ÎNTREBARE: Ca salam aleykum ua rahmatuLahi ua bariakyatuh, Meiram să!
Vă mulțumim pentru că nu părăsiți site-ul dvs. și continuați să răspundeți la întrebările noastre, chiar dacă multe dintre ele sunt absurde
Hijab, și anume a însemnat să acopere Awra femeie a fost prescris întotdeauna, chiar și în timpul primilor oameni, și înseamnă că pătura a fost în zilele lui Avraam (pacea fie asupra lui și salut), și în timpul lui Iisus (pacea fie asupra lui și salut). dar aici există hadis, precizia care ma încurcă: „Convey cuvintele Aishei, care este, de obicei, pentru a satisface nevoile mari ale soțiile profetului, binecuvântări alaihi wa sallam, a ieșit noaptea la al-Manasi, un loc deschis mare (în apropierea cimitirului din al-Baqi în Medina) În ceea ce privește Umar, el a vorbit adesea cu profetul, binecuvântează-l illallah sallam: „forța soțiile lor să poarte un văl“, dar Mesagerul lui Allah, binecuvântări „alaihi wa sallam, a făcut etogo.Odnazhdy soția nopții Profetului, binecuvântări“ alaihi wa sallam, Sauda bint Zama, care era o femeie înaltă, a ieșit din acasă, și Umar a zis ea, „într-adevăr, v-am găsit, O, Sauda!“ (El Umar a făcut), dorind ca acesta a fost dezvăluit revelația necesității de a purta văluri, iar Allah nu nisposal acest verset. Saheeh al-Bukhari
Poate ceva ce nu înțeleg aici, dar din cauza acestui hadis arată că soțiile Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu purtau voaluri, până când a fost revelat versetul despre ea. Dar dacă era adevărat, poate că motivul pentru revelarea versetului este diferit? Este puțin probabil ca soțiile noastre ale Profetului nu au fost hidzhaba.I încă sunt surori care susțin făcut încă o dată astfel de cazuri, spun ei, este doar pentru sotiile Profetului a fost un angajament Ce spui, frate Meiram?
RĂSPUNS: wah aleikum ca salam ya rahmatuLaahi ua bariakatuhu frate Timur!
Da, nu mă cert, uneori întrebări absolut stupide sau absurde. Odată ce oamenii le cer, trebuie să răspundă.
Da, ai dreptate, e un hadeeth fals, inventat de sycophants în timpul domniei lui Umar. În timpul acestor patru califi s-au inventat sute de mii de haditi falsi. Mai ales despre califi și oameni de știință.
Femeile arabe sunt bine acoperite. Nikab nu este îmbrăcămintea tradițională arabă, ci ordinea lui Allah. Coranul nu vorbește despre hijab, ci despre niqab. Această învățătură falsă ignoranța lor, așa cum este interpretat acest verset, ignorând zeci de hadisuri, care se referă la purtarea niqab (Jilbab-ul) dezumflat după acest verset. După aceasta, femeile erau obligate să poarte gilbaba. În acest verset spune toate femeile din lumea credincioșilor, și nu doar soții ale Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui): „Și spune femeile credincioase să reducă privirea lor și paza părțile intime. Lasă-i să nu-și croiască ornamentele, cu excepția celor care sunt vizibile, și să-i acopere voalul cu o decupare pe piept și să-și arate frumusețea nimănui. cu excepția soților lor ... "(24:31). Un alt verset mai spune: "O, Profet! Spuneți nevestelor voastre, fiicelor voastre și femeilor credincioșilor să le lase să acopere vălul. Deci ei vor fi mai ușor de recunoscut (pentru a se distinge de sclavi și frați) și nu vor fi insultați. Allah este iertător, milostiv "(33:59).
Faptul că Coranul se referă în mod specific la jilbab, nu la hijab, poate fi obținut din acest verset, unde este interzis să vedem fața femeii: "O, care credeți! Nu intrați în casele Profetului decât dacă sunteți invitați la masă, dar nu așteptați să se pregătească (nu veniți în avans). Dacă sunteți invitați, atunci intrați și atunci când mâncați, apoi plecați și nu vă așezați pentru conversații. Prin aceasta vă incomodați pe Profet. Îi este rușine de voi, dar Dumnezeu nu este rușine de adevăr. Dacă îi întrebați vasele, întrebați-le prin vălul. Deci va fi mai curat pentru inimile si inimile voastre. Nu este potrivit să jigniți pe Trimisul lui Allah sau să vă căsătoriți cu soțiile după moartea sa. Într-adevăr, acesta este un păcat mare înaintea lui Allah "(33:53).
Transmise de Safiye bandaj Rondela care Aisha a spus: „Când Allah a dezvăluit cuvintele“ și lăsați voaluri lor să acopere piepturilor „și-au rupt Isar lor de margine acoperită de acestea (de exemplu, le-au acoperit fețele lor)“ (Bukhari, 4481) . Într-o altă versiune a acestui hadis spune: „Da, Allah să aibă milă de femeile Muhajirs. Când Allah a dezvăluit cuvintele „și lăsați voaluri lor să acopere piepturilor“, și-au rupt hainele și-au acoperit fețele lor „(Abu Dawood, 4102).
Acesta a fost relatat de la Urvy că Aisha a spus: „Trimisul lui Allah a condus rugăciunea de dimineață și femei credincioase ei au vizitat, înfășurat în mantalele lor, astfel încât se întoarce acasă, ei au fost de nerecunoscut“ (Al-Bukhari, 365, musulmani, 645).
Este raportat că Aisha a spus: "Călăreții ne-au trecut atunci când eram în Ihram cu Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Când au abordat fiecare dintre noi coborât Jilbab-ul lui cu capul pe fata si cand am deschis proezhali de fețele lor „(Abu Dawood, 1833, Ibn Majah, 2935).
Este raportat că Asma Bint Abu Bakr a spus: "Ne-am închis chipurile în prezența unor oameni străini" (Ibn Khuzayma, 4/203; al-Hakim, 1/624).
Sa relatat că al-Asim ahwal a spus: „Am mers la Hafsa bint Sirin și Jilbab-ul ei a fost să acopere fața ei, și am vorbit cu ea,“ Da, Allah să aibă milă de tine. Allah spune: "Nu există nici un păcat la femeile în vârstă care nu se așteaptă la căsătorie dacă își scot îmbrăcămintea exterioară fără a-și arăta frumusețea" (24:60). Ea ne-a răspuns: "Și ce se întâmplă după aceea?". Am spus: "Dar să se abțină de la acest lucru este mai bine pentru ei." Ea a mai spus: "Aceasta este dovada hijabului" (al-Bayehaki, 7/93).
Umm Atiyah a spus: "Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fiind pe el, ne-a ordonat să deducem atât fete adolescente, cât și bărbați care au menstruație în două sărbători. Cei care aveau menstruație ar fi trebuit să evite locul în care sa făcut rugăciunea, dar au ieșit să împartă binecuvântarea și rugăciunea cu musulmanii. Și am întrebat: „O, Mesager al lui Allah, iar dacă unul dintre noi ar Jilbab-ul (de exemplu, producția de îmbrăcăminte)?“ El a răspuns: „Să sora ei împrumute„“(Bukhari, Muslim).
Articole similare
-
În Coran, nu există nici o ordine de a purta hijabul, imam ali (a) - poarta către orașul cunoașterii
Trimiteți-le prietenilor: