Legea supremă este legea revoluționară care deservește comunismul.
Poate că aceasta este folosirea unor instituții juridice tot mai democratice, a dreptului electoral, a parlamentarismului și a legilor democratice care au fost afirmate până la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea? Un număr considerabil de adepți ai lui Marx, uniți în partidele social-democrate, s-au orientat spre o astfel de cale.
În același timp, o altă parte a marxiștilor, susținători op-todoksalnogo marxismului, declarând calea specificată „oppor-oportuniste“ și „revizionist“, a început agresiv pentru a apăra calea proletare socialiste revoluție-TION - modul în care răsturnarea violentă a vechiului Ba-vannogo pe opresiune, eșec și decisivă măsuri revoluționare pentru a crea un nou sistem socialist (comunist).
Suporterii mai consistente de modul în care modificarea drastică-revoluție onnogo a lumii au devenit Lenin, Trots-tac, tovarășii lor de la extrem de radical aripa militantă a Partidului rus Social-Democrat, imaginea-vavshie special pentru marxism numit bolsheviz-OIM.
Există suficiente motive pentru o revoluție proletară, socialistă?
Din punctul de vedere al marxismului ortodox - da, există. Și numele, dar Marx a prezentat punctele de vedere ale sistemului susținând te-sokuyu științifică, conform căreia societatea umană, pornind de drum cu „comunismul primitiv“, în spatele ocurența împotmolit în probleme sub dominația proprietății private, a opresiunii și a ordinelor de exploatare om uman element incontrolabil al economiei de piață a mărfurilor, iar acum este necesar să se elimine condițiile care dau naștere la aceste probleme și să se creeze un adevărat comunism - o societate perfectă și rezonabilă.
Și tocmai pentru că Marx, asociați și adepți (în principal bolșevicii), în fapt, să-i fie făcut cunoscut faptul că proletariatul - o clasă lipsită de mijloace de producție, împreună cu aliații săi, are un „mandat“ pentru transformări revoluționare rata de acțiune de flux profundă, este pentru Prin urmare, marxismul, în special în direcția bolșevică radicală, și a avut o influență puternică asupra întregii lumi. Probabil cel mai puternic - Îmi pare rău pentru cartografiere blasfemiator (în esență) - după Hristos. Marx, învățătura sa în lumea de astăzi, în cazul în care libertatea proclamată de revoluțiile burgheze, ca și în cazul în care a adus noi probleme pentru cei mai mulți oameni să se supună propagandei comuniste și a persoanelor defavorizate-voobra zhenii ca un mesia, revelație, snack ing modul de a scăpa de exploatare și asuprire , speranța pentru un viitor luminos pentru oamenii de muncă.
Acest lucru este în cazul în care aș dori să atrag atenția asupra faptului că: vederile marxiste, analizate în mod repetat și cu scrupulozitate din poziția naukovedcheskih diferite, într-adevăr nu a devenit obiectul rapoartelor științifice și evaluarea (Eco-nomice, politică, morală, psihologică, etc.) parte a legii.
Între timp, atunci când Marx a anunțat că sarcina filosofiei nu este acela de a explica realitatea, dar schimba-l, el astfel, a informat deja fundamentul filozofic al realității suficient sens rațiunii - cum ar fi concluziile filosofice, științifice „da dreptul“ de a practica de a acționa. Și din acest punct de vedere „bază, predeterminate-ing istorie“, „mandat pentru transformare revoluționară“ - toate că, în conformitate cu punctele de vedere marxist-bolșevice stă la baza formațiunile fundamentale de pre-revoluționare, nu poate fi determinată decât prin lege. Legea într-un sens larg, exprimând validitatea, justificarea acțiunilor relevante, există o bază suficientă pentru ei.
Marxismul, prin urmare, poate fi CaracterizaŃi-van ca o doctrină filosofică și politică, care să justifice prezenta proletariatul-revoluționară dreptul la o transformare radicală a lumii (care revendică în mod direct sau indirect, elani toți adepții marxismului revoluționar). Bo Mai mult decât atât, în cazul în care pentru a încerca să individualizeze în viziunea marxistă ortodoxă a principalelor definind link-ul, acesta este pe toate datele introduse aici, în justificarea legii re-proletariat-revoluționară.
Da, Marx este creatorul unor poziții științifice de mare valoare în teoria economică, în filosofie, în special în problemele de înstrăinare (și anumite evaluări pozitive sunt justificate aici).
Dar principalul lucru (cel mai important!) În opinia lui Marx și a susținătorilor și succesorilor lui cel mai inconstient consecvenți (ortodocși) este altceva. Acum uitat cumva, conform lui Lenin - cel mai loial urmăritor al lui Marx, fondatorul bolșevismului, principalul lucru
în marxism, ideea unei dictaturi a proletariatului, adică a puterii, după cuvintele lui Lenin, care nu sunt limitate de lege. Puterea, însă, nu este limitată de lege (dictatura proletariatului) - acesta este dreptul în numele comunismului de a lua orice măsuri, la orice acțiune pentru triumful ideilor luminii, fericirea universală.
Este de la acest loc și toți ceilalți termeni ai marxismului ortodox, cel mai clar exprimată în ideologia bolșevică, leninismul - legea confiscarea armate de putere, dreptul de a conduce violența revoluționară în toate formele sale diverse, dreptul la represiunea nemiloasă a dușmanilor revoluției, grupurile de populație clasă străin dreptul de a se retrage de proprietate din straturile aflate în travaliu a populației, dreptul la teroarea roșie, dreptul războiului revoluționar, inițierea și sprijinirea „conflagrații mondiale“ exportul de revoluție, de omnipotență Comuniste internaționale. Și astfel, în acest spirit, Lenin a acționat fără ezitare, sa PAYG-vizhniki; așa că a făcut toți credincioșii, anchetatorii ortodocși din Marx și Lenin - Stalin, Mao, Pol Pot, multe dintre actualele grupuri revoluționare și teroriste, pe bună dreptate se numesc „marxist-cer.“
Și trebuie remarcat: este, în scopul de a dezactiva natura revoluționară a părților, destinate administrării ve likoe caz mesianică a marxism-leninismului, pentru a deveni purtători de cuvânt ai destinație istorică și marele drept proletariatul revoluționar, pentru a sublinia angajamentul lor față de dictatura proletariatului, în 1918, partidele marxiste care dețin radical revoluționarul bolșevism, au fost redenumiți din "Social-Democrat" în "comunist". Din acest motiv, și nu pentru alte - amintiți-vă acest lucru, probabil, neașteptată pentru mulți dintre susținătorii de astăzi a Partidului Comunist).
Ulterior, multe partide comuniste, Europa în special de Vest, urmat de Partidul Comunist din țara noastră a transformat limba programelor lor - de exemplu, a schimbat formula „dictatura pro-proletariatului“ în „starea poporului“, a subliniat prioritatea metodelor parlamentare și chiar și pe respectarea legii și legea . Dar, în măsura în care știm, nici unul dintre ei, nu de rupere cu marxismul, nu a abandonat comunismul ca sarcini prac cal și, cel mai important, prin „dreptul lor“ în cele din urmă remake-ul societății în numele comunismului, interesele oamenilor muncii.
Și în această privință, cred că este oportună ca aceasta să fie o remarcă legată de ziua de azi. În prezent, adepții Partidului Comunist se declară susținători ai unei mișcări politice, care este susținătorii cei mai consistente „pentru legea“, „pentru Con-prostituție“, „Legea“ și așa mai departe. D. Iar unii dintre ei susțin chiar că comunismul în înțelegerea lor - întruchiparea nu a ideilor utopice-biblice, ci, de fapt, ideile naționale naționale și chiar "patriotice".
Dar, în acest caz, care a proclamat Nye, ca și mai înainte, ca cea mai mare parte idealul de „Perspectiva-com comunist“ sugerează o modificare radicală Revo-evolutiva a realității, și în același timp, după cum a spus Lenin, este un revoluționar sărac care se oprește înainte de imutabilitatea legii? Și oricum - ceea ce, în acest caz, soarta legii supreme - legea revoluționară, care servește cauza comunismului? În cazul în care comuniștii sunt acum resping ambele (împreună cu dictatele roiul proletariatului), atunci se pune o altă întrebare: dacă acestea pot fi luate în considerare în acest caz, și se numesc „comuniști“, în principiu, atâta timp cât mișcarea comunistă în ordine, și a stat în afară, atribuindu- pentru tine un nume care să-ți asocieze afacerea cu rediviziunea radicală revoluționară a lumii?
Deci, dacă luăm în considerare problema comunist-TION, filozofia marxistă de drept în său (doksalnom orto) valoarea inițială, atunci ar trebui să meargă în acest caz, legea revoluționară, servind cauza comunismului - dreptul dictaturii revoluționar marxist, nu o cantitate limitată de drept .
Astfel, este necesar să se reamintească încă o dată că există, desigur, termenul „drept“ nu este luată în valoarea strict POZIȚIE-cal JURIDICĂ, nici măcar nu doar în sensul autorității drept, și într-un sens larg, adică, în sensul de valabilitate, ravdannosti op diverse fenomene, indiferent dacă acestea sunt de bază suficient de precisa.
În conformitate cu ierarhia obișnuită, larg răspândită a fenomenelor juridice, acest drept revoluționar este cel mai apropiat de noțiunea de justiție - de percepțiile subiective ale oamenilor, ale grupurilor lor despre legea reală, dorită și permisă.
Și în această legătură - o altă caracteristică a dreptului revoluționar suprem al comunismului în forma în care a început să se realizeze în Rusia în 1917. Aceasta este atribuirea ideologiei (marxismului, programelor de partid) de semnificație și acțiune juridică directă. La urma urmei, conform Decretului privind Curtea nr. 1, toate legile și deciziile jurisdicționale trebuiau să corespundă nu numai decretelor guvernului sovietic, ci, mai întâi, programului (programului minimal) al Partidului Comunist.
De aici - dominația dictaturii partocratic nelimitată (putere, fără a se limita prin lege, este deschis în momentul numit „dictatura proletariatului“), în cazul în care organele de conducere ale partidului a devenit hotărârea cu privire la LADA supervlastyu cea mai mare în stat. Și - supervlastyu necontrolat atât de puternic, care este „mai sus“ legea, funcționează în afara oricărei reglementări legale și în același timp deschis-Vaeth posibilitatea neîngrădită directe, directe (și anume - imediată, directă, ocolind autoritățile oficiale sovietice) koman- dovaniya violența de stat mașină, un aparat represiv - forțele armate, toate instituțiile punitive (CEKA, biroul procurorului, agențiile vnut-Nal afaceri), toate organele administrative și de gestionare și instituții.
Sfaturi - organisme reprezentative - în astfel de condiții-condiți a jucat un rol principal, decorativ, declară ei, meu „puterea absolută“ și transformată în gol într-o oarecare măsură, omnipotenta legaliza aparate partocratic, toate partgosnomenklatury.
Deci, cu toate că teoreticienii și revoluționarii marxiști practică, aproape nu a folosit aici, cuvântul „dreapta“ (WPRO decât, și ei, uneori, izbucni, acum aici, acum, amintiți-vă, „teren propriu au un drept, și paraziți - niciodată“), nume -dar este corect, în menționat anterior sens larg IME elani în minte atunci când justifică revoluția proletară și dictatura proletariatului, și este în legătură cu ea, spre dreapta, înțeleasă într-un sens larg, bazele au fost construite argumente filozofice și politice Nye lui Marx, ea Companioni și adepți ortodocși. Deci, Marx și adepții săi, în ciuda convenționale de pre-reprezentare poate fi bine numit creatorul unei filozofii speciale de drept, filosofia opus, născut din Iluminismul și Revoluția Franceză - filosofia comunistă a legii.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: