Aristotel a împărțit pentru prima dată dreptatea în egalizare (corectitudinea egalității) și distributivă (justiția proporționalității). Aceste aspecte ale justiției rămân importante în condițiile moderne.
Injucția este opusul justiției. Este locul în care persoana este degradată, drepturile și demnitatea ei nu sunt asigurate, nu există egalitate între oameni, iar beneficiile, recompensarea pentru bine și rău sunt disproporționate.
Justiția predomină în activitățile profesionale ale avocaților. Însăși conceptul de "justiție" în latină înseamnă justiție (justitia). Avocatul este, prin urmare, un "reprezentant al justiției".
Ideea justiției, cererea de justiție, pătrunde în legislația unei societăți democratice moderne. Expresia juridică a cerințelor dreptății în Declarația Universală a Drepturilor Omului, inclusiv în ceea ce privește Curtea. În special, Art. 10 din Declarația prevede: „Orice persoană pentru stabilirea drepturilor și obligațiilor sale și a oricărei acuzații penale împotriva sa are dreptul în deplină egalitate de a se asigura că audierea publică și în conformitate cu toate cerințele de justiție de către un tribunal independent și imparțial “. Art. 14 din Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice, în formularea cererii generale de justiție în instanțele în cadrul procedurilor în cauzele penale și civile, se specifică faptul că un minim de garanții procedurale pentru orice persoană acuzată de o infracțiune.
Cerința justiției în stat și în societate este încorporată în principiile de bază și în normele specifice ale Constituției Federației Ruse.
Pentru profesia de avocat, justiția este o datorie morală și oficială inseparabilă.
Justiția este considerată sinonimă pentru justiție. Dreptatea din cele mai vechi timpuri a fost portretizată cu un bandaj în fața ochilor, cu greutăți și sabie. Acest lucru înseamnă că trebuie să jurizarea să fie imparțială, că înainte de a decide, trebuie să cântărească cu precizie „pro“ și „contra“, și a decis să urmeze necontenit o soluție doar la viață.
În practica juridică, problema corelării legalității și a justiției este fundamentală. Datorită conservatorismului cunoscut al legislației și complexității relațiilor reglementate de aceasta, pot apărea situații în care o decizie care corespunde în mod formal scrisorii legii se dovedește a fi nedreaptă, precum și situații de altă natură.
Între timp, decizie ilegală, în principiu, nu poate recunoaște târg, astfel încât trebuie să fie în timp util pentru a reflecta schimbările legislative care au loc în societate, pentru a oferi o gamă de soluții, în funcție de circumstanțele cazului (de exemplu, un proces pentru a atenua pedeapsa sau complet liber de la ea). Curțile juraților au fost deja create, competente să ia o decizie în acord cu conștiința lor, înțelegerea oamenilor despre justiție.
Conștiința demnității proprii este o formă de conștiință de sine și de auto-control. O persoană nu comită un anumit act, crezând că este sub demnitatea sa. Demnitatea este o expresie a responsabilității unei persoane față de comportamentul său față de sine, o formă de auto-afirmare a individului. Demnitatea obligă să facă acțiuni morale, să se conformeze comportamentului lor cu cerințele moralei.
În același timp, demnitatea persoanei îi cere pe alții să o respecte, să recunoască drepturile și oportunitățile persoanei și să justifice cerințele ridicate asupra ei față de ceilalți. În acest sens, demnitatea depinde de poziția unei persoane în societate, de starea societății, de capacitatea de a acorda aprobarea practică a drepturilor omului inalienabile, de recunoașterea valorii proprii a individului.
Onoarea și demnitatea sunt strâns legate. Cu toate acestea, spre deosebire de demnitatea bazată pe recunoașterea egalității tuturor oamenilor, onoarea valorizează oamenii diferențiat.
Istoric vorbind onoare în conștiința morală a societății a apărut sub forma unor reprezentări ale generice și clasa de onoare, omul prescriptiv un anumit stil de viață, activități, comportament, nu castă degradant căreia îi aparține.
Acestea au fost ideile onoarei ofițerilor, în condițiile în care corpul de ofițeri era compus mai ales din nobilime. Acestea erau asociate cu o scrupulozitate deosebită în ceea ce privește acțiunile care afectau sau ar putea afecta onoarea unui ofițer și nobil.
În Rusia, ca și în alte țări europene, un duel a fost calea de rezolvare a problemelor de onoare. Forbidden stricte edicte a lui Petru I încă din 1702, a existat un duel cu toate acestea, înainte de manifestul Ecaterina a II în 1787 și mai târziu. Ordinul militar din 20 mai 1884, în esență, a legitimat un duel în armată. (Instalat în procedura de armata care precede duel ofițerului este descris AI Kuprin în poveste „Duel“.) Nu toți avocații au fost pe partea adversarilor săi în disputa asupra admisibilitatea sau inadmisibilitatea duel în societate. Binecunoscutul criminalist Spasovich a susținut că „se potrivesc obiceiul este printre civilizații ca un simbol a ceea ce o persoană poate și ar trebui, în anumite cazuri, să se sacrifice cel mai scump binecuvântarea lui - viața - pentru lucruri care din punct materialist de vedere, nu au nici o valoare și semnificație: dincolo de credinta , patrie și onoare, motiv pentru care obiceiul nu poate fi sacrificat.
44. Etica profesională și relația acesteia cu teoria generală a moralității. Tipuri de etică profesională.
Fiecare tip de activitate umană (științifică, pedagogică, artistică etc.) corespunde anumitor tipuri de etică profesională.
Tipurile profesionale de etică sunt acele trăsături specifice ale activității profesionale direcționate direct către o persoană în anumite condiții ale vieții și activității sale în societate. Studiul tipurilor de etică profesională arată diversitatea, versatilitatea relațiilor morale. Pentru fiecare profesie, anumite semnificații morale speciale sunt dobândite de anumite norme profesionale. Standardele morale profesionale sunt regulile, modelele, ordinea autoreglementării interne a persoanei pe baza idealurilor etice.
Principalele tipuri de etică profesională sunt: etica medicală, etica pedagogică, etica unui om de știință, actor, artist, antreprenor, inginer etc. Fiecare tip de etică profesională este determinată de unicitatea activității profesionale, are propriile sale cerințe specifice în domeniul moralității. De exemplu, etica unui om de știință presupune în primul rând calități morale precum conștiința științifică, onestitatea personală și, bineînțeles, patriotismul. Etica judiciară necesită onestitate, justiție, onestitate, umanism (chiar și pentru inculpat atunci când este vinovat). fidelitatea față de lege. Etica profesională în condițiile serviciului militar necesită o performanță clară a datoriei oficiale, a curajului, a disciplinei, a devotamentului față de patrie.
Etica ca disciplină filosofică studiază moralitatea, moralitatea. Ca desemnarea unui anumit domeniu de studiu, termenul este folosit pentru prima oara de catre Aristotel. Din stoici este diviziunea tradițională a filozofiei în logică, fizică și etică, care este adesea înțeleasă ca știința naturii umane, adică, Ea coincide cu antropologia: „Etica“ Spinoza - doctrina substanței și modurile sale de. Etica - știința sistemului propriu-zis în Kant, care a dezvoltat ideea eticii morale autonome bazate pe principii morale evidente interne, în opoziție cu etica heteronomice, venind de la orice extern la condițiile morale, interesele și scopurile. În secolul XX. Scheler și N. Hartmann, spre deosebire de etică „formale“ lui Kant taxei dezvoltate (fond) valorilor etice „materiale“. Problema bună și rea continuă să fie esențială în etica.
Luând în considerare etica ca știință filosofică de moralitate, nu se poate spune nimic despre moralitate, ca o formă specială a conștiinței sociale și un fel de relații publice (relații morale), ca una dintre principalele modalități de a reglementa acțiunile umane în societate prin reglementări. Spre deosebire de obiceiul sau tradiția simplă, normele morale primesc o justificare ideologică sub forma idealurilor de bine și rău, de dreptate etc. Spre deosebire de dreptul de a îndeplini cerințele moralității, ea este sancționată numai prin forme de influență spirituală (evaluare publică, aprobare sau condamnare). Împreună cu elementele universale, moralitatea include norme, principii, idealuri istorice tranzitorii. Astfel, moralitatea este studiată de o disciplină filosofică specială - etică.
Toate subiectele din această secțiune:
Subiectul și funcția eticii
Etica este o învățătură filosofică, subiectul căreia este moralitatea, iar problema centrală este Bună și Rău. Etica dă un răspuns la întrebarea cum să trăim în mod corespunzător. Etica este: știința normativă, doctrina n
Eudemonismul, Hedonismul, Rigorismul, Utilitarismul
Eudemonism - criteriu moral de bază - căutarea fericirii, Aristotel, Voltaire, Holbach, Diderot, Montaigne, Seneca, stoicii, Spinoza, Toma d'Aquino, Epicur, hedonismul - udovol
Caracteristici și idei de bază ale eticii antice
Învățăturile etice ale Greciei antice. Precondițiile socio-culturale ale eticii Greciei antice. Crearea bazelor cunoașterii științifice poate fi numită o trăsătură specifică a culturii antice grecești. alte
Socrate și urmașii săi
"Tatăl" vechii etici Socrate (469-399 î.Hr.) într-un anumit sens moralitatea absolutizată, crezând-o ca temelie a unei vieți demne. Complexitatea reconstrucției poziției etice a Co
Rigorismul etic al lui Platon
Platon (427-347. Î.Hr. E.) este considerată prima încercare de a sistematiza idei etice, care a fost implementat filosof pe baza unor obiective idealiste. Împărtășirea pr
Nicomacheva Etica lui Aristotel
În lucrarea lui Aristotel (384-322 î.Hr.), etica antică a atins cea mai înaltă dezvoltare, ceea ce cu greu ar fi fost posibil dacă elevul nu ar fi depășit profesorul, făcând o alegere în favoarea servirii
Etica elenă
Epicurul (341-270 î.Hr.), bazându-se pe moștenirea Cyrenaics și Democritus, a considerat etica drept "medicament pentru suflet", ajutându-se să scape de suferință și să obțină echilibrul interior
Caracteristicile caracteristice ale eticii Evului Mediu
Doctrina morală evanghelică Creștinismul a introdus inovații tangibile în interpretarea vieții morale: 1) în opoziție cu idealul antic al înțeleptului, creștinismul este transformat în simplu
Etica creștină
Etica din Evul Mediu reprezenta moralitatea ca fenomen impersonal și transpersonal. Cerințele morale din ea sunt poruncile lui Dumnezeu. Amintiți-vă Decalogul - cele Zece Porunci ale lui Moise: conform
Valorile etice ale islamului
Etica lui Mohamed. Muhammad este fondatorul religiei și civilizației musulmane. Baza eticului său. programe yavl-xia - ideea unui singur Dumnezeu. În opinia sa, condiția prealabilă și garanția unui individ
Direcțiile de bază ale căutărilor etice în perioada Renașterii și Modernității.
Gândirea etică a Renașterii. În Renaștere (sec. XIV-XVI), orientarea geocentrică asupra lumii în Europa. cultura este înlocuită de antropocentrică. Principii de construire a sistemului
Etica personalității B.Spinoza.
Atitudinea de bază a gânditorilor din epoca modernă a presupus îndepărtarea moralității de la natură, adesea devenind o reducere a acesteia față de cunoașterea științifică naturală. Dorința de a acorda eticii un statut științific strict
Esența umanistă a criticii capitalismului în etica marxistă.
În Germania din anii '40 ai secolului al XIX-lea a început să se formeze o nouă tendință ideologică, care a avut apoi un impact extraordinar nu numai asupra modului de gândire, ci și asupra sferei dezvoltării sociale și politice.
Idei despre libertatea și autenticitatea existenței în existențialism.
Existențialismul ("filosofia existenței") a prezentat o teză teoretică: "esența precede existența". În cazul ființei umane, aceasta înseamnă că există
Problema relației dintre lege și moralitate în filosofia lui VS Soloviev.
În doctrina filosofică a lui VS Solovoev (1853-1900), se distinge între legea pozitivă și cea naturală. În acest caz, legea naturală va fi tratată ca o idee generală
Etica ajutorului reciproc și umanismului Kropotkin.
PA Kropotkin a scris o serie de lucrări care mai târziu au compilat cartea "Asistența reciprocă ca factor de evoluție". În el a dezvoltat și a fundamentat fundamentul pentru sociologii săi
Cultura morală a persoanei și problema educației unui cetățean demn.
Cultura morală a societății este concretizată și personalizată în primul rând în cultura morală a individului. El reprezintă totalitatea și măsura dezvoltării conștiinței morale și a lumii
Principalele aspecte etice ale activității legale (eutanasia, pedeapsa cu moartea, clonarea etc.).
Termenul "eutanasie" vine de la două cuvinte antice grecești: thanatos - "moarte" și eu - "bun", care se traduce drept "moarte bună, bună". În termeni moderni, acest termen înseamnă
Idei și valori morale.
31. Ideile și valorile morale. Ideal este cea mai mare valoare; starea cea mai bună, completă a unui fenomen; un eșantion de calități personale, abilități; dar mai mare
Moral ca temelie a culturii juridice.
Moralitatea și legea sunt sisteme necesare, interconectate și interpenetare de reglementare a vieții publice. Ele apar din cauza necesității de a asigura funcționarea societății prin armonizare
Problema nonviolenței și a dreptății.
Conceptul de violență, precum cuvântul în sine, are, fără îndoială, o conotație negativă emoțională și morală. În majoritatea doctrinelor morale filosofice și religioase, forța este identificată cu răul. P
Corelarea obiectivelor și mijloacelor în activitățile profesionale ale unui avocat.
În îndeplinirea îndatoririlor sale, un avocat trebuie: a) să se străduiască să satisfacă nevoile reale ale societății, în conformitate cu competența sa și sarcinile care îi revin. muncă pentru țară; b) respectați în mod legal
Libertatea și moralitatea.
Moralitate și libertate. Ce este moralitatea? Această problemă nu este numai inițiativă, prima în etică; de-a lungul istoriei acestei științe, acoperind aproximativ două și jumătate de mie
Etica profesională a unui avocat. Caracteristici și structură specifice.
Moralitatea profesională, după cum sa menționat deja, se dezvoltă în primul rând în astfel de tipuri de activități, ale căror obiect este o persoană. Desigur, un avocat care lucrează cu oamenii acolo este unic
Bazele morale ale legislației privind justiția și aplicarea legii.
Dreptatea ca un fel de activitate de stat menită să asigure justiția pentru cei ale căror drepturi și interese le afectează se bazează pe principii juridice și morale. legii
Cerințe morale pentru activitățile judecătorului.
Fixarea în domeniu. 10 din Constituția Federației Ruse, principiul separării puterilor și independența sistemului judiciar împreună cu autoritățile legislative și executive creează normativ și ideologic
Etica acțiunilor de investigație.
Acțiunile de investigare, în cursul cărora investigatorul primește și verifică probele, sunt reglementate de lege. Se exprimă criteriul moral în normele de procedură penală
Bazele morale ale activității notarului și avocatului firmei.
Un notar, ca orice alt avocat, realizând cerința juridică și morală a justiției, se bazează pe lege. În activitatea notarială, principiul legalității este universal recunoscut. vocație
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: