Prin cruce, Dumnezeu a pus capăt tuturor „ud-HOMA,“ eliminând complet noastre „vechi chelove-ka“, și prin învierea Dumnezeu ne-a dat tot ce avem nevoie pentru a trăi în această lume nouă. „De aceea suntem îngropați împreună cu El prin botezul în moartea: ca, după cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, așa să umblăm și în procesul de upgrade teh-apariție a vieții“ (Romani 6:. 4).
Crucea este partea negativă a universului, căci prin cruce Dumnezeu a traversat tot ce nu a venit de la El; iar învierea este o parte pozitivă, deoarece prin înviere Dumnezeu a grăbit pe toți aceia pe care El vrea să le aibă în noua lume. Deci învierea stă la intrarea în noua creație. Este o mare binecuvântare să vedem că Crucea pune capăt tuturor lucrurilor care aparțin ordinului întâi și că învierea introduce tot ce este inerent în cel de-al doilea. Tot ceea ce începe înainte de înviere trebuie să fie depășit. Dumnezeu a înviat învierea ca pe un nou început.
Acum ne confruntăm cu două lumi: vechi și noi. În lumea veche, Satana are putere nelimitată. Poți fi un om decent din vechea creație, dar pentru că ești în el, ești condamnat la moarte, pentru că nimic din vechea creație nu poate intra în noul. Prin Creație, Dumnezeu declară că tot ce aparține vechii creații trebuie să moară. Nimic care vine de la primul Adam nu poate trece dincolo de Cruce; totul se termină. Cu cât înțelegem mai devreme acest lucru, cu atât mai bine, pentru că prin Cruce Dumnezeu ne-a descoperit calea de a scăpa de această veche creație. Tot ce sa întâmplat de la primul Adam, Dumnezeu sa unit în Fiul Tatălui Său și la răstignit. Și astfel, tot ce sa întâmplat de la Adam a fost eliminat în Hristos. Acest lucru, ca să spun așa. Dumnezeu a anunțat întregul univers: "Prin cruce am eliminat tot ce nu a venit de la Mine; voi toți, aparținând vechii creații, sunt incluși în acest lucru; ați fost răstigniți cu Hristos! "Niciunul dintre noi nu poate evita această frază.
Aceasta ne conduce la chestiunea botezului. "Nu știți că toți dintre noi, care au fost botezați în Hristos Isus, au fost botezați în moartea sa?" Deci am fost îngropați cu botezul în moarte "(Romani 6, 3-4). Ce înseamnă aceste cuvinte?
În Sfânta Scriptură, botezul se unește cu mântuirea. "Cel ce crede și este botezat va fi mântuit" (H 16, 16). Nu putem vorbi, în baza Sfintei Scripturi, despre "renașterea prin botez", dar putem vorbi despre "mântuirea prin botez". Ce înseamnă mântuirea? Mântuirea nu este legată de păcatele noastre, nici de puterea păcatului, ci de sistemul acestei lumi. Suntem în sistemul lumii, condus de Satana. A fi salvat este să părăsiți acest sistem și să intrați în Dumnezeu.
Prin crucea Domnului nostru Isus Hristos, spune apostolul Pavel, "pentru mine lumea este răstignit și eu sunt pentru pace" (Galateni 6:14). Apostolul Petru dezvoltă figurativ aceeași idee când spune că "opt suflete au fost salvate din apă" (1 Petru 3:20). Când Noe și familia lui au intrat în covor, prin aceasta au ieșit din vechea lume coruptă prin credință, pentru a se putea muta într-o lume nouă. Cel mai important lucru nu este că au fost salvați de apă, ci că provin din această lume coruptă. Acesta este spa-ul.
În același capitol, apostolul Petru continuă: „Deci avem o care acum (sau un simbol) botez antitip. salvări. „(21). Cu alte cuvinte, acest aspect al Kre-o sută, reprezentată aici prin botez, elimini-Tes din această lume urât, și sub-confirmă faptul că, cufundarea în apă. Acesta este botezul“ în moartea lui „pune capăt creației vechi ; dar este, de asemenea, botezul vă intra în apă, și lumea ta, în mod simbolic, este cufundat cu tine Tu te-go „în Hristos“, „Isus Hristos“, având în vedere noua creație. (Rom. 6: 3)., și lumea veche rămâne în apă.
"Credeți în Domnul Isus Hristos și fiți mântuiți", a spus apostolul. Pavel și Sila în Filipi de paznic de închisoare „și au predicat cuvântul Domnului către el și toți cei care erau în ea să-mi. și a fost botezat, el și toată casa lui „(Dey. 16, 31-34). Prin acest străjer act temnich-TION și toți bărbații cu el a depus mărturie în fața lui Dumnezeu, poporul Său și forțele spirituale pe care le de fapt salvat de la acest lucru la -govorennogo la condamnarea lumii. Și asta pentru că, am citit, „M-am bucurat cu toată casa lui, propria lui, că Uwe împăcării în Dumnezeu“ (Dey. 16, 34).
Din aceasta se vede clar că botezul nu este un ritual simplu. Botezul - așa cum este, în realitate, legat de moartea și învierea Domnului nostru și care înseamnă ambele lumi - este un lucru minunat. Toți cei care au lucrat ca misionari în țările păgâne știu cât de important este botezul.
În același capitol, apostolul Petru, care continuă să vorbească despre același subiect, descrie botezul ca "făgăduința lui Dumnezeu pentru o bună conștiință" (1 Petru 3:21). (În unele ediții, acest verset este tradus: "răspunsul este pentru Dumnezeu în bună conștiință.") Nu ar trebui să răspundem dacă Dumnezeu nu ne-a vorbit, dar Dumnezeu ne spune prin cruce. Această cruce ne spune lumea, vechea creație, crucea nu este numai pentru Hristos, crucea nu este "individuală", ea acoperă atât pe tine cât și pe mine. Crucea îmbrățișează pe noi toți, este "corporativă". Dumnezeu ne-a pus în Fiul Său și la răstignit. În ultimul Adam, Dumnezeu a lovit tot ce sa întâmplat de la primul Adam.
Ce răspuns voi da lui Dumnezeu pentru sentința sa față de vechea creație? Ca răspuns, accept botezul. În ce? În Epistola către Romani (6.4) Pavel înțeles-snyaet că botezul înseamnă înmormântare: „suntem îngropați împreună cu El, prin botezul în moartea:“ Desigur, botezul este asociat cu moartea și învierea, deși CE-BAA este nici de moarte. sau învierea și îngroparea. Dar cine poate fi îngropat? Bézout-doar dacă cineva care a murit! Prin urmare, dacă accept botezul, atunci acest lucru pledez Meurthe-vym, care se potrivesc numai pentru mormânt.
Din păcate, unii oameni au fost învățați să considere îngroparea ca o modalitate de moarte; ei încearcă să moară prin înmormântare! Permiteți-mi să spun categoric că dacă ochii noștri spirituali nu sunt dezvăluiți de Dumnezeu pentru faptul că am murit împreună cu Hristos și am fost îngropați împreună cu El, atunci nu avem dreptul să fim botezați. Când ne recunoaștem deja morți în ochii lui Dumnezeu, atunci coborâm în apă. Acceptând botezul, mărturisim acest lucru în fața tuturor. Prin cruce, Dumnezeu spune: "Hristos este mort, te-am pus în El. Ce zici tu? "Răspunsul meu este:" Doamne, cred că mi-ai făcut răstignirea, sunt de acord atât cu moartea, cât și cu înmormântarea ". Din moment ce Dumnezeu ma trădat la moarte și îngropare, atunci acceptând botezul, sunt de acord în mod public cu precepția Lui.
În China, soțul unei femei a murit, și de prost-de durere, a pierdut mintea lui, este în termen de două săptămâni, au refuzat categoric să-l îngroape. "Nu", a spus ea, "nu este mort; Am timp de noapte vorbesc cu el. „Biata femeie, ea nu i sa permis să-l îngroape, pentru că nu credea că el era mort. Când ne Acc-shaemsya îngropa iubitul nostru mort? Pentru moment există încă cea mai mică speranță că acestea sunt în viață, The desigur, nu acceptăm lor funerar fir. Deci, când ar trebui să fiu botezat? Koog, da, am înțeles că toate căile lui Dumnezeu sunt perfecte, iar eu sunt nimic altceva meritat, cu excepția morții, și eu chiar cred că Dumnezeu mi-a răstignit în Hristos. Când sunt cu Dumnezeu, eu sunt mort, atunci voi accepta botezul. I OVOR „Laudă și mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu, sunt mort, Doamne, mi-ai dat la moarte, iar acum trebuie să fie îngropat!“
Noi în China avem două instituții care să ne ajute: Crucea Roșie și Crucea Albastră. Crucea Roșie asistă răniți în luptă, având grijă de ei pentru recuperarea lor, și Blue Cross este angajat în pivniță-Niemi a murit în război sau au murit de foame și de inundații. Dumnezeu lucrează împotriva noastră Crucea lui Hristos un mod mai riguros decât „Crucea Roșie“. Dumnezeu nu încearcă să stabilească vechea creație. Toți au fost condamnați la moarte și îngropare să fie regenerat la o viață nouă. Dumnezeu a făcut cursele noastre-pyatie, și suntem printre mort, dar am supra-este de a accepta verdictul lui Dumnezeu și să prezinte dei Corolar „Blue Cross“, pentru a sigila moartea „îngropare“.
Există o lume veche și o lume nouă, iar între ei este mo-gila. Dumnezeu ma răstignit, dar trebuie să-ți dau consimțământul de a fi pus în mormânt. Acceptând botezul, confirm acest lucru prin verdictul lui Dumnezeu, realizat de mine de Crucea Fiului Său. Botezul îmi confirmă separarea de lumea veche și că de acum încolo voi veni în noua lume. Deci botezul este foarte important. Botezul înseamnă o ruptură explicită și conștientă cu vechiul mod de viață al unui om dărăpănat. Apostolul Pavel spune asta: "Am murit pentru păcat, cum putem trăi în el?" (Romani 6, 2). De fapt, el ne spune acest lucru: "Dacă veți continua să trăiți într-o lume încurcată, atunci de ce ați stat jos? Dacă doriți să continuați să trăiți viața unui om, atunci nu ar trebui să fiți botezați. "Când înțelegem acest lucru, atunci dăm loc unei noi creații, acordând consimțământul pentru îngroparea celor vechi.
În al doilea capitol din Romani, referindu-se la cei care sunt „botezați în Isus Hristos“ (versetul 3) APOS-tol Pavel arată că „ne-am unit cu el în dobiem moartea Lui“ (versetul 5). Deoarece că prin botez-TION, prin acest caracter, dată nouă de Dumnezeu, ne Prizna-om unirea noastră strânsă cu Hristos în moartea și învierea. o zi, într-o conversație cu un frate crede-conductive, aș dori să subliniez acest adevăr. ne-am bea ceai Deci, am luat o bucată de zahăr, a înmuiat-o în ceașcă și se amestecă, a cerut credincioșilor :. „Mauger-cei pe mine în cazul în care zahărul și în cazul în care ceaiul spune?“ - „Nu, - pe-Betuliei l - am amestecat și zahărul dizolvat în ceai, iar acum nu pot fi mai multe dintre ele pentru a partaja“ Aceasta cere ca, de exemplu, l-a ajutat să înțelegem noastră unire profundă și bespo-Poarta cu Hristos în moartea Lui Dumnezeu Însuși .. Am investit în Hristos și ceea ce a făcut El nu poate fi revocat.
Trimiteți-le prietenilor: