Cercetătorii medievali consideră că labirintul Daedalus este cel mai complex dintre toate creat vreodată.
Potrivit legendei, Daedalus a creat acest labirint pentru a închide în el Minotaurul.
Daedalus a folosit foarte inteligent factorii psihologici de comportament, că probabilitatea de scăpare din labirint este aproape egală cu zero.
Dacă pasajele acestui labirint erau la un metru lățime, iar pereții aveau o grosime de 30 de centimetri, singura cale care ducea de pe el ar avea o lungime mai mare de un kilometru. Cel mai probabil, orice persoană ar muri mai degrabă de foame sau de sete înainte de a găsi o cale de ieșire.
Pe parcursul istoriei sale lungi labirintul cretan a fost distrus de mai multe ori și reconstruit din nou, iar în 1380 î.Hr., a fost distrus și abandonat complet până când A.Evans arheolog britanic nu a fost găsit o scriere hieroglifica misterios în Muzeul Oxford. Scrisoarea se referea la labirintul antic. În 1900, arheologul a sosit în Creta și a început săpăturile.
Arthur Evans a fost excavat timp de aproape 30 de ani și nu a excavat un oraș, ci un palat egal cu întregul oraș. Acesta a fost celebrul structură labirint Knossos, care a reprezentat o suprafață totală de 22 mii mp. Meters, care au cel puțin 5-6 etaje deasupra la nivelul solului, conectate prin pasaje și scări, și o varietate de galerii subterane. Labirintul cretan nu era o invenție a anticilor, ci un adevărat miracol al arhitecturii, în care era ceva incomprehensibil rațiunii.
Labirintul este un mit real, este o poveste despre eroi și evenimente pe care știința istorică nu le recunoaște ca fiind reale, ci tratează ca simboluri.
Noi credem că în centrul oricărui mit, orice imagine, orice narațiune simbolică este o realitate, deși nu întotdeauna istorică. Mitul descrie cu exactitate realitatea psihologică: emotiile umane, procesele mentale și formele sunt ascunse în spatele simboluri, care sunt transmise din generație în generație, și în cele din urmă a venit la noi pe care le-am rezolvat, a scos vălul și din nou a văzut sensul lor ascuns, realizat esența lor profundă.
Mitul Labirintul - una dintre cele mai vechi, și, îndrăznesc să spun, este similar cu miturile tuturor civilizațiilor antice, spunând că labirint - este un fel de nepătruns și obscure pe calea dificilă și lichidare, care nu este surprinzător să se piardă. Uneori, intriga acestui mit este țesut în povestea unui om neobișnuit, un erou sau un personaj mitic care depășește labirint și pentru a găsi cheia pentru rezolvarea puzzle-ului, să apară în fața lui în formă de drum.
Când vorbim despre labirinturi, îmi amintesc imediat cel mai cunoscut dintre ele, din care au supraviețuit probe în mitologia greacă - într-un mod simplu și accesibil, aproape de poveste copiilor: labirint cretan. Nu vreau să vorbesc despre asta la fel de simplist cum se face în legendele cunoscute, vom descoperi straturile profunde ale acesteia și analiza descoperiri arheologice făcute în Creta, pentru a înțelege ce cretanii închinau și ceea ce a fost cu adevărat labirint lor. Și vom vedea cum această poveste dobândește o formă simbolică complexă și nu va mai părea atât de copilară pentru noi.
Deci, unul dintre cele mai vechi simboluri ale Creta, asociate cu divinitatea supremă, era un topor cu două tăișuri, care pot fi reprezentate sub forma a două perechi de coarne, dintre care una este orientată în sus și ceilalți în jos. Acest topor a fost asociat cu un taur sacru, a cărui cult sa răspândit pe larg în Creta. Ea a primit numele și Labrys, în conformitate cu tradiția mai veche, ea a servit ca un instrument prin care Dumnezeu, mai târziu de numele grec Ares Dionysos, taie primul labirint.
Iată povestea lui. Când Ares, Dionysos, zeul ori primordiale, zeu foarte vechi, vin la pământ, nu a fost creat încă nimic, nimic nu a câștigat mai mult de formă, nu era decât întuneric, întuneric. Dar, conform legendei, din ceruri, Ares Dionysos a fost dat o armă, Labrys, și este arma asta, arma a creat lumea.
Ares-Dionysus a început să meargă în mijlocul întunecării, descriind cercul după cerc. (Acest lucru este interesant, pentru că știința modernă a descoperit că noi, fiind în întuneric într-o cameră necunoscută sau încercarea de a obține dintr-un spatios, dar locuri stinși, de multe ori începe să meargă într-un cerc, astfel încât ceea ce se întâmplă atunci când ne pierdem sau se plimba prin pădure . am făcut această comparație, pentru că dorim să subliniem de la bun început că simbolismul labirintului asociat cu anumite atavism inerente în om.)
Apoi Ares-Dionysus a început să meargă într-un cerc, tăind întunericul și tăind prin brazde cu toporul său. Drumul, pe care a tăiat-o și care a devenit mai strălucitor la fiecare pas, se numește "labirint", adică "calea tăiată de Labrys".
Când Ares, Dionysos, feliere întuneric, a ajuns chiar în centru, în scopul călătoriei sale, el dintr-o dată a văzut că deja nu are toporul, care a fost la început. toporul este transformat în lumină pură - a ținut în mâinile sale de flacără, foc, lanterna, care este puternic luminat de jur împrejur, pentru că Dumnezeu are un miracol dublu: una cu muchia toporului el rassok întuneric afară, iar celălalt - întunericul său interior. În același mod în care a creat lumina din afară, a creat lumină în sine; la fel cum a tăiat calea exterioară, a tăiat-o și drumul dinăuntru. Și când Ares Dionysos a ajuns în centrul labirintului, a ajuns la punctul final al modul în care el a ajuns la lumina a atins perfecțiunea interioară.
Acesta este simbolul mitului cretan al labirintului, cel mai vechi care a coborât la noi. Ultimele legende știm mult mai bine.
Cel mai renumit dintre ele - mitul misterios labirint creat de Dedal, un arhitect uimitor și inventator din Creta vechi, al cărui nume este acum întotdeauna asociat cu labirintul, confuz drum.
Numele lui Dedal, sau Dactyl, așa cum este numit uneori, în limba greacă veche înseamnă „cel care creează“, „Cel care lucrează cu mâinile, este construirea.“ Dedal - un simbol al constructorului, nu doar creatorul complexului de parcuri și palate, care este regele de labirintul Minos, un constructor într-un sens mai profund al cuvântului, probabil, similar cu simbolurile prima zeitate, care au construit Labirintul de lumină în întuneric.
Labirintul Daedalus nu era nici o structură subterană, nici ceva întunecat și înfășurat; era un complex uriaș de case, palate și parcuri, conceput astfel încât oricine a intrat în el nu putea găsi o ieșire. Nu este faptul că labirintul Daedalus era teribil, dar că era imposibil să ieși din ea.
Daedalus a construit acest labirint pentru regele creștin Minos, un personaj aproape legendar, al cărui nume ne permite să ne cunoaștem tradițiile antice ale tuturor popoarelor acelei ere.
Minos a trăit într-un palat de basm și a avut soția lui Pasiphae, din cauza căruia a fost jucată întreaga drama asociată cu labirintul.
Dorind să devină rege, Minos a numărat pe ajutorul unui alt zeu puternic, conducător al apelor și oceanelor din Poseidon. Pentru Minos a simțit sprijinul său, Poseidon a făcut un miracol de spumă de apă de mare și a creat un taur alb la Minos, și a dat-o ca un semn că el este într-adevăr, regele Cretei.
Dar, spune mitul grecesc, sa întâmplat ca soția lui Minos este fără speranță în dragoste cu taurul alb, a visat doar de el și numai el a vrut. Nu știe cum să se apropie de el, ea a întrebat Dedal, marele constructor, să construiască o vacă de bronz imens, frumos și atractiv pentru taurul simțit dorința, în timp ce Pasiphae ascuns în interiorul acestuia.
Iar adevărata tragedie este jucat: Dedal creează o vacă Pasiphae ascunde în ea, taurul vine la vaca, și din această unire ciudată a unei femei, iar taurul apare pe jumătate taur, jumătate om - Minotaur. Acest monstru, acest monstru este stabilit în centrul de labirint, care este în același moment sa transformat dintr-un complex de parcuri și palate într-un loc sumbru, inspira frica și durerea într-un memento etern al mizeriei regele Cretei.
Unele tradiții antice, pe lângă tradițiile cretane, au păstrat o interpretare mai puțin simplificată a tragediei Pasiphae și a Bullului Alb.
De exemplu, în legendele precolumbiene Americii și India, acolo mai vorbim de faptul că milioane de ani în urmă, într-o anumită etapă a evoluției umane, oamenii au rătăcit, și amestecate cu animalele, și din cauza acestei denaturări și încălcarea legilor naturii pe pământ au fost monștri reale, hibrizi, care sunt dificil de descris chiar. Instilau frica nu numai pentru că aveau, ca Minotaurul, un temperament rău; acestea stabilesc de imprimare dizgrație din partea Uniunii, care nu a fost niciodată să aibă loc, de misterul, care nu ar trebui să fie deschis până la până când toate aceste evenimente nu sunt șterse din memoria omenirii.
Așadar, legătura lui Pasiphae cu taurul și nașterea lui Minotaur se referă la vechile rase și la acele evenimente de lungă durată care la un moment dat au fost șterse din memoria oamenilor.
Pe de altă parte, monstru, Minotaurul - o, materia amorfă orb, fără un motiv și scop, care se află în centrul labirint, de așteptare pentru victimele binefăcătorul său.
Anii trec, legenda continuă, iar Minotaurul din labirintul său se transformă cu adevărat în ceva terifiant. Regele Cretei, învingând atenienii în război, îi expune la un tribut extraordinar: la fiecare nouă ani, ei trebuie să trimită șapte tineri și șapte fete nevinovate la sacrificiul Minotaurului. Când se datorează cel de-al treilea tribut, la Atena, un erou cu toate virtuțile se răzvrătește împotriva lui, Theseus. El își dă promisiunea de a nu prelua orașul până când nu-l eliberează de pe urma ciumei până când nu omoară pe Minotaur.
Tezeu însuși este înregistrat în numărul de tineri care au devenit victime ale monstru trimis la Creta, captivează inima Ariadnei, fiica lui Minos, și să se asigure că ea ia dat un ghem prin care acesta va fi capabil să treacă prin labirint și apoi uciderea Minotaurului, găsit la drumul afară. Mingea a jucat un rol important în această poveste. Theseus intră în labirint și, pătrunzând mai departe în coridoarele sale complexe și complicate, desprinde firul. După ce a ajuns în centru, grație puterii și voinței sale colosale, el îl ucide pe Minotaur și găsește o priză.
În povești simple și naive, Theseus ucide Minotaurul cu sabia, uneori cu un pumnal. Dar în cele mai vechi narațiuni, precum și în imaginile de pe vechile vase de mansardă, Theseus ucide Minotaurul cu un topor cu o lamă dublă. Din nou, un erou care și-a făcut drumul prin labirint, ajungând în centru, efectuează un miracol cu ajutorul lui Labrys, un polar dublu.
Încă nu trebuie să rezolvăm o altă ghicitoare: Ariadne nu-i dă Theus nici o încurcătură - și arborele cu fire. Și, pătrunzând în adâncurile labirintului, Theseus o desfundă. Dar eroul se întoarce la ieșire, ridică firul și îl învârte, iar din labirint el ia deja o încurcătură - o minge ideală rotundă. Acest simbol nu este, de asemenea, nou. Axul cu care Theseus merge la labirint simbolizează imperfecțiunea lumii sale interioare, pe care trebuie să o "implementeze", adică să se supună unei serii de teste. Mingea pe care o creează prin ridicarea firului este perfecțiunea pe care a realizat-o trădând moartea lui Minotaur, ceea ce înseamnă că după ce a trecut prin încercări și a ieșit din labirint.
Labirintele, precum și cele ale lui Tezeu, erau multe. Există, de asemenea, în Spania. Tot drumul spre Santiago de Compostela și peste Galicia au un număr infinit de imagini labirinturi vechi pe piatră, care a numit pas pelerin pe drumul spre Santiago și să treacă în acest fel, și ne indică în mod clar că, în sensul său simbolic și spiritual al acestei calea este un labirint.
În Anglia, în faimosul castel Tintagel, unde, în legendă, sa născut și regele Arthur, există labirint.
Îl întâlnim și în India, unde au fost un simbol al reflecției, al concentrării, al întoarcerii către adevăratul centru.
În Egiptul antic, în vechiul oraș Abydos, fondat aproape în perioada pre-dinastică, era un labirint, un templu rotund. În galeriile sale au fost ținute ceremonii dedicate timpului, evoluției, precum și drumurilor nesfârșite care treceau prin om, înainte de a ajunge în centru, ceea ce însemna întâlnirea cu adevărata persoană.
În conformitate cu istoria Egiptului, un labirint de Abydos a fost, se pare, doar o foarte mică parte dintr-un labirint vast, descris de Herodot, care credea labirintul egiptean este atât de mare, uimitor și incredibil că lângă ea pălește chiar Marea Piramida.
Astăzi nu mai putem vedea acest labirint, avem doar mărturia lui Herodot. Timp de secole pentru prezentarea particulară a oamenilor l-au numit părintele istoriei, Herodot adevărate și să dea mult mai asemănătoare nume, dar când nu toate descrierile sale au fost confirmate, am decis in mod natural ca Herodot nu a fost întotdeauna sigur de cuvintele sale. Pe de altă parte, știința modernă a confirmat adevărul atât de multe dintre descrierile sale pe care, probabil, este de a fi pacient și să aștepte - brusc arheologii au descoperit un labirint, care a scris istoricul grec.
O mulțime de labirinturi se aflau în catedrale gotice din Evul Mediu. Una dintre cele mai faimoase imagini ale care sunt destul de comune - un labirint pus pe podeaua de piatră din catedrala principală din Chartres. Acesta nu a fost creat pentru o persoană care a fost pierdut, dar pentru a pentru ea au fost: a fost un fel de cale de inițiere, calea realizărilor și modul de a realiza acest lucru a fost de a depăși un candidat, studentul, cel care a vrut să fie acceptat în Misterul.
Într-adevăr, pierderea în labirintul din Chartres este extrem de dificilă: toate drumurile sale sunt exclusiv simbolice, toate turnurile și răscrucea sunt vizibile. Cel mai important lucru este să ajungeți la centru, o piatră pătrată, pe care sunt desemnate diferite constelații prin cuie. Pentru o persoană, aceasta înseamnă, în mod alegoric, atingerea Raiului și a deveni una cu zeitățile.
Este foarte probabil ca toate aceste mituri ale antichității și toate labirintele simbolice ale catedralelor gotice să nu reflecte atât realitatea istorică cât și psihologică. Și realitatea psihologică a labirintului este încă în viață astăzi. Dacă în timpurile antice au vorbit despre labirintul de inițiativă ca o modalitate pe care o persoană o putea realiza, astăzi trebuie să vorbim despre un labirint de material și psihologic.
A se vedea materialul labirint nu este dificil: lumea din jurul nostru, atunci, ceea ce întâlnim în viață, modul în care trăim și cum să se manifeste, - toate acestea fac parte din labirint. Complexitatea în celălalt: cel care a lovit palate cretane și parcuri, nici măcar suspectat că a intrat în labirint; așa că în viața noastră de zi cu zi nu ne dăm seama că suntem într-un labirint care trage o persoană în sine.
Din punct de vedere psihologic, confuzia lui Tezeu, care dorea să-l omoare pe Minotaur, este de aceeași natură ca confuzia unui om care este confuz și înspăimântat.
Suntem înspăimântați pentru că nu știm și nu știm cum; sunt speriate pentru că nu înțelegem ceva și din acest motiv ne simțim nesiguri. Frica noastră se manifestă de obicei în faptul că nu putem alege, nu știm unde să mergem sau să ne dedicăm viețile; ea se manifestă în rutina și mediocritatea veșnică, epuizantă și tristă: suntem gata pentru orice, doar pentru a nu lua decizii și a nu arăta nici măcar o duritate mică.
Confuzia este o altă boală care ne persistă în labirintul modern pe plan psihologic. Această confuzie rezultă din faptul că este foarte dificil pentru noi să decidem cine suntem, de unde am venit și unde mergem. Aceste trei întrebări sunt principalul motiv al confuziei noastre, deși ele sunt atât de simple și simple încât ele par a fi copilărești pentru noi. Există vreun sens în viața noastră, cu excepția unei șederi permanente în confuzie? Pentru ce lucrăm și pentru ce învățăm? De ce trăim și ce este fericirea? Pentru ce ne străduim? Ce suferă și cum se recunoaște?
Din punct de vedere psihologic, încă rătăcim în labirint și, deși nu are monștri și coridoare înguste, suntem în permanență prinși de capcane.
Și, bineînțeles, mitul ne oferă o soluție. Theseus nu intră în labirint cu mâinile goale și ar fi ciudat să căutăm o cale de ieșire din mâna goală. Theseus ia două obiecte cu el: toporul (sau sabia - după cum îți place cel mai bine) să ucizi monștrul, iar arborele cu fire, încurcarea sa, pentru a găsi drumul înapoi.
Sursa: bloggmaster.livejournal.com
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: