Mitul este o încercare de a explica fenomenele realității înconjurătoare pe baza cunoștințelor practice și a experienței omului primitiv
- aceasta este o reflectare a realității în imagini specifice senzuale, o animație a ființelor care sunt considerate a fi extrem de reale.
Prin mit, cunoștințele și experiența sunt transmise de la o generație la alta.
Următoarele grupe de mituri se remarcă:
· Totemic (despre progenitor);
· Calendar (privind schimbarea fenomenului natural, schimbarea anotimpurilor);
· Mituri etiologice (introducerea bunurilor culturale, reglementarea comportamentului uman).
Cercetător S.A. Tokarev compară miturile cu basmele, găsind în ele asemănări și diferențe.
Asemănările sunt în antropomorfism, iar diferența:
1. Ei cred în mit, dar nu există un basm
2. Mitul explică unele trăsături ale lumii din jur, iar un basm servește pentru divertisment
3. În mit există un "timp mitologic" special - este un timp antic care este îndepărtat de momentul prezent printr-o perioadă considerabilă de timp.
Motivele pentru apariția unui mit sunt asociate cu nevoia unei persoane de a explica fenomenul lumii înconjurătoare, care este direct legată de creșterea curiozității și a forțelor productive ale omului.
Mitul are un caracter sincretic. El este dominantul culturii primitive și, prin urmare, mitul surprinde tot ceea ce vede în jurul său.
Mitul spune despre un eveniment care apare într-un fel de regulă (sacru sau sacru) în acest moment strămoșii, adică totemurile sau spiritele, care se dovedesc a fi nemuritoare. Timpul poate fi considerat momentul primei acțiuni, ca epoca primei (primul foc, prima casă). Timpul în care trăiesc triburile este mitul care constituie acest timp profan (timpul istoriei, unde sunt comise evenimente reale).
Principala sarcină a mitului este de a transforma haosul în spațiu. Cosmosul este ordinea, structura lumii, pe care omul o găsește. Ordinea cosmică are trei diviziuni private: cerul, pământul și lumea interlopă. Timpul mitului poate fi privit ca timpul visului. Acest lucru sugerează că evenimentele de timp pot apărea în visele unei persoane. Și mitul devine mesajul care ne vine de la momentul creației.
Miturile au fost studiate de psihologii secolului XX. K-D. Jung. Este discipol al lui Sigmund Freud. El este de acord că inconștientul este baza comportamentului uman. Dar inconștientul are un caracter colectiv asupra individului. El introduce conceptul ca un "inconștient colectiv". Inconștientul colectiv este forma foarte veche a spiritului uman, unele noțiuni umane comune ale acestui sau acelui fenomen. Structura este stabilită de arhetipuri, care influențează acțiunile unei persoane asupra relațiilor cu mediul.
Arhetipul este o formă fără propriul său conținut, care este cea mai importantă unitate structurală a inconștientului colectiv, care organizează și ghidează procesele mintale. Arhetipul se manifestă sub forma simbolurilor (imagini ale eroilor, miturilor, folclorului).
Putem concluziona că arhetipurile stabilească o compilație a experienței omenirii, experiența strămoșilor, care se transmite la următoarea generație, și, prin urmare, mitul nu este altceva decât ca o amintire a unui timp în care omul a uitat. Tot ce sa întâmplat în mit a fost cu mult timp în urmă încât memoria nu se poate reproduce. Toată mitologia este o proiecție a inconștientului colectiv.
DZ Uita-te pe regele leului. Realizarea modelului mitologic. Exemplu de transformare a mitului în conștiința de masă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: