Cum am acceptat Islamul (acceptarea Islamului ca preot). Istoricul 2
- Vladislav, cine a devenit cel mai important pentru tine în trecerea la islam?
- Probabil ar fi mai corect să nu numim această tranziție, ci o întoarcere la Monoteism. Dacă să spunem, cine, atunci probabil acest Cine - cu o scrisoare de capital - Cel Prea Înalt, care conduce fiecare persoană. Aceasta se numește și providența lui Dumnezeu. Ei bine și orice "asta" - a fost stabilit.
Astăzi, mass-media ortodoxă încearcă să spună că motivul pentru aceasta a fost discrepanțele pe care le-am descoperit în Noul Testament. De fapt, au existat mai multe motive. În primul rând, bineînțeles, acestea sunt relațiile mele personale cu Dumnezeu: am găsit în islam ceva pe care nu l-am găsit în Ortodoxie - este legătura "om și Dumnezeu". Puteți, desigur, spune că există ceva acolo și acolo, dar, după părerea mea, multe rituri pun la o parte relația personală dintre om și Dumnezeu. În Islam, nu există așa ceva. În plus, Islamul, chiar dacă se numește o religie a lumii tinere, este de fapt un profet Muhammad (pacea lui este), a indicat doar adevărurile pe care Dumnezeu le-a vorbit. El le-a reamintit arabilor și întregii lumi, începând cu Adam și cu profeții ulteriori. Deci Islamul este continuitatea naturală a întoarcerii adevărurilor tawhid (monoteismului) care au fost date de Dumnezeu primului om, Adam.
Și cu ocazia "mi-e teamă - nu mă tem", problema este că pentru mine căutarea adevărului nu ar trebui să fie închisă cu ceva. Adevărul este că este întotdeauna prezent într-o persoană. Acum cred, știu că am găsit adevărul. În ceea ce privește aspectele negative ale islamului, nu am ieșit, am ars toate podurile din spatele meu și am sărit într-un loc necunoscut. Am studiat Islamul, de aceea știu multe dintre părțile sale și eu le tratez în mod normal, dar negativul este peste tot - acesta este un factor uman. Dar numai pentru mine, Islamul este religia monoteismului, religia Adevărului. Cred că am găsit adevărul și nu mă voi grăbi nicăieri.
- Din nou, sunt familiarizat și cu alte situații: când preoții s-au mutat în alte credințe din cauza "ambițiilor nerealizate". Adică, au sperat să facă unele progrese pe scara de carieră, să își îmbunătățească situația financiară, să obțină puterea. Sunteți sigur că cazul dvs. este diferit?
- Nu, nu cred. În eparhie, am slujit într-un templu bun, era șeful departamentului diecezan. Și nu voi spune că era greu pentru mine în termeni de bani. Știu preoți care sunt mult mai dificili.
- Ești căsătorit, ai trei copii. Și familia ta sa convertit la Islam cu tine?
- Nu, nu este. Familia mea a rămas în creștinism. În general, alegerea religioasă este o alegere personală a fiecărei persoane. Am devenit eu însumi creștin, din propria voință liberă. Nu este faptul că am fost botezat ca un copil sau nu, ci cum am devenit creștin. Același lucru sa întâmplat și cu Islamul. Și, dacă soția mea găsește că pentru islamul ei este credința adevărată și ea o va accepta, voi fi numai fericită. Dacă mă va întreba ceva, voi răspunde, dar Coranul spune că nu există nici o constrângere în religie. Prin urmare, nu intenționez să forțez pe nimeni, nici pe soția mea, nici mai ales pe copiii mei - ei sunt încă mici. Toată lumea ar trebui să aibă dreptul la propria alegere.
La fel, apropo, se referă la botezul copiilor. Dacă amintim istoria Bisericii, până și în secolul al V-lea inclusiv, copiii nu au fost botezați. Ioan Hrisostom și Vasile cel Mare, care s-au născut în familii creștine, în familiile oamenilor sfinți, au fost botezați în mai mult de vârsta conștientă.
Și despre problemele. Orice persoană care vine la biserică și cere botezul este deja o problemă pentru preot. Ar trebui să-i dea timp, ar trebui să vorbească cu el, să vorbească. Deci este în Islam, de ce nu. Isus (pacea fie asupra lui) a spus că trebuie să iubești pe aproapele său. O persoană vine, deci trebuie să-i oferiți atenție, ajutor, aceasta este o datorie directă a musulmanilor. Deși nu am întâmpinat dificultăți, nu cred că vor apărea unele dificultăți în acest sens.
- Doar sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a încheiat Postul de Adormire, totuși, aproape în fiecare zi în Biserica Ortodoxă este o sărbătoare. Nu se întâmplă undeva acolo, în regret că nu stați în fața altarului în acest moment?
- Nu, nu este. În curând Ramadan va fi, voi încerca să observ. De fapt, Postul, mai ales primele trei zile, este mult mai greu de respectat de toate regulile decât de Ramadan. Deoarece primele trei zile de reguli ale Bisericii sunt interzise nu numai pentru a mânca, ci și pentru a bea, în plus, trebuie să stăm în serviciul de dimineață de 5 ore și în seara de 2 ore. Deci, pentru mine, Ramadanul va fi mult mai ușor. Voi încerca. Aceasta este datoria oricărui musulman și toți vor păstra un răspuns înaintea lui Dumnezeu, așa cum sa rugat, cum a observat posturile, cum a comunicat cu oamenii.
- Vrei să devii un lider în comunitatea musulmană? Mai ales din moment ce ați fost deja, deoarece preotul este întotdeauna un lider.
-Am fost șeful departamentului pentru tineret.
- Deci nu ați vrea să conduceți o comunitate musulmană în Kursk?
- Nu vreau, o să fiu sinceră. Vreau să fiu doar un musulman obișnuit. Cui i se dă mai mult, se spune în Biblie, din care mai mult și va fi întrebat. Vreau să fiu o persoană simplă. Dar, pe de altă parte, cu toată voia lui Allah!
Trimiteți-le prietenilor: