Mireasa călătorește în 2-3 zile la casa mirelui. Acolo se pregătesc pentru sosirea ei. Dacă mireasa este bogată și mirele este sărac, atunci părinții vin la viclenie: ei aduc vaca unui vecin, un cal, un porc, oi în hambarul lor, pe durata șederii miresei. Ei iau hainele altcuiva pentru o vreme. Toate acestea se fac pentru a produce o impresie mai stralucitoare pe mireasa, pentru a cere parintilor sai o zestre mai bogata. Când pleacă, mireasa îi invită pe mire și pe rudele sale (fără mama sa) să se îndrepte spre un pelerinaj.
Mirele vine la mireasa cu rudele sale. Pe pelerinaj mirele dă mireasa bani pentru daruri în timpul nunții
Duminica 1 mirelui poarta miresei la ordinele bisericii publicarea (divulgarea - Alert): trei duminici consecutive după biserică citind o publicație cu privire la viitoarea nuntă-atât cu așa și așa. Bogat ar putea da mai mulți bani la preot, iar publicația este mai rapid timp de 1 duminică, ca mireasa si mirele toate aceste trei săptămâni a trebuit să aștepte.
Dacă mirele și mirele din acest an nu au vorbit (nu au comuni și nu au mărturisit preotului), a fost necesar să o facă.
Mirele și prietenii ei seara pregătesc o zestre. Fata petrece ultima seară a vieții fetei împreună cu prietenele. Mireasa organizează dansuri, dansuri. Dacă mirele trăiește aproape, atunci vine la mireasă și împreună cu ea petrece ultimele serate. Dacă mirele trăiește departe, atunci vine la mireasă de două sau de trei ori.
În ajunul nunții. O petrecere de găină. Mireasa colectează toate fetele din satul sau satul ei. Părinții binecuvântează fiica. Cântați cântecele de rămas bun. Aceeași petrecere va merge și mirele. Nunta .Nevesta cu rudele, cu nașul și mama cu shaferitsami (prietenii ei) a fost să meargă la biserică. Mirele și mirele merg împreună cu prietenii și prietenul superior. Înainte de coroana de mireasa si mirele (chiar și în casele părintești) a pus pe o haină, întoarsă pe dos pentru a dormi ușor, și întotdeauna pentru mireasa pregăti sania (antrenor de vara, dar mai ales să apară în nunta de iarna). Când este timpul pentru a merge la altar, mireasa iese din spatele biroului cu shaferitsami-prietenele mână în mână, astfel încât nimeni nu putea să treacă între ele. Conform obiceiurilor populare, a fost considerat inacceptabil ca cineva a trecut între mireasă și prietenii ei sau mirele și mirele. De aceea, degetele s-au adunat. Dacă cineva a reușit să treacă, sa crezut că nunta a fost stricată, împiedicată de vrăjitor. Când părăsiți masa, mireasa trage periile feței de masă. Mireasa trebuia să trageți tabelul pânză perie pentru prietenii ei o lungă perioadă de timp, „sa așezat pe raft“, ci mai degrabă căsătorit, apoi trebuie să le scot din casa părintească.
In casa mirelui iubit mai în vârstă cu un prosop în jurul gâtului său și un bici în mână este în valoare de aproximativ Matica (principala grinda de susținere în casă). Când mireasa se ridică de la masă și se duce la ușă, prietenul mai mare lovește biciul pe Matice și spune. „Pentru noi nu a existat nici vstreshnika, nici popereshnika Dacă ai fată echitabil, să cânte și să danseze pentru a constrânge, și dacă un tânăr bine, apoi juca Și dacă vechea bătrână - apoi a pus cancerul. " Procesul de nuntă este trimis la biserică. Aici se întâlnesc mirele și mirele. Există o ceremonie de nuntă.
De îndată ce mireasa pleacă pentru coroană, tatăl ei și prietenele ei rămase iau pieptul la casa mirelui. Iubiții înainte de sosirea tinerilor decora mirele izbu.Rebiatishki și adulții așteaptă pe tineri din coroană. La intrarea în sat trageți banda. Pentru a intra în sat, mirele și mireasa aruncă bani la adulți, iar copiii la nuci.
Ei intră în curtea casei mirelui. Mirele și mirele sunt acum soț și soție, urcând pe verandă. Drumul este împrăștiat cu hamei (care trăia vesel), o secară (care a fost trăită bogat și hrănitoare). Aici mireasa numește mama soțului - mamă, tatăl - pâine. Părinții binecuvântează pâinea și sarea tinerilor. Young, ținând mâinile (din nou, astfel încât nu există vrăjitorie), mergeți într-o cameră separată. Acolo ei sunt hrăniți dintr-o lingură pentru a se iubi unul pe celălalt cu pasiune. Închideți fața mirelui cu o batistă de mătase și duceți-i pe tineri la masa de nuntă. Oaspeții strigă: "Tinerii sunt buni, tinerii sunt buni!" Traverse tinere. Oaspeții înfășoară marginea batistei peste tort. Prietenul senior scoate batista mirelui care îi acoperea fața. Tortul cade. Dacă plăcinta cade peste vârf, atunci se va naște primul băiat, dacă partea de jos este o fată. Invitați din nou să strige: "O femeie tânără este bună, este tânără, nu se uită la niciunul dintre oaspeții ei!" Mireasa si mirele ridica un prajit de nunta. Beau bere, vin.
În acest moment, în mijlocul nunții, un cor intră în casa mirelui. Oaspeții se ridică în picioare și se pleacă spre cor. Imnurile de nuntă încep, dedicate mirelui și mirelui, rudelor lor și, în general, tuturor celor invitați. Pentru cântece plătesc banii corului, tinerii sunt tratați cu vin. În seara de după nuntă, se ține masa mesei prințului. Aici sunt doar rude. Mireasa începe să dea daruri.
Ziua următoare, la ora 10 dimineața, fânul și paiele sunt aduse la colibă. Mireasa începe să măture podeaua și invitații încep să arunce bani la gunoi, astfel încât ei să poată trăi bogat și să verifice imediat capacitatea miresei de a curăța coliba. Apoi oaspeții și tinerii merg pe stradă. Tânărul pe umeri are un balansoar cu găleți. De îndată ce mireasa aduce apă în casă, oaspeții toarnă această apă. Deci, de trei ori. Oaspeții se uită dacă mireasa poate transporta apă.
Oaspeții merg pe drum. Seara, ei pleacă pentru ovine (ou) cu o vizită la părinții mirelui. Acolo, părinții mirelui aranjau de asemenea o masă. Apoi oaspeții pleacă la casele lor. Noaptea târziu, tinerii se întorc în casa soțului.
regiune locuită sat Maksimovka Ulyanovsk astăzi chaldony - vechi cronometre, ucraineni, germani și imigranți din regiunea Surozh Bryansk, granița cu Belarus. Dar sa dovedit că numai cei mai vechi dintre coloniștii timpurii puteau să cânte împreună cu rudele lor la nunți. Atât ceremonia de nunta prea a luat o serie de împrumuturi din Ucraina și vechi grupuri: de exemplu, în a doua zi de nunta mulți au venit „comoara“ - îmbrăcați, care purtau erau strat de fire răsucite, cârpe zdrențuite, și pentru toate buzunarele și șanțuri stropite un pic de bani. Această "comoară" trebuia să se agită destul de mult ca să o obțină.
Tinerii erau aproape întotdeauna familiarizați înaintea nunții: au petrecut iarnă joacă împreună, vara pe care scandau. Despre alegerea pe care tipul ia spus părinților săi, iar apoi i-au trimis pe cei care-i vorbeau. Pentru a se căsători cu Bryansk a plecat tatăl, unchiul, frații și tovarășul. Au bătut la ușă și au mers:
- Bună, oameni buni. Ne-am pierdut aici, căutăm. Nu a venit la tine? Poți pune pâine pe masă pentru tine?
Dacă părinții mirelui au fost de acord, li sa permis să pună pâine și să meargă la masă. As vystatali - numiți o zi de zarucin, unde cele mai apropiate rude ale mirelui și mirelui "beau" mireasa.
După zarucin (deseori în Siberia nu mai erau satisfăcute), săptămâna premergătoare nunții a început. Mireasa colectează fetele-fete-fete și chiar fetele foarte mici le invită, dacă sunt calificate în lucrul cu ace. Săptămâna coase, tricot, țesături, broderie, melodii cântă.
Sâmbătă, fetele sosesc seara pentru mirele cu cadouri: poartă lenjerie de corp, o cămașă, o mătură de mesteacăn, decorată cu panglici - mirele să se înalțe. Toate acestea trebuie să răscumpere, deși pentru un preț simbolic. Mama mirelui îi invită pe fete la masă, tratează. Viitoarea soacră aduce, de asemenea, cadouri: o șorț, o batistă, o smântână (o bucată de pânză brodată, acoperită cu aluat într-o quass).
Ei vor sta la mirele lor și vor merge la mireasă la petrecerea de găină.
Mireasa plânge, dar fără să se plângă. Prietenele, care din ziua cerșitului sunt numite "podnestvennitsy, o duc la spălarea băii," fecioara va "să se spele. Spălați săpunul care ia dat mirelui.
Cea mai importantă ceremonie de nuntă a fost realizarea și decorarea unei pâini. Coaceți, de obicei, sâmbătă seara sau duminică dimineața vecin de sex feminin și vărul miresei, înainte de a scoate din cuptor, a bătut pe clești ei. Pentru a decora partea de sus a pâinii de arbori de pre-preparate (numele copacilor de nunta din Briansk a fost „Dace“) înălțimea de aproximativ 40 cm. Acesta a fost purificat din scoarța, sa răsturnat și a impus de sus în jos panglici, flori, a pus cap la cap pe batista rosie. Acest "dace" a rămas în centrul pâinii, ieșit deja din cuptor și răcit.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: