După ce studiați materialul din acest capitol, trebuie să:
• locul și rolul fenomenului de război în istoria comunităților umane;
• natura războiului ca formă extremă de conflict și parte integrantă a comunităților umane;
• Să formuleze argumente și argumente menite să dovedească sau să respingă teza potrivit căreia fenomenul războiului își are rădăcinile în însăși natura omului;
• Cunoștințe pentru a explica semnificația fenomenului inamic în conflicte și războaie.
Conflictul și consensul constituie un fel de "pereche dialectică", intensitatea, adâncimea și direcția fiecăruia determină în mare măsură caracterul și viabilitatea oricărei comunități umane. Nu este o excepție în această privință comunitatea mondială în persoana sistemului politic internațional. Mai mult, aceasta este sfera în care începutul conflictului din lumea politică se manifestă în cea mai goală formă. Dar conflictele serioase, până la forțele armate și războaiele, pentru un motiv sau altul, sunt de asemenea între cetățenii unei țări. Iar aici conflictul și consensul merg împreună unul cu celălalt.
Războiul ca o formă extremă de conflict
Conflictul este o formă de interacțiune politică internațională. Este în mare măsură determinată de faptul că, din cauza resurselor limitate disponibile pentru comunitatea mondială, orice entitate a relațiilor internaționale nu își poate realiza interesele fără a afecta interesele altor entități.
Sunt identificate diferite forme de conflicte internaționale. O manifestare extremă a conflictelor interstatale și în același timp un mijloc extrem de rezolvare a acestora este războiul.
Războiul, de regulă, este recurs la momentul în care părțile implicate în acest proces sunt convinse că, cu ajutorul său, vor obține dividende mai mari pentru ei înșiși decât cu ajutorul negocierilor. În acest sens, drepturile erau un teoretician militar german al secolului al XIX-lea. K. von Clausewitz, care a susținut că războiul este continuarea politicii prin alte mijloace. Clausewitz avea dreptate în a spune că războiul nu elimină politica ca mijloc de realizare a păcii.
Politica nu se oprește în timpul războiului. Liderii statului sunt responsabili atât pentru război, cât și pentru realizarea păcii. Ei declară război, conduc și îl completează. Această supremație a politicii presupune subordonarea punctului de vedere al politicii militare, subordonarea conducătorilor armatei față de cei care iau decizii politice.
Cu toate acestea, recunoscând corectitudinea acestei teze, este necesar să se ia în considerare faptul că esența conflictului în politica de război devine forme atât de intensă și gol că politica în sine, așa cum au fost eliminate, fiind înlocuite cu forța gol. Pentru combaterea soldat nu mai este problema în sine distincția dintre prieten și dușman, pentru că dihotomia de război prietenului-inamic apare ca în cazul în care într-un curat, purificat de orice morală, politică și alte straturi.
Cuvântul „război“ este derivat din cuvântul german vechi „Werra“, ale cărui rădăcini pot fi găsite, de exemplu, „război“ în cuvântul englezesc. Rădăcinile antice grecești „polemos“ înseamnă, de asemenea, de război, a rămas în cuvinte „controversa“, „polemic“ „debater“, și rădăcinile cuvântului latin „bellum“ (război) a rămas în limba engleză „belligerant“ (războinic). Într-o formă sau alta cuvântul este prezent în toate limbile lumii, cum ar fi epocile anterioare și în prezent. Acest lucru servește drept unul dintre indicatorii universalității acestui fenomen.
Războiul este un act colectiv, diferit în funcție de acte de violență individuale, implicând cel puțin două persoane, cum ar fi o luptă obișnuită a două persoane sau un duel. Războiul se desfășoară prin voința colectivă a unor oameni special instruiți și dedicați.
Apelarea războiului implică un act colectiv in primul rand politic organizat comunitate de oameni în fața orașelor-state, principate, Imperiul în trecut, sau statul-națiune în lumea modernă, sau laturile opuse în războiul civil.
Au existat și există multe forme de război: între diferite clanuri, triburi, grupuri etnice, popoare, țări, imperii, coaliții de state; local, regional, mondial; limitată, universală, absolută și totală. Dar, în general, războaiele sunt împărțite în cele care duc două, mai multe sau mai multe state între ele, precum și cele care apar între diferite grupuri de cetățeni ai aceluiași stat. În primul caz, acestea sunt războaie clasice interstatale (sau externe), iar în al doilea - războaie civile (sau interne).
Războaiele civile sunt la fel de atribute tipice ale istoriei omenirii, aproape de toate timpurile și, în orice caz, de cele mai multe popoare, precum și de războaiele interstatale. Este semnificativ faptul că, timp de 100 de ani de la sfârșitul războaielor napoleoniene, războaiele cele mai distructive nu au avut loc între diferite state, ci între cetățenii acelorași state.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: