1) grupuri primare și secundare;
2) grupuri mici și mari
5. Lista literaturii utilizate
În această definiție, puteți vedea două condiții esențiale necesare pentru ca grupul să fie considerat un grup:
1) existența interacțiunilor dintre membrii săi;
2) apariția așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți membri ai acestuia.
Conform acestei definiții, doi oameni care așteaptă un autobuz la o oprire nu vor fi un grup, dar pot deveni ei dacă încep o conversație, o luptă sau o altă interacțiune cu așteptările reciproce. Pasagerii aerieni nu pot fi un grup. Acestea vor fi considerate ca o agregare, până când între ei în timpul călătoriei nu există grupuri de oameni care să interacționeze între ei. Se întâmplă că agregarea poate deveni un grup întreg. Să presupunem că un anumit număr de oameni sunt în magazin, unde formează o coadă, fără a interacționa unul cu celălalt. Vânzătorul iese brusc și este absent de mult timp. Coada de așteptare începe să interacționeze pentru a atinge un obiectiv - pentru a reveni vânzătorul nu este locul lui de muncă. Agregarea devine un grup.
Separarea grupurilor după caracteristici
aparținând individului
Fiecare individ selectează un anumit set de grupuri din care face parte și le definește drept "al meu". Poate fi "familia mea", "grupul meu profesional", "compania mea", "clasa mea". Astfel de grupuri vor fi considerate în grupuri. și anume aceia la care simte apartenența sa și în care este identificat cu alți membri astfel încât să considere membrii grupului ca fiind "noi". Alte grupuri cărora individul nu le aparține - alte familii, alte organizații de prieteni, alte grupări profesionale, alte grupări religioase - vor fi grupuri extraordinare pentru el. pentru care el selectează semnificații simbolice: "nu noi", "alții".
În societățile cel mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri ale rudelor. Relațiile de familie, în cele mai multe cazuri, determină natura grupărilor și grupurilor exterioare din aceste societăți. Când se întâlnesc doi străini, ei încep să caute legături de rudenie și, dacă o rudă le conectează, ei sunt ambii membri ai grupului. Dacă nu există legături de familie, atunci în multe societăți de acest tip, oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.
În societatea modernă, o persoană aparține simultan multor grupuri, astfel încât un număr mare de relații de grup și de grupuri se pot suprapune. Un elev cu un curs mai în vârstă va lua în considerare un student de juniori ca individ care aparține unui grup extern, dar un student junior, împreună cu un student de vârstă înaintată, poate fi membru al aceleiași echipe sportive, în cazul în care fac parte din grup.
Cercetătorii remarcă faptul că identificările în grup, care traversează în multe direcții, nu reduc intensitatea autodeterminării diferențelor, iar complexitatea includerii individului în grup face excepții dureroase față de grupări. Deci, o persoană care, în mod neașteptat, a primit un statut înalt, are toate atributele de a intra într-o societate superioară, nu o poate face, fiind considerat un început; adolescenta spera cu disperare sa participe la echipa de tineret, dar ea nu o accepta; un muncitor care a venit să lucreze într-o brigadă nu se poate obișnui cu ea și uneori servește ca o batjocură. Astfel, excluderea din grupuri poate fi un proces foarte brutal. De exemplu, cele mai primitive societăți consideră străinii că fac parte din regnul animal, mulți dintre ei nu disting între cuvintele "dușman" și "străin", considerând aceste concepte identice. Nu atât de puternic din acest punct de vedere este stabilirea naziștilor, care exclude evreii din societatea umană. Rudolf Hoss, care a condus lagărele de concentrare de la Auschwitz, unde au fost uciși 700 000 de evrei, a caracterizat sacrificarea drept "îndepărtarea organismelor rasiale-biologice extraterestre". În acest caz, identificările în grup și în grupuri au dus la o cruzime fantastică și un cinism.
În concluzie, trebuie remarcat faptul că noțiunea de ingroup și în afara grupului sunt importante, deoarece ele se atribuie fiecărei persoane are un impact semnificativ asupra comportamentului indivizilor în grupurile de membri - colaboratori din ingroup tot dreptul să se aștepte recunoaștere, loialitate, ajutor reciproc. Așteptat de la reprezentanții comportamentului outgroup la întâlnire depinde de tipul acestei grupări externe. De la unii ne așteptăm ostilitate, de la alții - atitudine mai mult sau mai puțin prietenoasă, de la a treia - indiferență. Așteptările la anumite comportamente din partea membrilor grupurilor externe suferă schimbări semnificative în timp. Deci, un băiat de douăsprezece ani evită și nu-i plac fetele, dar după câțiva ani devine un iubitor romantic, iar câțiva ani mai târziu, un soț. În timpul unui eveniment sportiv de reprezentanți ai diferitelor grupuri trata reciproc cu ostilitate și pot lovi chiar unul de altul, dar când fluierul final sunat: relația lor se schimbă dramatic, devin calm sau chiar prietenos.
Nu suntem inclusi in acelasi grad in ingroups. Cineva poate, de exemplu, să fie sufletul unei companii prietenoase, dar într-o echipă de la locul de muncă nu se bucură de respect și este slab inclusă în comunicațiile intragrup. Nu există o evaluare egală a grupului extern de către individ. Un urmaș zelos al învățăturii religioase va fi închis pentru contactele cu reprezentanții lumii comuniste mai mult decât cu reprezentanții Democrației Sociale. Fiecare are propria scală pentru evaluarea grupurilor externe.
Uneori grupul de referință și grupul în grup pot coincide, de exemplu, în cazul în care adolescentul este orientat spre compania sa mai mult decât opinia profesorilor. În același timp, grupul extern poate fi referențial, exemplele de mai sus demonstrează acest lucru.
Există funcții de referință normative și comparative ale grupului.
Funcția comparativă se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard prin care individul poate evalua pe sine și pe alții. În cazul în care un copil percepe și consideră că reacția aproape de estimările lor, omul mai matur selectează anumite grupuri de referință, care aparțin sau nu aparțin care este deosebit de dorit pentru ea, și formează o imagine de sine bazată pe estimările acestor grupuri.
După ce a apărut o dată, stereotipul se extinde asupra tuturor membrilor grupului extern fără a lua în considerare diferențele individuale. Prin urmare, nu este niciodată complet adevărat. Într-adevăr, nu se poate vorbi, de exemplu, despre trăsăturile inexactității sau cruzimii față de o întreagă națiune sau chiar de populația unui oraș. Dar stereotipurile nu sunt niciodată complet false, întotdeauna într-o oarecare măsură corespund caracteristicilor persoanei din grupul stereotip, altfel ele nu ar fi recunoscute.
Stereotipurile se schimbă în mod constant. Un profesor slab îmbrăcat, cu cretă, ca un stereotip privat, a murit de fapt. Stereotipul suficient de stabil al unui capitalist într-un cilindru și cu o burtă uriașă a dispărut. Există o mulțime de exemple.
Grupuri, împărțite după caracter
relația dintre membrii lor
Grupuri primare și secundare
Termenii „primar“ și „secundar“ grup este mai bine caracteriza tipurile de relații de grup decât indicatori de importanța relativă a acestui grup în sistemul de alte grupuri. Grupul primar poate servi ca obiectiv atingerea obiectivelor, de exemplu, în producția, dar este mai mult o calitate diferită a relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi decât producția efectivă de produse sau de îmbrăcăminte. Deci, un grup de prieteni se întâlnește seara pentru un joc de șah. Aceștia pot juca șah în mod indiferent, dar, totuși, își dau plăcere cu conversația lor, aici principala este că toată lumea a fost un partener bun, nu un jucător bun. Grupul secundar poate funcționa într-o relație amicală, dar principiul său principal este performanța unor funcții specifice. Din această perspectivă, echipa de jucători profesioniști au adunat pentru a juca în turneul echipa, desigur, se referă la gruparea secundară. Este important să selectați jucători puternici care pot ocupa un loc demn în turneu și numai atunci este de dorit ca aceștia să se afle în relații de prietenie între ei. Astfel, grupul primar este axat pe relația dintre membrii săi, în timp ce secundar este axat pe țintă.
Grupurile primare formează de obicei o personalitate, în care este socializată. Toată lumea găsește în ea un mediu intim, simpatii și oportunități pentru realizarea intereselor personale. Fiecare membru al grupului secundar poate găsi în el un mecanism eficient pentru atingerea anumitor obiective, dar adesea cu prețul pierderii intimității și căldurii în relație. De exemplu, un furnizor în calitate de membru al angajaților magazin colective trebuie să fie atent și politicos, chiar și atunci când clientul nu suna simpatia, sau un membru al unei echipe de sport în tranziția către cealaltă echipă știe că relația sa cu colegii va fi dificil, dar înainte de a deschide mai multe oportunități pentru a obține o poziție mai înaltă în sport.
Grupuri mici și mari
Cea mai bună viziune modernă asupra esenței grupurilor mici este exprimată în definiția GM. Andreeva: "Un grup mic este un grup în care relațiile publice sunt sub formă de contacte personale directe." Cu alte cuvinte, grupuri mici sunt doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale cu toată lumea. Imaginați-vă că o echipă de producție, unde toată lumea se cunoaște reciproc și comunică între ei în timpul muncii, este un grup mic. Pe de altă parte, colectivul atelierului, unde angajații nu au o comunicare personală constantă, este un grup mare. Despre elevii de o clasă, care au un contact personal între ei, se poate spune că acesta este un grup mic, iar un grup mare se referă la toți elevii din școală.
Grupurile mici au:
Grupurile mari au:
- acțiuni raționale orientate spre obiective;
- opinia grupului este rar utilizată, controlul este efectuat de sus în jos;
- conformismului cu politica urmărită de partea activă a grupului.
Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitatea lor constantă nu sunt orientate spre obiectivul final al grupului, în timp ce activitatea grupurilor mari este raționalizată într-o asemenea măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea lor. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de monitorizare și punere în aplicare a activităților comune ca aviz de grup obține o semnificație deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unui aviz al grupului și la monitorizarea conformismului membrilor grupului cu privire la acest aviz. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii, cu excepții rare, nu au posibilitatea de a elabora o opinie unică a grupului.
- pe baza apartenenței lor la o persoană fizică;
- prin natura interacțiunii dintre membrii lor:
1) grupuri mari;
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: