Cine este fotografiat pe icoană?
"Icoane (din" imaginea "grecească," imaginea ") - în biserica creștină, numele imaginilor pitorești ale lui Isus Hristos, Maica Domnului și sfinților, având un caracter sacru și servind drept obiecte de sărbătoare religioasă. Aceste imagini ridică gândirea și sentimentul rugăciunilor la cele descrise ", ne informează Scurta Enciclopedie a Ortodoxiei (14, p. 183).
"Trebuie să ne amintim că icoana nu este Dumnezeu însuși, nici sfânt al lui Dumnezeu, ci doar chipul lui Dumnezeu sau al sfinților Săi. Prin urmare, nu ne rugăm pentru icoană, ci pentru icoană ... O pregătire excelentă pentru rugăciune poate fi postul "(17, p. 55).
Și ilustrat în icoanele lui Avraam, evreul în acest fel este un sfânt adevărat, care servește subiectul închinării religioase a unei persoane ortodoxe. O trăsătură distinctivă a fiecărui sfânt este o halo deasupra capului - un cerc luminos. În halouri iconografia crestina sunt diferite: îngerii și sfinții este pur și simplu ca urmare, în Fecioara Maria - Fecioara Maria este un cerc luminos, decorat cu stele, în timp ce Dumnezeu Tatăl - un halou strălucitor în formă de stea cu șase colțuri.
"Nimbusul este o imagine a strălucirii Luminii și a Gloriei lui Dumnezeu, care transformă și o persoană care este unită cu Dumnezeu. Această înfățișare invizibilă a luminii lui Dumnezeu este uneori vizibilă altor oameni "(8, p. 35).
La început, în epoca creștinismului timpuriu, nu erau icoane. Mai întâi, iudaismul - credința primilor creștini - nu ia permis să descrie pe cineva - o persoană sau un Dumnezeu - pe hârtie, pânză sau lemn; În al doilea rând, primii creștini - evreii ebioni nu l-au considerat pe Isus și pe discipolii săi sfinți, capabili să-i ajute pe oameni din cer "trăind încă pe pământ păcătos". La fel, patriarhii și profeții poporului evreu nu au fost considerați sacru, deoarece nu sunt considerați sacru în iudaismul de astăzi. Toți acești celebri Avraam, Moise, David, Solomon - da, au fost oameni buni în istoria evreiască, creștină și musulmană. Dar ei au dispărut și nu mai sunt și nu poate exista o astfel de conexiune "spirituală" specială din cealaltă lume. Și nu are nici un rost în nimic despre ele sau despre imaginile lor pitorești, cerând astăzi - nu vor auzi ...
Venerarea icoanelor în primii creștini au început mai târziu, odată cu extinderea rândurile creștinilor din cauza Gentile, ale cărui nevoi și determină apariția primelor imagini ale zeilor: Dumnezeu, Isus, Fecioara Maria, sfinți și apostoli. Primele secole ale creștinismului cu această ocazie au fost o luptă lungă și fără compromisuri. De secole, iconoclaștii s-au luptat cu închinătorii de icoane, numindu-i idolatri. Dar aceștia au învins ultima dată: atașamentul la regulile evreiești nu mai era necesar, dimpotrivă, fiecare încordare cu tradiția evreiască era încurajată. Și în anul 787 n. e. Cel de-al șaptelea Sinod Ecumenic (al doilea din Niceea) a proclamat oficial icoana "ca o expresie adevărată a credinței creștine" (14, p. 30).
Celebrul filosof și teolog rus Sergi Bulgakov a scris despre venerarea icoanelor.
"Icoana dă un sentiment prezenței tangibile a lui Dumnezeu ... Pictura cu pictograme este o ramură specială a artei simbolice. Dar este și este mai mult decât artă - este teologia și teologia lui Dumnezeu "(citat în: 14, p. 185).
Unii pictori de iconițe au fost canonizați, clasați ca sfinți. Acesta a fost Andrei Rublev: aceasta înseamnă că icoana cu imaginea ei este de asemenea "teologia" și "teologia lui Dumnezeu".
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
1.1. La un anumit tron regal al lui Ivan cel Groaznic, stocate în Kremlin Armory, prezinta zodiacul cu data nașterii regelui Până acum, aproape nimic din bunurile personale ale lui Ivan cel Groaznic. Una dintre puținele excepții este tronul regal marșant în
12. O imagine a bătăliei de la Kulikovo pe vechea icoană a secolului al XVII-lea Să ne întoarcem la imaginea rară a luptei Kulikovo pe vechea icoană a Iaroslavlului "Serghei din Radonej. Icoana icoanei ", datând de la mijlocul secolului al XVII-lea și DESCHISĂ NUMAI în 1959 [996], pag. 136-137, [142], pag. 130. Îl aducem
10. IMAGINE lupta Kulikov pe icoana veche a secolului XVII rândul său, la o imagine rară a bătăliei de la Kulikov pe icoana veche, care datează de la mijlocul secolului al XVII-lea, și deschis în 1959, [903], pag. 136-137. Vezi Fig. 5.41 (a) este partea stângă a imaginii, iar Fig. 5.41 (b) este partea dreaptă a imaginii. pe
12. Imagine a bătăliei de la Kulikov pe icoana veche a secolului XVII rândul său, la o imagine rară a bătăliei de la Kulikov pe vechiul Iaroslavl pictograma datând de la mijlocul secolului al XVII-lea și dezvăluită abia în 1959 [996], p. 136-137, [142], pag. 130. Icoana este numită aceasta: "Sergius de Radonej. Viața
11.13. Se pare că mongolii se închinau rapoarte icon Gingis Han Carpini că „mongolilor“ imagini de închinare lui Genghis Khan [656], p. 36. Dar acest lucru corespunde perfect rezultatelor noastre, conform cărora Genghis Khan este GEORGIA. Într-adevăr, în Rusia există foarte mult
2.2.1. Pe tronul lui Ivan cel Groaznic, care se află în Armura Kremlinului, se prezintă un zodiac cu un horoscop. Până în prezent, foarte puține lucruri personale ale lui Ivan cel Groaznic au fost păstrate. Poate că cel mai faimos dintre ei este tronul regal marșant, sub forma unui fotoliu
1.18. Imagine a bătăliei de la Kulikov pe icoana veche a secolului XVII rândul său, la o imagine rară a bătăliei de la Kulikov pe vechiul Iaroslavl pictograma datând de la mijlocul secolului al XVII-lea și dezvăluită numai în 1959 [171], p. 136-137, [39], pag. 130. Icoana este numită aceasta: "Sergius de Radonej. Viața
13. "Mongolii" icoana închinau lui Genghis Khan, rapoarte și anume George Carpini că "mongolilor" imagini de închinare lui Genghis Khan [656], p. 36. Dar acest lucru corespunde perfect reconstrucției noastre, conform căreia Genghis Khan este Marele Duce George Danilovici.
24.1. Pe tronul regal al lui Ivan cel Groaznic, depozitat în armonia Kremlinului, este un zodiac cu un horoscop. Până în prezent, foarte puține lucruri personale ale lui Ivan cel Groaznic au fost păstrate. Poate că cel mai faimos dintre ei este tronul regal marșant, sub forma unui fotoliu
15. Faetonul, adică meteoritul de la Yaroslavl din 1421, a fost "transferat" pe cerul înstelat și reprezentat pe hărțile de stele "antice" ca faimoasa constelație Auriga. Râul Volga a prezentat ca o constelație Eridan, iar Bulat - sub forma unei constelații Cygnus Fall of Yaroslavl =
6. Cine este descris pe crucea lui Lothar? Această poveste nu este legată de cele anterioare, dar este interesantă în sine. În Khansky = casa din Aachen există una dintre cele mai renumite opere de artă medievală - crucea de aur a regelui Lothar, care a murit în 869 [1413], p. 3. Vezi
Harul vindecarea bolnavilor, recurge la icoana Maicii Domnului în atenția favorabil la cererea mea umila Contele Vladimir Kapnist mi-a spus că a primit câteva din diferite locuri, din diferite chipuri acuzațiile de vindecare grație care
Tradiția de familie a icoanei Maicii Domnului, numit Kozelschanskoy luat din agenda telefonică Count Kapnist origine inițială a pictogramei sfânt în precizia cu denumire de timp nu poate fi determinată. Se știe doar că această icoană
Articole similare
-
Cum să brodați o pictogramă cu o schemă și subtilități ale unei lucrări speciale
-
Seturi pentru revizuirile icoanelor de broderie și instrucțiunile de utilizare
Trimiteți-le prietenilor: