Manas este epica poporului kirghiz; povestește despre exploatările eroului Manas, fiului său Semitei și nepotului

Într-o zi, una din literatura clasică a literaturii kârgâze a spus că: "Manas" este o trezură de aur a gândirii oamenilor. reflectând o mie de ani de experiență

Manas este epica poporului kirghiz; povestește despre exploatările eroului Manas, fiului său Semitei și nepotului
istoria și viața spirituală a poporului kârgâz ". Și cu asta este imposibil să nu fiți de acord. Într-adevăr, prin natura sa, epicul "Manas" se referă la cele mai bune exemple de creativitate orală, dar prin conținut de gen, la epoci eroice. Cu toate acestea, în reflectarea evenimentelor din narațiune, aceasta depășește cu mult stilul tradițional și devine un fel de cronică a vieții multor generații.







Tema principală a legendei, ideea sa centrală, este dedicată principalelor evenimente din viața națiunii, formarea poporului kârgâz. Epic spune povestea luptei pentru independența poporului Kârgâzstan, glorifică eroii de vitejie în lupta împotriva dușmanilor trădătoare idealiza mari eroi, nu compătimind viața în lupta pentru ideea de unitate națională.

"Manas" este alcătuit din 500 de linii poetice și în volum depășește toate epicele lumii cunoscute. Este de 20 de ori mai mare decât Odiseea și Iliada, de 5 ori mai mare decât Shah Namay și de 2,5 ori mai lung decât Mahabharat indian.

Grandeurul și scara "Manas" este una dintre trăsăturile distinctive ale creativității epice kîrgîză și se explică prin trecutul istoric unic al națiunii.

Kârgâzii sunt una dintre cele mai vechi popoare din Asia Centrală. de-a lungul istoriei sale a fost constant atacat de puternici cuceritori care au distrus statele seculare vechi și au exterminat numeroase națiuni. Numai perseverența în luptă, rezistența incredibilă, tăria și eroismul au ajutat kirgizii să evite distrugerea completă. Fiecare bătălie a fost plină de sânge și a luptat fii eroici de glorie și fiice ale poporului multă suferință. Curajul și eroismul au devenit obiecte de închinare, deificare și cântare.

Cu toate acestea, "Manas" este, de asemenea, o cronică a evenimentelor de zi cu zi, din moment ce este imposibil să ne imaginăm orice aspect al vieții poporului kârgâz. care nu ar fi reflectat în legenda. Există opinia că o persoană care nu a vizitat niciodată Kârgâzstanul. este capabil să cunoască mentalitatea și poziția vitală a poporului, doar prin familiarizarea cu "Manas".

Manas este epica poporului kirghiz; povestește despre exploatările eroului Manas, fiului său Semitei și nepotului
În relatările au fost aplicate diferite genuri artistice ale artei populare, cum ar fi testamente lamentări (kereez) (koshok), zidire (sanaat-nasiyat), Song-plângere (Arman), precum și legende, mituri, legende și povești. Dar acest lucru nu înseamnă că „Manas“ este o colecție de mecanică, în epic există o poveste foarte bine definit și adăugiri artistice, o pânză frumoasă pentru structura compozită principal.







Figura centrală a epicei - eroul Manas - este un războinic mare și înțelept. Este greu de spus dacă el a fost o imagine colectivă sau într-adevăr a existat un astfel de caracter istoric, dar evenimentele descrise în legendă au avut loc și au acoperit un vast teritoriu de la Yenisei la Asia Centrală. prin Altai și Khangai.

Cel mai probabil, la început a existat doar un episod în epica - Marea Campanie, dedicată vieții și faptelor eroice ale protagonistului, iar la sfârșitul narațiunii toate personajele pozitive, inclusiv Manas. a murit. Cu toate acestea, oamenii nu au vrut să se împotrivească pierderii actorilor preferați și le-au înlocuit, mai întâi fiul lui Manas-Semetei. și apoi Seytec. Așa că avem trei părți ale epicei, fiecare dintre acestea fiind dedicate unui singur erou.

Toate părțile din trilogie sunt legate de o poveste, totuși spre deosebire de prima parte, viața lui Manas. istoria "Semitei" nu este doar eroică și epică, are un cadru romantic iubitor și este mai vitală, pentru care a câștigat o popularitate imensă în rândul poporului.

Evenimentele istorice pe această parte a epicei au loc în Asia Centrală din secolele 16 și 17 și sunt responsabile pentru moartea personajelor principale, nu sunt sângeroase

Viața însăși a necesitat continuarea legendei eroice, ceea ce va înfrânge în cele din urmă forțele răului. Deci a apărut a treia parte a epicei - "Sejtek". A încheiat lupta seculară a poporului pentru libertate și dreptate. Lupta persistentă a multor generații a adus o mult-așteptată victorie asupra dușmanilor interni și externi ai poporului kârgâz.

Acesta este obiectivul înalt și nobil - protejarea pământului nativ de către invadatorii străini și eliberarea oamenilor de tiranii și uzurpătorii autohtoni, trilogia "Manas" este dedicată. această idee este permeată de această idee strălucitoare.

"Manas". fără îndoială, documentul istoric și poartă în sine depozitul actual de cunoștințe despre diferitele etape ale dezvoltării națiunii. Prin urmare, pe baza exemplului eroilor unei opere epice, nu a fost ridicată nici o generație de kirghiz.

Manas este epica poporului kirghiz; povestește despre exploatările eroului Manas, fiului său Semitei și nepotului
Meritul deosebit în păstrarea acestui monument al culturii aparține naratorilor folclorici ai epicului - "manaschi", poreclit în poporul "zhomokchu". Inițial, ei erau un grup foarte bine definit de meșteri populari, izbitor diferiți de ceilalți. În opera lor, tradiția absolută a fost combinată cu improvizația artistică a raportării textelor poetice. În funcție de gradul de calificare a fost preparat casierii porecle populare elev ( „uyronchuk“) începe ( „provo manaschi“) și narator abil ( „chynygy manaschi“). Adevărații povestitori, cu creativitatea lor, nu numai că au transmis epicul ascultătorilor, ci și-l îmbogățit și decorat în felul lor. Până acum, în memoria descendenților recunoscători, erau păstrate numele unor "manaschi" talentați și bine cunoscute din trecut.

"Manas" este o lucrare de artă populară orală și nu are un text canonic. Cu toate acestea, până în prezent, știința cunoaște 34 de variante ale epicului înregistrat, care diferă semnificativ unul față de celălalt.

Cu toate acestea, în ciuda numeroaselor opțiuni, "Manas" este o singură lucrare unită de o linie de complot, o temă comună și unitate de imagini.
Astăzi, în studiile moderne de folclor, Kârgâzstanul a dezvoltat o direcție specială în studiul epicei iubite - "manasovedenie", în care există chiar specializări:

- colectarea și înregistrarea textelor,

- ediția științifică a opțiunilor existente,

- studierea poeticii lucrării prin creativitatea "manaschi".

Și acest lucru este într-adevăr foarte important, deoarece "Manas", ca organism viu, există și se dezvoltă, atâta timp cât există oameni interesați să-l păstreze ca un document istoric al istoriei eroice a națiunii. a venit la noi într-o formă atât de frumoasă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: