străduiește cu nerăbdare să succesul secular și devine dorit: este întotdeauna vizibil în sala de bal, este amanta unui saloane aristocrate genial, dar viața de familie ei vine la un capăt cu un eșec complet, și, prin urmare, în opinia lui Tolstoi, și toată viața ei este lipsită de sens și fără valoare. La sfârșitul romanului, Natasha și Prințesa Maria sunt arătate de mamele cu mulți copii, care se îngrijeau de altfel pentru copiii lor mici. În plus, atât heroinele, cât și soții lor sunt unite de o intimitate spirituală remarcabilă, când soții se înțeleg de la jumătate de cuvânt. Adică Natasha și Printesa Maria întruchipează idealul unei femei, din punctul de vedere al lui Tolstoi.

Nu există interdicții morale pentru Kuraginii. "Unde ești tu, sunt depravare, rău" (2, 5, XX) ", spune Pierre despre rudele sale căsătorite. Helen îl schimbă pe Pierre cu Dolochov și apoi devine amantă oficială a doi domni importanți, vechiul demnitar și prințul străin. Anatolul a fost dus de Natasha, în care vede o naivă "fată proaspătă" (3, 2, XXV). El se complace cu bucurie într-o altă aventură amoroasă și este gata să ia Natasha afară din casă, și astfel dezonorează ei și rupe-o pentru viață: după ce sa căsătorit, el nu poate, pentru că în urmă cu doi ani, „un proprietar sărac polonez forțată Anatole se căsătorească cu fiica sa“ ( 2, 5, XI). Ellen ajută fratele ei în afacerea cu tânărul Rostova pentru a razbuna Natasha, care, ea însăși nu știe că repulsie elegant fan Helen - Boris Drubetskoy.

Spre deosebire de imoral Kuragin, Nikolai Rostov, de exemplu, tinde să trăiască de principii morale înalte: el nu renunță la moștenirea tatălui său, cum l-au sfătuit prietenilor, și își asumă obligația de a plăti datoriile tatălui său. Prințesa Maria are grijă de vechiul tată capricios, este cu adevărat îngrijorată de fratele ei, își educă nepotul orfan. Un sens moral adevărat este posedat de Natasha. Numai ea poate salva mama ei de nebunie după vestea morții lui Petya. Ea, după ce ia schimbat pe Printul Andrei, nu-și uită vina și la prima ocazie îi cere iertarea. Îi mângâie pe Bolconski și se îngrijește cu credincioșie până la moartea sa.

În ce se vede Tolstoi motivul pentru o astfel de diferență cardinală între Kuragi, Bolkonsky și Rostov? De ce sunt primii lideri în viață doar comportamentul rece și egoismul, în timp ce aceștia din urmă înțeleg și întruchipează în comportamentul lor simplitatea, bunătatea, adevărul relațiilor umane? Tolstoi crede că un mod de viață sănătos - apropierea de oameni și natură - insuflă în om obiceiul de a lucra, atenția față de ceilalți, iubirea față de cei dragi. Bolkonsky și Rostov trăiesc în proprietățile lor într-o atmosferă de muncă și de odihnă - Kuraginii se rotesc la tribunal printre idili și carieriști. Ei, conform lui Tolstoi, compun numai familia, dar nu există o unitate interioară, căldură și înțelegere reciprocă între ei.

Dacă sunteți în căutarea unde să găsiți sau să descărcați romanul "Război și pace" ca o cronică de familie, atunci sunteți exact pentru noi!







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: