Cum evreii au devenit armeni

Evreii armeni au fost marele compozitor Aram Khachaturian, creatorul tuturor compozitorilor moderni de muzică populară armeană Aram Merangulian și faimosul artist armean Gayane Khachaturyan. Istoria evreiască a Armeniei are peste 2000 de ani și începe cu mult înainte de apariția Armeniei moderne. Soluțiile evreilor din antichitate erau disponibile în toate marile orașe și capitale ale Armeniei. Faptele istorice și datele științifice explică clar de ce atât de puțini evrei au rămas în Armenia: aproape toți cei care au rămas credincioși iudaismului au fost mutați în Iran, iar evreii care s-au convertit la creștinism au devenit armeni.

Istoria evreiască a Armeniei are peste 2000 de ani și începe cu mult înainte de apariția Armeniei moderne. Soluțiile evreilor din antichitate erau disponibile în toate marile orașe și capitale din Armenia. Asiria, care a luat controlul asupra Israelului și Urartu / Armenia la 700 de ani înainte de vremea noastră, a deportat evreii în aceste țări. Istoricul armean Kevork Aslan arată că evreii din Samaria au fost deportați în Armenia.

Odată cu înfrângerea Asiriei, Babilonul a capturat cea mai mare parte a Asiei de Vest. Iudeea, fără un aliat puternic în fața Asiriei sau a Egiptului, nu a putut, în sine, să reziste marii armate babiloniene. Regele babilonian Nebucadnețar a adunat o armată uriașă pentru ai pedepsi pe Iuda pentru transferul în partea egiptenilor (598 î.Hr.). Când numeroasele armate ale Babilonului au apărut la zidurile Ierusalimului, noul rege al lui Iuda, Ioiachin, realizând că rezistența era inutilă, ia dat orașul lui Nebucadnețar (597 î.Hr.). Cuceritorul la numit pe Zedechia noul rege pentru Iudeea. În conformitate cu tradițiile din acea vreme, Nebucadnețar a deportat aproximativ 10.000 de evrei în capitala sa din Babilon. Aceasta a fost o strategie de reducere a rezistenței la guvernarea străină prin eliminarea elitei culturale. Deportații au fost atent selectați. A fost o elită evreiască de profesioniști, bogați și stăpâni. Clasa țărănească și alți oameni obișnuiți li se permitea să rămână în Iudeea. Deportarea elitei evreiești este acum cunoscută sub numele de captivitatea babiloniană. Apoi a urmat rezistența și reacția Babilonului. Unsprezece ani mai târziu, după Zedechia (Zedchia) a anunțat separarea Iudeii de Babilon, babilonienii conduși de Nebucadnețar în anul 586 î.Hr. a capturat din nou Ierusalimul și de data aceasta a distrus complet până la temelia templului lui Solomon, numită adesea Primul Templu. Cei mai mulți dintre locuitorii Ierusalimului au fost uciși, cei rămași fiind prizonieri și furați în sclavie în Babilonia. În Torahul oral (Midrash Eicha Raba, capitolul 1) este relatat că regele babilonian Nebucadnețar după distrugerea primului templu din secolul V î.Hr. e. a condus o parte din evrei în Armenia.

Armean istoric Movses Khorenatsi secolul V a raportat că genul Bagratuni, a dat cele mai recente două dinastii regale - Armeanul și georgiană, a coborât de la evrei captivi și restabilite după cucerirea regatului lui Israel, în granițele Armeniei. Bagratuni deținute de un vast teritoriu, inclusiv Muntele Ararat, în cazul în care, conform tradiției, rămășițele Arca lui Noe să fie. Au reușit să unească mai multe principate feudale rivale și au devenit conducători ai întregii Armenii. Artashes merge la confluența Yeraskh și Mețamor și, după ce a ales dealul aici este construirea pe ea o cetate, și l-au numit pe nume Artashat lui ... afișajele Yervand prizonierilor evrei care au fost transferați acolo de la Armavir, și le rezolve în Artashat. În „Istoria Armeniei“ Movses Khorenatsi a scris despre regele armean numit Hracheay, un contemporan al babilonian regelui Nabucodonosor, ne spune că a dorit de Nabucodonosor, unul dintre principalii captivi evrei numit Shambat, l-au dus la Armenia, stabilit acolo și copleșit cu onoruri. De la Shambat (sau Smbat) are loc, conform legendei, genul Bagratuni, ceea ce este o dovadă că Bagratuni a dat de multe ori pe fiii săi numele Smbat, și este adevărat.

cronicile georgiene „Kartvelis Tskhovreba“ - „Viața Georgiei“, - a spus: ... Și a fost Nebucadnețar, împăratul poloniu Ierusalimului, și alungat evreii au ajuns în Kartli și promițătoare de a plăti tribut în bijuterii Mtskheta bătrâni la sol. Și ei s-au dat dreptul ... și același lucru: șapte frați au fugit din captivitate, și în cele din urmă a ajuns la Ekletsi, în cazul în care palatul reginei armean Rakael. Aici au adoptat curând creștinismul, iar trei dintre frați au rămas în Armenia. Ceilalți patru au decis să meargă mai departe spre nord. Așa că au ajuns la Kartli. Unul dintre frați sa ridicat și a devenit eristav. El este strămoșul bagrationului georgian. În pofida unor diferențe, versiunea istorică georgiană confirmă versiunea armeană.

Prima mențiune a numelui Armeniei (care acționează ca sinonim pentru Urartu) se găsește în inscripția Behistun, atribuită în anul 520 î.Hr. e. Pe hărțile marilor istorici și geografi ai antichității, Armenia este marcată împreună cu Persia, Siria și alte state antice. După prăbușirea imperiului lui Alexandru cel Mare, au apărut regnurile armene: regatul Ayrarat și Sopena, mai târziu cucerite de seleucizi; după înfrângerea ultimului de către romani la începutul secolului al II-lea. BC. e. au existat trei regate armeene: Marea Armenia, Micul Armenia și Sopena.

În secolul al IV-lea î.Hr. e. în Armavir era o așezare evreiască mare. În timpul domniei regelui Ervand al IV-lea al Armeniei, evreii din Armavir au fost mutați în noua capitală, orașul Yervandashat. Odată cu venirea la putere a Artashes, capitala Armeniei este transferată în orașul Artashat, construit de el, în care evreii din fosta capitală sunt de asemenea reinstalați.

Politica de reinstalare a evreilor din Armenia a fost continuată de un alt rege armean Tigran II cel Mare, care a domnit în anii 95-55 î.Hr. e. Așa cum a raportat Hovhannes Draskhanakertsy Tigran, multe lucruri în ordine și aranjate, merge în Palestina și ia prizonieră pe mulți evrei. Tigranul cel Mare retrage din Israel 10.000 de evrei în țara sa natală, unde se stabilește în orașul Armavir și în satul Vardkes, pe malul râului Kasakh. Familii evreiești deportați în Armenia, situate în orașele Artashat, Vaghasabat, Yervandashat, Sarehavan, Sarisat, Van și Nakhichevan.

Altă dată, părintele Artavaț al II-lea a continuat activitatea tatălui său, domnind în anii 55-34 î.Hr. e. intervenind în războiul internațional al evreilor pentru tron, după ce a acceptat una dintre partide, ia captivat pe susținătorii altui, care se află în orașul Van.

Primul val de evrei care au fost mutați de Tigran a devenit în cele din urmă creștin, iar al doilea val de migrație, organizat de Artavazd, Van evrei, a continuat să practice iudaismul.

Regi armeni au dezvoltat orașe, iar așezările evreiești au fost necesare pentru dezvoltarea lor, deoarece aceștia aveau abilitățile vieții urbane. Ca rezultat, numărul evreilor din Armenia a crescut în mod semnificativ, în unele orașe până la jumătate din toți locuitorii. Evreii din Armenia au dezvoltat comerțul și meșteșugurile, de exemplu, Josephus, care este la o recepție cu împărăteasa romană, la întrebarea pe care o știe despre Armenia, a răspuns: evreii trăiesc bine în Armenia. Orașele armeene din această perioadă au păstrat un aspect elenic și au trăit relativ liber, evreii constituind o parte semnificativă a populației urbane din Armenia și au jucat un rol semnificativ în comerț. Conducătorii nu au împiedicat libera circulație a locuitorilor de diferite credințe, care au contribuit la bunăstarea comunităților evreiești angajate în comerț și meserii.

Sub Tigran al II-lea, Marea Armenia a devenit un stat mare, care se întinde de la Palestina la Marea Caspică. Cu toate acestea, Tigranes a fost învins de romani și a pierdut toate cuceririle, cu excepția Marii Armee (suprafețele armeene dintre Eufrat, Kura și Urmia) și Sophenes, o suprafață de aproximativ 220.000 km2. km. Ulterior, Marea Armenia a devenit un stat tampon între Parthia și Roma, și mai târziu (în secolele III-IV dC) - între Roma și Sassanid Iran.

La mijlocul secolului al VII-lea, teritoriile armeene au fost surprinse de arabi. Regiunea nou creată a Arminiei (arabă ارمينية) include Georgia, Arran și Bab al-Abwab (Derbent), cu un centru administrativ din orașul Dvin.

„Sursa de penetrare“ Scutul lui David „în cultura evreiască și islamică este Armenia, unde sa stabilit din nou în vremurile îndepărtate, desigur, sub influența culturală a hitiților țara care este strâns legat de acesta, iar mai târziu a fost adus probabil de imigranți evrei în Palestina“ - (Olshanetsky IA în istoria „Scutul lui David“, în cultura Baku Est, 1929.). „Scutul lui David“ cu aderarea Bagratuni a fost foarte frecvente în arhitectura regiunii Shirak. Unii cercetători cred că hexagrama a apărut pe estul Mediteranei din India, alții, dimpotrivă, că hindușii împrumutat de la semiții ( „Magic dans l'Inde antic“, pag. 93, Paris Tu, 1904).

Alexice Schneider în „Istoria poporului evreu“, susține că sub Așchenazi (sau mai degrabă hachkinazi) în Scriptură se referă la persoane de armean Khachen Ducatul (Hachkinazi stat, ashkenazi Britanie Hachanskoe Principat), care exista în acel moment pe teritoriul modern Karabah.

Aceste date explică în mod clar de ce au rămas atât de puțini evrei în Armenia. Rămânând în iudaism, aproape toți au fost mutați în Iran. Și evreii care s-au convertit la creștinism au devenit armeni.

Articole similare

• Centrul medical din comună va deveni unul dintre cele mai mari din Moscova

• Secretele de auto-control pot deveni un titan cu vointa puternica

• Cum pot deveni un interpret?

Trimiteți-le prietenilor: