alte articole despre Feng Shui
Cu toate acestea, motivul pentru această atitudine față de reprezentanții civilizației antice și unice chineze este destul de banal - dar cum ar trebui să se respecte pe sine, dacă nu "omite" pe ei? Pentru fanii poehidnichatului în direcția chinezilor voi observa că nu numai fiecare al patrulea chinez din lume, dar fiecare al patrulea element de lux, este de asemenea cumpărat de chinezi ...
Dar înapoi la subiect. Spre deosebire de europeni, care consideră capitalul uman, și cuceritorul universului, chinezii au retras persoană într-un alt loc și el nu acționează ca un cuceritor al naturii și a universului, și ca o componentă a trinitate Man-Pământ-Cer, în cazul în care universul sunt principala sursă de înțelepciune:
„Munți, râuri, pământ, iarbă, copaci, și păduri - toate acestea în mod continuu, zi și noapte, emană o lumină misterioasă, prețioasă, emană un sunet prețios misterios, care arată oamenii adevăr nedepășit și explicând-l.“
(Yuan Sou "Mijloace și realitate")
Descoperirea naturii morale a omului, făcută de Confucius, a schimbat cursul dezvoltării Chinei și a determinat viitorul său destin. Este dificil pentru o persoană din cultura occidentală să-și imagineze că un "chinez dens" se află pe calea evoluției, în timp ce el, "un european educat", merge pur și simplu într-un cerc din care nu există nici o cale de ieșire ...
Desigur, pentru a practica cu succes Feng Shui, nu trebuie să fie chinez deloc. Dar, fără a înțelege elementele de bază ale gândirii chinezești, este puțin probabil ...
Majoritatea dificultăților cu care se confruntă europenii care se confruntă cu filosofia și cultura din China se datorează lipsei de înțelegere a modului de gândire chinez, care diferă semnificativ de a noastră. Obstacolele sunt acele clișeuri de gândire care sunt pentru europeni un semn indispensabil al unei abordări științifice a fenomenelor. Aceste clișeuri sunt absolut nepotrivite pentru a înțelege "mentalitatea estică", ceea ce ni se pare ceva mistificat și incomprehensibil. Prin urmare, interpretarea noastră a gândirii chineze se dovedește a fi o proiecție a ideilor pur europene.
Motivul pentru toate acestea este natura limitată a conceptului nostru de cunoaștere umană. Considerăm că cunoașterea este doar ceea ce putem determina în orice sistem de semne (exprimat în simboluri, măsurat, cântărit etc.). Aceste cunoștințe se numesc convenționale, deoarece fac obiectul unui acord social (convenție). De exemplu, sarcina principală a educației (vai!) Este de a adapta copiii la viața în societate, cu ajutorul codurilor convenției acestei societăți. Inclusiv coduri de drept și moralitate, etichetă, roluri etc. Prin urmare, ideea noastră despre "eu" este pur convențională.
Comunicarea prin semne convenționale prezintă lumea într-o interpretare liniară. Dar viața în sine nu este în niciun caz o cale atât de ciudată. Un exemplu este propriul nostru organism, care, indiferent de conștiința noastră, reglementează simultan toate procesele, toate organele și sistemele corpului nostru. Cu alte cuvinte, nu putem înțelege organismul nostru în termeni de gândire liniară. În mod similar, din punctul de vedere al gândirii liniare, niciodată nu vom putea cunoaște realitatea reală. Știința modernă nu mai poate nega faptul că lumea convențiilor este prea îngustă pentru a explica diversitatea fenomenelor care există în lume.
Remarcabilă în acest sens este limba chineză, care poate reflectă diferența dintre modurile de gândire. El este, de asemenea, liniar, dar semnele lui scrise sunt mai aproape de viață decât ale noastre, deoarece fiecare hieroglifă este o imagine a vieții. Este interesant faptul că în est și muzica de învățare nu se întâmplă ca în Occident. Elevul nu studiază notația muzicală la început, dar ascultă performanța profesorului, dezvoltându-și "flerul" muzical și încercând să-și copieze piesa. Numai câteva exemple. Pentru a merge în copilărie, învățăm și în mod neliniar. Nimeni nu ne rearanjează picioarele și mâinile pe rând și nu spune cum să o facă - mișcarea apare din interior, spontan. Copiii care vorbesc vor învăța de asemenea într-un mod neliniar. Toată viața noastră este neliniară.
Cu toate acestea, nu ar trebui să luăm taoismul ca o revoluție împotriva convențiilor. Taoismul este calea eliberării, iar eliberarea nu poate fi realizată cu ajutorul revoluțiilor ... Să fii liber de convenții nu înseamnă să le respingi; înseamnă că, în loc să fie un instrument în mâinile lor, să le poată folosi ca instrument.
Deci, pentru a simți ce este taoismul, trebuie să recunoașteți că este posibil să priviți la o lume diferită de cea convențională. Acest lucru va fi mai ușor dacă ne amintim că majoritatea descoperirilor au devenit posibile datorită acestei abordări. De exemplu, descoperirea acupuncturii în China a avut loc acum mai bine de cinci mii de ani și numai în secolul trecut a devenit proprietatea științei prin mijloace convenționale. Atunci când Europa a dezvoltat rapid în științe, cum ar fi mecanica și dinamica, în China, în timpul celor Trei Regate (220-265 gg. Î.Hr. E.) Au existat indicii ale studiului „impactul absenței contactului fizic cu semnificație clinică“, și anume faptul că nu poate fi măsurată de nici un dispozitiv (la momentul respectiv). Și în curând au existat invenții care nu puteau fi explicate din punct de vedere mecanic. De exemplu, chinezii au inventat busola. Apropo, chiar și praful de pușcă pe care chinezii l-au inventat nu a luptat, ci în mod inadvertent, în căutarea elixirului nemuririi ...
Deși nu este vorba doar de descoperirile chinezilor, ci de descoperirile în general. Să-i amintim pe Mendeleev cu masa lui periodică, pe care a "văzut-o" într-un vis. Celebrul om de știință sârb Teslo a spus că nu a făcut descoperirile sale, ci a atras informații de la un "câmp de informații".
În Occident nu există nici o instituție care să corespundă taoismului. Cea mai importantă diferență între ideile convenționale despre Dumnezeu din taoistul că Dumnezeu creează lumea actului creației (wei), care acționează ca un mecanic, apoi ca Tao creează sale „non-acțiune“ (wu-wei), care corespunde aproximativ cuvântul nostru „germinare “. Pe măsură ce totul din lumea naturii se dezvoltă prin creștere, mintea chineză pare mai mult decât o întrebare ciudată, cum a fost creată lumea ... Un om din lumea Dao se simte ca o parte a naturii și a universului, continuarea lui.
Ar fi o greșeală să credem că culturile noastre nu au un teren comun. Dovada este expansiunea rapidă a Estului spre Vest. Deși este, de asemenea, adevărat că Occidentul nu știe care este calea eliberării și, aparent, nu cunoaște oamenii luminători, pe care Orientul le-a descoperit lumii multora. Dar Occidentul a dat lumii o psihologie, o știință care a primit cea mai largă distribuție și a dat naștere unei întregi armate de psihologi, dar dintr-un anumit motiv nu sa înrădăcinat în Est. Acolo au acționat cu înțelepciune și, de foarte mult timp, au învățat pur și simplu să treacă dincolo de minte, care este creatorul continuu al gândurilor noastre. Dincolo de aceasta, devenim eliberați de convențiile minții și de suferințele pe care le produce. Mijloacele pentru aceasta au fost metoda de meditație, bazată pe "oprirea minții". Dar știința oficială încă neagă posibilitatea ...
În mod similar, așa cum oamenii ignoranți, din cauza atașamentului lui „I“ agățarea în problemele banale, și nu se poate imagina o stare mai mare, în cazul în care nu există nici o astfel de certurile și suferință, la fel ca și cei care sunt folosite pentru a „gânduri chase“ nu se poate imaginați-vă un adevăr superior care se află dincolo de domeniul gândurilor:
Tao perfect este ușor,
Este necesar doar să evitați
alegere.
Urmează-ți natura și fii în armonie cu Tao-ul;
Mergeți înainte și opriți
să vă faceți griji.
Dacă gândurile tale sunt conectate, te rănești
ceea ce este autentic ...
Nu fiți un adversar al lumii sentimentelor,
Căci atunci când nu vă opuneți,
Se pare că acest lucru este la fel ca
iluminarea perfectă.
Omul înțelept nu aspiră la nimic
(Y-wei)
Ignorant om însuși
se conectează ...
Dacă lucrați în mintea voastră
cu ajutorul minții,
Cum să vă evitați incredibil
iluzie?
(Saint-Cuan "Tratează despre credința în minte").
Când o persoană se află în posesia capacității de a "lăsa" mintea, atunci el devine proprietate disponibilă - "de". Acest concept este aproape de noțiunea noastră de virtute. Dar această virtute de altă natură este o forță creatoare naturală și spontană, cea mai înaltă virtute. Respectul profund pentru "de" pătrunde în toate realizările superioare ale culturii Orientului Îndepărtat, deoarece "de" este principiul de bază al tuturor artelor și meșteșugurilor. Așa cum se spune în Est, "înțelepții fac rezervări pentru stomac și nu pentru ochi". Aceasta înseamnă, judecând pe baza conținutului specific al experienței, dar nu pe baza unor concepte care s-au învățat în trecut. În cele din urmă - "de" - activitatea naturală și spontană a unei persoane, care este blocată atunci când încearcă să-l "stăpânească". Taoismul este eliberarea de convențiile lumii convențiilor și eliberarea puterii creatoare a "de".
Interesant, termenul de „meditație“ în interpretarea occidentală este opusul aceluiași concept în Orientul ... Pentru mintea tulbure occidentală ședinței de meditație este o procedură extrem de neplăcută - nu atât de ușor să „stea“ fără remușcări că timpul pentru nimic pierdem, cu toate că puteți ar fi util să faceți ceva. Această excitare nervoasă fără sfârșit este partenerul nostru integral. Apropo, meditația, ca o reflectare a problemei, următoarea interpretare pur occidentală a conceptelor orientale, ca să spunem așa, "meditația din contră". Omul occidental este întotdeauna undeva în grabă, unde ar trebui să practice meditația fără un scop ...
Curios, în chineză, "schimbarea naturală" și "ușurința" sunt unul și același cuvânt. Prin urmare, primul principiu pentru studenți și cei care doresc să înțeleagă cultura din Est: grăbirea și tot ceea ce este asociat cu acesta - sunt fatale. Paradoxal, cum ar părea, cel care se grăbește pierde totul. Absența grabă este asociată cu o anumită neintervenție în cursul natural al evenimentelor, atunci când lumea are voie să se exprime spontan și astfel în cel mai bun mod posibil. Și care este sentimentul de a se grăbi - la urma urmei, dacă priviți cu atenție, atunci timpul nu există - trecutul și viitorul sunt doar abstracții, lipsite de realitate. Și atâta timp cât nu simțim acest lucru cu fiecare dintre celulele noastre - vom trăi în grabă și urmărire constantă, neputând să ne bucurăm de momentul real al vieții noastre. Viața noastră se transformă în destinații solide, fără călătoria care le conectează, unde cel mai important lucru este să ajungem undeva cât mai curând posibil. Și din moment ce mâine nu vine niciodată - există doar astăzi, atunci trăim deloc? Se vede clar că secvența liniară a timpului este doar conceptul minții noastre, care împarte lumea în bucăți. Și folosind o singură bucată, pierdem restul lumii. Datorită "trezirii", o persoană descoperă că iluziile sunt mai mult un trecut și un viitor decât un cadou.
Deci, mintea noastră învață să perceapă lumea prin convenții. El este, de asemenea, cauza ideilor, anxietăților și nenorocirilor noastre:
"Oamenii ne spun, din momentul nașterii noastre, că lumea este așa și așa și așa și așa este și așa. Nu avem de ales. Suntem forțați să acceptăm faptul că lumea este exact așa cum ne este descris. "
(K. Castaneda "Călătorie spre Ixtlan.")
Convenția ca sistem de comunicare este baza și necesitatea oricărui sistem de stat. Dar nu toți se simt confortabil în cadrul lor. Codurile societății au fost create și nu sunt artiști, muzicieni și poeți, și oameni de un tip oarecum diferit ... Și nu spune, aceste coduri - box, uneori dure: cu atat mai greu căpăstru - mai de încredere ... Un „strat“ de oameni, bine, talentat și înzestrat, simțit și gândit mai profund, este prins în acest cadru și condamnat să sufere. Pentru unii dintre ei, conceptul de "societate" devine sinonim cu "lipsa libertății". Și adesea ele aleg o modalitate de existență care garantează o coliziune minimă cu societatea. Câți dintre ei, talentați și înzestrați, nu și-au dat seama doar de faptul că nu puteau să se strecoare în patul procurat al dogmelor sociale ...
Mai ales a fost remarcabilă în societatea noastră - adică spațiul țărilor CSI, care are propriile particularități și "depășește" istoric numai cu codurile sale sociale inerente. Această specificitate este asociată cu mai multe straturi de istorie și ele par să fi pătruns deja genetic din carnea și sângele nostru.
Tătaro-mongol invazie, revoluția (leninismului), război (stalinismului), a contribuit la formarea omului, non-liber, în esența sa, o persoană care trăiește în frica de convențiile societății. Când publicul se afla în prim plan, călcând asupra personalului. Când era necesar să înveți cum să meargă în formație, să cânte în cor. Atunci când organizațiile politice publice, cum ar fi pionierii, membrii Komsomol și Partidul Comunist au fost măsurarea semnificației umane. O persoană obișnuită de viață nu a putut ajuta decât să simtă protestul. Dar nu toata lumea a putut sa-l exprime. Frica - ca un companion constant al omului ... Înainte de viziunea spontană a lumii este oh atât de departe ... Nimeni nu știe cât de mult ar trebui să treacă timpul, pentru a „stoarce din mentalitatea noastră de sclavi“, pe care le-am îmbibată cu laptele matern și să treacă, chiar dacă inconștient, din generație în generație ...
Lumea este o iluzie nebună, în sensul că persoana trezit nu vede o lume aparte, la fel ca și noi, dar nu face granițe, nu se divide și nu măsoară, și ia el însuși, inclusiv, ca integritate. Scopul eliberării nu este acela de a scăpa de realitatea imaginară, ci de a obține o adevărată libertate de acțiune, neîngrădită de orice programe și obiceiuri automate.
Să ne întoarcem la Feng Shui. Este imposibil să studiezi sistemul universului fără a studia o persoană, așa cum este imposibil să studiezi o persoană fără a studia universul. La urma urmei, omul este un mini-univers. Și este aranjată în conformitate cu aceleași legi ca și ea. În lume, totul trăiește în conformitate cu legile lui Tao. Toate în afară de una ... idealuri, ambitie, auto-afirmare, de fapt - un mijloc de a scăpa de realitate, de spontaneitatea vieții, pentru că scopul final al omului - Sway urmeze natura. Viața noastră nu este o excursie la un supermarket, unde se poate cumpăra ceva. Viața este. Nu hotărâm să respiri, ci să respiri pur și simplu, nu ne hotărâm să trăim, ci pur și simplu trăim. „Nu există nici o vreme rea ...“, dar împărțirea în bune și rele, rai și iad, acest lucru este apucând pentru pace, creează frica de moarte, care este inevitabil însoțitorul abordarea convențională a vieții. Suntem agonizați asupra întrebării: "Ce se va întâmpla cu mine când voi muri?" Dar nu vrem să înțelegem că răspunsul se află dincolo de noțiunile noastre convenționale. La fel ca într-o bicicletă filozofică familiară - "acesta este sfârșitul", a crezut păpușa, transformându-se într-un fluture ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: