Din antichitate profundă, am ajuns să credem în semne, superstiții și tradiții, și cu ea - ritualuri și ritualuri. Cel mai important lucru pe care depindea bunăstarea și supraviețuirea oamenilor a fost bineînțeles agricultura. Cursul vieții din cele mai vechi timpuri depindea direct de fertilitatea terenului, de numărul de bovine și de recoltă. Numeroase ritualuri și ritualuri au fost de a propili zeii străvechi, iar câinele a jucat un rol destul de important în ele. Primele felii de pâine copt pâine din nou cereale dat la câine, din recunoștință pentru pâine ceea ce ea a rugat încă de la Dumnezeu și să o împărtășească cu oamenii. Nerespectarea acestei reguli de "cota câinelui" ar putea duce la secetă, insuficiență și chiar foamete. Există o tradiție și mai veche legată de câine și comună popoarelor slave și germane, în care câinele acționează ca un spirit de pâine.
Spiritul pâinii
Strămoșii noștri au crezut că spiritul de pâine se află imediat în două variante - câinele și grâul însuși. Privind la valurile care se învârteau în vânt, ei au spus că era un "câine mare" sau un "câine turbat" care mergea pe câmp. Sau că "pâinea merge pâinea" (sau "Rye", "Oatmeal" sau "Wheaten"). Se credea că acesta este spiritul bobului, care trăiește până când este complet stors și înjunghiat în procesul de muncă agricolă.
De îndată ce seceră spicele de grâu, câine pâine toate se retrage și se retrage pentru a ascunde, în cele din urmă, în ultima fascicolelor necomprimate. De aici provine personalizat remarcabil, comune în multe națiuni, constă în faptul că, după sfârșitul recoltei cu onoare de a transporta satul ultimul snop, care, deși nu treierat, ascunzându-se de moartea porumb-spirit. Acest fascicol de asemenea, numit de câine de porumb l-au ținut până la următoarea plantare și cred că este acolo este de a trăi spiritul cereale. câine pâine sperie de obicei copii, astfel încât acestea, încă o dată nu a alerga în domeniu, în caz contrar ele vor transporta de pe un câine pâine, sau să mănânce, sau musca, sau se îmbolnăvesc, în cazul în care un pas greșit din neatenție, așa cum se întâmplă cu unele secerători.
victimă
Câinii dintre slavii au fost strâns legați de așa-numitul sacrificiu de construcție. Când de stabilire a unei case nou a ucis un câine și pereți-l în perete, sub pragul, îngropat în pământ sub fundația clădirii noi, fie că este vorba o casă sau un templu, nu pentru a distruge, că nici unul dintre persoanele implicate în construcția, nu infirm sau ucis accidental . Și, de asemenea, niciunul dintre oamenii care au trecut mai întâi pragul casei noi nu a murit. Adesea, câinele a fost îngropat în viață, ceea ce a sporit considerabil protecția. Se credea că orice clădire necesită o victimă, iar noua casă trebuie construită neapărat, așa cum se spune, "pe capul cuiva". Un ritual asemănător, de altfel, este păstrată într-o formă prescurtată și simplificată până în prezent, numai cu pisicile, dar nu și câinii - coloniști trebuie să-l rulați în prima casă.
Cu victima este conectată și o altă comună pentru ritualul rusesc. Sa hotărât să îngropați o pisică și un câine de același cost pe cât ar dori să aibă bovine în viitor. Câinii erau asociați cu sufletele celor morți. De exemplu, sa crezut că, în nici un caz, este imposibil să se creeze un câine în fermă dacă o persoană a murit în familie și 40 de zile nu au trecut de la moartea sa. Ei se temeau foarte mult că sufletul decedatului se poate mișca în plus față de voința sa față de câine și nu poate merge în altă lume. În cel mai bun caz, sufletul va fi chinuit și, în cel mai rău caz, să tortureze pe cei domestici, va începe să rătăcească din cauza incapacității de a se calma cu lumea. Proprietarul riscă să obțină un adevărat flagel - un câine cu un caracter vicios, rău și răzbunător. Din același motiv, în cazul în care casa în care cei morți, există deja un câine, în orice caz, nu pune-l în camera pentru morți, nu putem lăsa câinele să vină chiar aproape de ea.
Norme de comportament
În ceea ce privește câinii în casă există anumite reguli de conduită care sunt respectate cu strictețe, în ciuda faptului că unele dintre ele au fost amuzante, ciudat sau inexplicabil. De exemplu, atunci când jucați cărți, câinii au fost încercați să elimine undeva pentru un timp, în caz contrar jucătorii riscau să se certe între ei. Câinele nu a fost niciodată luat de coadă, astfel încât să nu se sperie oriunde a căzut. Înainte de câine nu a putut arăta slăbiciune, lașitate sau timiditate, altfel oamenii riscă să fie muscat - se credea că câinii ataca doar lașitate. În cazul în care puiul de câine, și a trebuit să scap de pui, de obicei, acestea nu sunt înecat, și că au fost efectuate în casa de bani, dat verdictul: „Tu chefui și ne-niște bani.“ Acest rit este legat direct de vechea credință că nu pot fi dați câini și pisici, dar puteți cumpăra, adică, literalmente, schimbarea pentru bani. Acest lucru avea o semnificație simbolică importantă, deoarece numai în acest fel a fost avantajul pentru ambele părți. Vânzătorul este bun, „cresc“, iar cumpărătorul a rămas sub ochiul atent al noului câine, care, atunci când a cumpărat, nu poate scăpa de gazdă. Ei credeau că un câine care se pierde ar aduce fericire casei.
Nici un câine sau o pisică nu poate mânca nimic care a fost consacrat în biserică. În caz contrar, ei vor muri, vor orbi sau vor fugi de acasă și vor fugi. Și numai la Paști pot da o mică pâine consacrată, este în siguranță. Această interdicție a fost foarte frecventă în regiunile vestice. Câinele nu ar trebui să fie bătut deloc, pentru că la un moment dat era bărbat, dar pentru insatisfacția și lăcomia ei a fost transformată de Dumnezeu într-un câine. De asemenea, câinii au încercat să nu mai pună picioarele din nou, pentru că exista o credință că cel care "împinge câinele, crampele vor trage".
Pe drum, de obicei, iau un câine împreună cu ei și, nu numai pentru protecție, se credea că în prezența unui câine calul va fi amabil. Această credință a fost încrezătoare în rândul conducătorilor ruși. Ele sunt destul de dispuși să-și asume un drum lung de pasageri cu câinii, dar au refuzat categoric să ia pe cei care erau cu pisicile, pentru că ei se temeau că calul va avea de suferit, sau infuriat, sau bolnav. Dar pescarii dimpotrivă, câinii nu se plâng într-o barcă cu un pescuit nu a luat, și chiar cuvântul „câine“ nu este pronunțat, se credea că prezența câinilor, „sperie peștele.“
"Remediu pentru purici"
O credință amuzantă a existat printre popoarele slave, iar aici și acolo, mai ales în zonele rurale, este încă păstrată. Potrivit lui, se recomandă insistent ca câinii saruta numai în față, și părul care era imposibil de făcut (și pisici - dimpotrivă, în lână sarut poate fi, iar in fata - nr). A fost tocmai această ordine ca câinele, Dumnezeule, să nu aibă purici. Care este legătura dintre sărutări și purici pentru etnografi este încă un mister.
Obiceiul de a "arunca"
Câinii vechi și slabi au fost luați să se încălzească în corpurile de apă sau să le ia în pădure. A fost numită "aruncare". Surprinzător, în vremurile păgâne, așa că a făcut poporul - a fost destul de un lucru obișnuit, și zazhivshihsya vechi, a căror vârstă este foarte mult din masa generala, de obicei, „aruncat“. Mai târziu, acest obicei a fost transferat câinilor, iar în numeroasele basme ruse acest motiv a fost perfect păstrat.
Femeile într-o poziție interesantă și câini
Femeile într-o situație interesantă au încercat să evite câinii. Credința a fost că în cazul în care câinele musca gravidă, atunci copilul „pierde nimic“, care este, viața lui va fi incompletă - este prea scurt, cu soarta de neinvidiat și fracțiuni grele. Cu toate acestea, chiar și în cazul cel mai catastrofal, a fost posibil să se corecteze totul și să se convingă soarta copilului într-un mod pozitiv. Pentru aceasta a existat o conspirație specială împotriva caninului "molting". Colectate de la sol oblezshuyu în timpul varsare de păr de câine, alege un copac mai înalt, iar ramura cea mai de sus spânzurat, spunând: „Câinele din copac nu doarme, păr de câine pe o ramură agățat. Câinele este gol, copilul este scump. În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "
Nu era obișnuit ca câinii să dea nume umane. Acest lucru a fost explicat foarte simplu. Orice merită acest animal posedă, indiferent cât de indispensabil este un ajutor pentru o persoană, nu va fi niciodată egal cu el. Vechiul, ca și lumea în sine, principiul - "fiecare creatură cunoaște locul tău" - din vremea păgânismului în care trăia în siguranță în prezent. Dar, în ciuda acestui fapt, câinele a câștigat încă un loc demn în scări univers construit pe principiul ierarhiei - o mică distanță, departe de om, și un pic în urmă, dar întotdeauna - acolo.
Trimiteți-le prietenilor: