Om mani padme hum

Scriind mantra OM MANI PADME HUNG pe sanskrit

Ochii îndrăgostiți sunt cei mai venerați în Himalaya. Acest Iidam este o expresie a celei mai înalte simpatii a naturii noastre Buddha. Chenrezig este considerat patron al Tibetului, unde mantra lui, OM MANI PEME HUNG, a început să pronunțe prima. Mulți mari lami, cum ar fi Dalai Lama. Karmapa sau Kalu Rinpoche. considerați că este radiație. Cu toate acestea, radiația lui Avalokiteshvara nu este privilegiul exclusiv al maeștrilor tibetani; ei pot fi toți aceia care lucrează în folosul altora și răspândesc dragostea care se află dincolo de limitele personalității noastre, nefiind umbrite de atașament, gelozie, dependență. Dacă cineva este impregnat cu o asemenea energie, acesta indică prezența ochilor îndrăgostiți.







Istoria Avalokiteshvara

Om mani padme hum

Pentru a înțelege mai bine sensul mantrei Chenrezig. trebuie să știți mai multe despre cine sau ce este; încercați să-l abordați din partea "biografiei" sale, descrisă în numeroase legende.

În urmă cu mulți eoni, am trăit un rege Tsangpochog, care într-adevăr a vrut să aibă un fiu, iar acest lucru se face în mod constant ofertele de la cele trei Bijuteriile de refugiu. Printre daruri au fost flori de lotus colectate de servitori pe un lac din apropiere. Într-o zi, unul dintre asistenți a descoperit un lot foarte mare în mijlocul lacului și ia spus regelui despre asta. El și-a dat seama imediat că dorința sa era aproape de punerea în aplicare și că a mers imediat la lac. În acest timp floarea inflorit, iar oamenii sai au descoperit un castron de șaisprezece om tânăr frumos, cu un corp alb si stralucitor toate atributele fizice ale perfecte Buddha. Tânărul a spus: "Este groaznic că toate ființele suferă atât de multă suferință!". Domnitorul și regele lui au făcut înaintea lui și l-au invitat la palat. Ca semn al unei nașteri minunate, regele ia dat tânărului numele "Născut în Lotus". Regele a spus despre ce sa întâmplat cu profesorul său, Buddha al Luminii Infinite (Amitabha), care a arătat că tânărul - o manifestare a activității și compasiune tuturor Buddha, numele Avalokitesvara, și a venit să elibereze ființe.

Emoțiile îndrăgite au simțit o simpatie extraordinară pentru toate ființele din toate cele șase lumi. El a văzut că iluzia eternului "Eu" le implică în ciclul nesfârșit al roții samsara; realizând insensibilitatea și groaza din toate acestea, ia cerut tuturor Buddha să-l ajute să elibereze creaturile. Buddha a răspuns că va trebui să dezvolte cea mai profundă iubire și simpatie, să învețe să nu oprească munca pentru un moment și să nu disperați, să nu renunți; pentru ca Chenrezig să poată realiza toate acestea, Buddha Amitabha ia dat învățături și inițiative speciale.







După aceasta Avalokiteshvara a promis să lucreze până când toate ființele vor fi eliberate de samsara. De asemenea, el a dat cuvântul să nu meargă la nirvana până când ultimul a ieșit din ciclul existenței. Dacă rămâne cel mai mic atașament față de ego, a spus Bodhisattva, lăsați-mi corpul să se împartă în o mie de bucăți.

După o vreme, Avalokiteshvara credea că își terminase treaba. Cu toate acestea, un moment mai târziu, când sa uitat din nou la lumile condiționate, sa dovedit că situația sa înrăutățit chiar mai mult. El a început din nou să radieze lumina în toate sferele, dar ființele erau într-o astfel de confuzie încât opera a început să pară inutilă. El a experimentat profunda dezamăgire și a gândit: "Spațiul este cu adevărat infinit. Am eliberat deja atâtea, dar nenumărate creaturi continuă să sufere. Toate acestea sunt inutile și ar fi mai bine să încep să lucrez la propria Eliberare ". În acel moment, el și-a rupt legătura cu Bodhisattva. și capul lui împărțit în o mie de bucăți. În disperare, el a chemat pe Buddha Amitabha și pe toți Buddhații să ajute. Amitabha a colectat toate fragmentele și le-a dat Ochiilor Loving o nouă formă: acum avea 100 de mâini și 11 capete: 9 "pașnice", iar al zecelea - capul lui Mahakala. apărător cu șase brațe. De sus, el își ridică capul, asigurând întreaga structură cu ea. Această formă puternică nu ar fi trebuit să aibă dificultăți în munca sa simpatică.

Înțeles mantre

O traducere literală (care, de regulă, nu este folosită pentru practică) este următoarea: "O perlă strălucind într-o floare de lotus!" Sau "Om! Lotus prețios! Hum! ".

Textul spune că Buddha Amitabha a cerut Loving ochi învață ființele din cele șase tărâmuri mantra-șase silaba „Om Mani PEME“ Hung, deoarece ajută la evitarea renaștere în regatele „inferioare“ ale existenței. Fiecare din cele șase silabe se referă la una dintre lumi:

Mantra Six-silabă - este numele Loving ochi, și prin repetarea ei, facem apel la Chenrezig și conectați cu puterea câmpului - binecuvântare, compasiune și dorința de a lucra în beneficiul tuturor ființelor. Lucrează și atunci când ne prezentăm sub forma sa.

  • OM reprezintă corpul ochilor îndrăgostiți;
  • MANI este o bijuterie pe care o deține în două mâini;
  • PEMA înseamnă lotusul pe care Avalokiteshvara îl deține în mâna stângă;
  • HUNG simbolizează mintea tuturor Buddha.

Se poate părea surprinzător faptul că ne schimbăm prin simpla repetare a numelui unui Buddha. Acest lucru se datorează faptului că numele lor este plin de compasiune și înțelepciune, pe care Buddha-ul le arată pentru binele altora. Mantra din Chenrezig ne deschide mintea pentru dragoste și simpatie, îndreptându-ne direct spre Iluminare. Deoarece sunetul mantrei este inseparabil de esența lui Avalokiteshvara, se poate repeta pur și simplu șase silabe fără a se imagina el însuși. Fiecare silabă are un efect purificator asupra anumitor voaluri ale ființei noastre:

  • OM îndepărtează vălul corpului;
  • MA - voaluri de vorbire;
  • NU - vălul minții;
  • PE - voaluri de emoții deranjante;
  • ME - voaluri de tendințe obișnuite;
  • HUNG - voaluri care ascund cunoștințele.


Cu fiecare silabă, una dintre cele șase paramite este corelată.

  • OM - generozitate;
  • MA - comportamentul corect, un mod semnificativ de viață;
  • NU - răbdare;
  • PE - efort de bucurie;
  • ME - paramita meditației;
  • HUNG - înțelepciune.

Așa cum am menționat mai sus, puteți pur și simplu să repetați (cu voce tare sau către voi) mantra Loving Eyes, cu o dorință sinceră de a beneficia pe alții și de a dezvolta compasiune și înțelepciune. Cu toate acestea, există o meditație mai complexă pe Avalokiteshwar, unde, în afară de mantra, se utilizează vizualizarea. Linkul oferă o explicație completă. Puteți începe să practici imediat, dar este foarte recomandat să participați la unul dintre cursuri, unde puteți obține instrucțiuni orale, adresați-vă profesorilor experimentați, Lamas.

literatură







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: