Instituții sociale abstract - bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, lucrări de curs și diplome

Lista literaturii utilizate

apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită o acțiune organizată comună;

formarea de obiective comune;







apariția procedurilor legate de norme și reglementări;

instituționalizarea normelor și regulilor, adică adoptarea, aplicarea lor practică;

instituirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și reglementărilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;

crearea unui sistem de statusuri și roluri, care să acopere toți membrii instituției fără excepție.

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de conduită care consolidează comportamentul membrilor săi și îl fac previzibil.

Funcția comunicativă. Informațiile produse la institut trebuie difuzate atât în ​​cadrul instituției, în scopul gestionării și monitorizării respectării normelor, cât și în interacțiunile dintre instituții.

nevoile de procreare (asigurate de instituția de familie);

nevoile de trai (instituție economică)

nevoia de socializare (instituție de învățământ);

nevoia de a defini sensul vieții și de a rezolva problemele existenței umane (religie).

În interiorul instituțiilor fundamentale sunt ascunse cele mai mici. Acestea sunt anumite sisteme de metode, tehnici, modele de comportament. De exemplu, instituțiile economice nu vor face fără mecanisme precum marketingul, piața, recrutarea profesională, protecția proprietății private. În interiorul statului putem descoperi instituțiile președinției, a sistemului judiciar, a baroului, a procuraturii, a armatei. Spre deosebire de institutul principal, non-principalul efectuează o sarcină specializată, servește un obicei special sau satisface o necesitate non-fundamentală. Trăsătura obișnuită a celor două este funcțiile efectuate.

Problema ecologică a început să se agraveze odată cu industrializarea planetei. Iată câteva cifre care ilustrează amploarea catastrofei care se apropie. Fiecare deceniu în lume, 7% din solurile fertile sunt pierdute. În prezent, 26 de miliarde de tone de strat fertil sunt eliminate din câmpuri anual. La fiecare doi ani se adaugă 12 milioane de hectare de terenuri pustii. Reducerea masivă a pădurilor pe planetă este intensificată; în fiecare secundă zona lor este redusă cu o jumătate de hectar. Și dacă acest proces continuă în același ritm, atunci nu va mai fi nevoie de 50 de ani pentru a scoate complet terenul de la producție. Debutul crizei ecologice se desfășoară la rate ridicate în toate țările lumii, pe toate continentele.

Problema alimentară. Aceasta a încetat să mai fie relevantă doar pentru o duzină de țări industrializate și, deși consumul alimentar în ansamblu este în creștere, este distribuit inegal între continente și state individuale. În plus, creșterea producției este aproape echilibrată de creșterea corespunzătoare a populației. Deci, în ultimii 30 de ani, recolta de cereale a crescut de 2 ori, iar populația Pământului - de 1,8 ori.

Războiul. ca modalitate de rezolvare a problemelor internaționale, aduce cu el o pierdere economică imensă și moartea populației active din punct de vedere economic. Acum, practic, nu există regiuni care nu sunt acoperite de conflicte militare. Razboiul lui Moloch a devenit din ce in ce mai vag. Pierderile materiale sunt în creștere. Secolul al XX-lea a căzut în istorie ca o epocă a războaielor mondiale, în care au participat zeci de țări și milioane de oameni. Deci, mai mult de 70 de state au fost implicate în orbita celui de-al doilea război mondial, iar pierderile totale s-au ridicat la peste 55 de milioane de oameni.

Dar războiul, chiar și la scară mai mică, aduce cu el probleme economice, în unele cazuri locale, în altele - globale. Deci, acțiunile militare se reflectă în problemele ecologiei, problemei alimentare, problemei valorilor culturale și morale, problemei criminalității, sănătății publice etc.

Problema "Nord-Sud" De multe ori este desemnată tendința de creștere a înapoierii economice a țărilor "lumii a treia" de la puterile de conducere.

Prăbușirea sistemului colonial a dat naștere la previziuni optimiste ale relansării economice a țărilor care și-au câștigat independența. Cu toate acestea, în anii 1980, a încetinit brusc, scăderea ponderii țărilor noi libere în comerțul mondial le-a făcut să se îndrepte către împrumuturi externe.

Motivele pentru consolidarea acestei tendințe sunt multe. Unul dintre ele este legat de situația demografică. În 1987, un cetățean de cinci miliarde a fost înregistrat pe Pământ. În același timp, populația crește la cele mai rapide rate din țările mai puțin dezvoltate, ceea ce accentuează brusc problemele legate de locuințe, educație, îngrijire medicală și hrană.

Problema migrației. Piața mondială a forței de muncă se formează ca rezultat al a două procese conexe - migrația forței de muncă între economiile naționale și migrația internațională a capitalului. În primul caz, forța de muncă se deplasează spre capital, în cel de-al doilea caz, capitalul se îndreaptă spre ea. De regulă, fluxurile de forță de muncă circulă din țări cu un nivel de trai scăzut la un nivel mai înalt (de la Mexic la Statele Unite, de la Europa de Est până la Occident, din țările asiatice până în Japonia).

Țările industrializate au o nevoie acută de imigranți cu înaltă calificare. Datorită acestui fapt, fondurile pentru specialiști în instruire sunt salvate, iar acest proces a fost numit "exodul de creiere". De exemplu, a fost observat în Rusia în anii 90, iar principalele direcții au fost SUA și Israel.

Probleme de putere și de stat

2. Supremația, decizii obligatorii pentru orice altă autoritate. Puterea politică poate limita influența corporațiilor, a mass-mediei sau a altor instituții. Și chiar chiar să le eliminăm complet, ținând cont puțin de opiniile indivizilor.







3. Publicitate, adică universalitate și impersonalitate. Aceasta înseamnă că, prin impunerea voinței majorității, puterea politică, cu ajutorul legii, se transformă în numele întregii societăți pentru toți cetățenii.

Puterea politică este puternic influențată de puterea economică. Într-o societate de piață în care totul are un preț, banii au o influență puternică asupra desfășurării campaniilor electorale și a rezultatelor alegerilor, sunt folosiți pe scară largă pentru mituirea politicienilor. Concentrarea puterii economice în rândul marilor proprietari creează pericolul instituirii plutocrației - regula directă politică a unui mic grup de saci de bani.

De asemenea, în anumite condiții influența dominantă poate fi exercitată de puterea de informare. Monopolizarea de către un anumit grup politic poate asigura victoria în alegeri și menținerea continuă a dominației în societate.

În interacțiunea dintre diferitele autorități există un așa-numit efect cumulativ - o acumulare tot mai mare de putere. Se manifestă prin faptul că bogăția crește șansele de a se alătura elitei politice și accesului la mass-media. O poziție politică ridicată contribuie la acumularea de bogăție, la posibilitatea de influență a informațiilor; aceasta din urmă sporește probabilitatea ocupării unor poziții politice importante.

În prezent, mulți sociologi împărtășesc opinia că ultimul trimestru al secolului al XX-lea este marcat de o criză din familie. Esența sa este exprimată de faptul că familia și-a pierdut în mare parte funcțiile sale tradiționale (reproductive, educaționale și hedoniste). Un alt indicator semnificativ al crizei familiei este numărul crescut de divorțuri. Prin studierea acestora în ceea ce privește cauzele și consecințele, sociologie stabilite: ușurința și frecvența divorțului a devenit un factor major în apariția formelor de bază non-tradiționale și stiluri de viață de familie. Ea devine o familie obișnuită formată din copii și un părinte (cel mai adesea mama).

În al doilea rând, este o consecință a "crizei omului modern". Dorința de auto-împlinire în activitatea profesională, evidențierea creșterii carierei, libertatea de atașament și disponibilitatea relațiilor sexuale nu pot decât să ducă la un rol secundar pentru familie.

În sfârșit, criza familiei poate fi privită ca eliberarea ei din cea mai instituționalizată formă, care este o căsătorie legalizată. Ceea ce a fost învinuit anterior, numit conviețuire, acum a dobândit forma juridică de "căsătorie civilă". În ochii legiuitorului, el este în realitate egal cu cel oficial, de unde nevoia de astfel de a dispărut.

Ca regulă, cauzele crizei de familie sunt văzute în factori externi (economic, politic, ideologic și chiar biologici). Această abordare a definirii cauzelor sale poate fi numită sociologică și adaptivă: familia este tratată aici ca o entitate nemodificată care există în condițiile schimbătoare. O criză - rezultatul influențelor externe nefavorabile și depășirea lor se constată în crearea condițiilor optime pentru funcționarea familiei. O astfel de abordare a înțelegerii naturii, funcțiilor și scopului familiei a fost mult timp dominantă și abia recent începe să fie reluată critic.

În educația modernă există o serie de probleme nerezolvate sau insuficient rezolvate.

Activitatea scăzută a studenților în procesul de învățare. Cu alte cuvinte: intensitatea insuficientă și eficacitatea activităților lor contra.

Sarcina organizării sale este mult mai complicată decât transferul simplu de cunoștințe. Nu numai că profesorul lucrează, ci și elevii trebuie să lucreze la fel de bine. Nu căuta activitatea episodică de predare în unele clase și, în unele discipline, precum și stabilirea sistemului de formare, în care studentul nu poate fi inactiv, în principiu.

Natura explicativă-ilustrativă a formării. Prin domnia sa, munca elevilor se opune gândirii, însă rolul percepției și al observării este exagerat. Desigur, este necesar să se explice și să se ilustreze, numai procesul trebuie să fie subordonat unui singur scop: înțelegerea și asimilarea de către elevi a esenței subiectelor studiate, mai degrabă decât expunerea lor simplificată și descrierea colorată.

Lipsa creativității. căutarea în munca elevilor, încărcarea preferențială a memoriei și nu gândirea.

Puteți memora materialul și apoi îl puteți lua, repetând cuvântul învățat pentru cuvânt, dar după o astfel de învățătură nu mai rămâne nimic. Aceste cunoștințe sunt fragile, de scurtă durată, inaplicabile în practică. Studentul nu este pregătit pentru acele forme de lucru care se vor întâlni în activitatea profesională - capacitatea de a găsi informațiile necesare pentru a determina sarcina de producție, o soluție creativă independentă în situații dificile.

Astfel, cu educația tradițională, există un decalaj între cerințele de formare și cele care sunt necesare în realitate.

Control scăzut al procesului și rezultat al instruirii. Cu pregătirea tradițională a controlului, este expus doar un anumit rezultat final, dar nu și cursul activității educaționale în sine. Procesul de dobândire și de creștere a cunoștințelor este aproape incontrolabil, doar rezultatul său este estimat.

În acest sens, procesele speciale au pus pe profesor și elevul responsabil cu evaluarea cunoștințelor. Este foarte important pentru managementul activităților didactice ale profesorilor și studenților. Evaluarea ar trebui să servească scopului îmbunătățirii procesului educațional în sine și al educației cuprinzătoare a studenților. Este nevoie de obiectivitate, de publicitate, dar și de lipsa de formalism, de o abordare diferențiată a fiecărui individ și de situația de învățare.

Inevitabilitatea orientării spre țăranul mijlociu. În același timp, este la fel de rău atât pentru elevii cu mare succes, cât și pentru cei care rămân în urmă. Educația universală ridică problema nevoii de individualizare a educației, luând în considerare vârsta și caracteristicile individuale ale studenților, diferențierea cunoștințelor, evaluările și, mai ales, programele. În condițiile educației în masă moderne, toate aceste probleme încă așteaptă soluția lor.

Viața modernă prezintă multe alte probleme. De exemplu:

dezbinarea educației și a producției, problemele de orientare profesională;

necesitatea îmbunătățirii radicale și a activării treptate a muncii educaționale, a flexibilității și a respectării condițiilor și sarcinilor moderne;

problemele cadrelor didactice;

susținerea psihologică și, în special, sprijinul motivator al activităților educaționale;

Timp de multe secole, religia pledează pentru o parte integrantă a sistemului de relații de orice societate, ca un element indispensabil al vieții sociale. Acesta îndeplinește mai multe funcții importante, iar una dintre ele este o viziune asupra lumii, sau smyslopolagayuschaya. În religie, ca o formă de dezvoltare spirituală a lumii, a făcut transformarea lui mentală și organizarea conștiinței, în care a produs imagine completă a normelor, valorilor, idealuri, și alte componente care acționează ca regulatori ai comportamentului.

Această funcție este realizată prin formarea vieții spirituale a persoanei, cea mai importantă componentă a acesteia fiind cultura. Și aici apare una dintre principalele probleme ale religiei - corelația lor.

Religia are un dublu efect asupra culturii. Pe de o parte: formele asociate cu cultul religios se dezvoltă. Construcția templelor a devenit un impuls pentru progresul arhitecturii; un imn catolic cu melodii de organe a dat naștere la înflorirea muzicii în Europa. În același timp, dominația religiei asupra culturii restrânge libertatea de a aplica forțe creative.

În cazul în care arta este sub regulă religioasă, biserica îngustă temele pentru creativitate și, uneori, pune întreaga sa industrie sub interdicție. În Islam, de exemplu, imaginea oamenilor și a animalelor este interzisă, iar Ortodoxia permite doar o inscripție plană a personajelor biblice și a sfinților. Tendința de a integra întreaga cultură pe baza religiei a fost deosebit de puternică în Evul Mediu, dar predominanța religiei asupra culturii și dezvoltării spirituale a oamenilor a limitat în mod semnificativ libertatea gândirii lor. Numai în timpurile moderne, cultura a început să dobândească o independență față de biserică, laică.

Problema interacțiunii dintre cultură și religie este actualizată, de regulă, în momentele cele mai dificile, critice. Când societatea trebuie să-și revizuiască și să-și actualizeze fundațiile spirituale. Istoria Rusiei poate servi ca o confirmare a acestei concluzii pentru mai mult de o mie de ani de existență, inclusiv ultimele decenii ale secolului XX.

Lista literaturii utilizate







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: