Afaceri neobișnuite ale templului "obișnuit"
Până de curând, pentru omul modern, cuvântul „obișnuită“ a însemnat doar „obișnuite“, și, prin urmare, de exemplu, unii au fost atât de sălbatic să audă despre biserică din Moscova, timp de secole oamenii din numit „de zi cu zi Ilie.“ Și numai acum, când templele au început din nou să se clădească peste tot pământul nostru, tradiția construirii bisericilor "obișnuite" sa întors. Ce este, de ce au fost construite în vremurile vechi și cum un astfel de templu ar putea deveni un altar al orașului, spune scriitorul Vologdei Robert Balakshin.
... Este clar că biserica obișnuită nu poate fi decât din lemn, de dimensiuni mici și de construcție simplă. De exemplu, în fiecare zi Catherine Biserica în provincia Viatka (acum regiunea Kirov) a fost foarte mic, „Suma de ... aproximativ o jumătate de Yarzi pătrați; Tronul său este un ciocan simplu; porțile regelui - două panouri legate de frânghii. " Restricțiile rigide ale timpului de construcție nu numai că au determinat materialul și dimensiunea clădirii, dar și-au afectat durabilitatea. În fiecare zi Biserica, a existat, de obicei, 40-50 de ani, sau chiar mai puțin, chiar dacă cazul când o biserică a stat mai mult de o jumătate de secol (Biserica Mântuitorului sau originea Milostiv Copaci onest în Novgorod, 1424-1529 gg.), Disproving Astfel proverbul : "A face cu lucruri obișnuite, obișnuite și simple".
Biserica obișnuită au fost construite, de regulă, în timpul epidemiei de ciumă (ciuma), în Evul Mediu devastat în mod repetat, atât Rusia, cât și în țările din Europa de Vest. Pe cele mai grave la mare 1417 rapoarte Chronicle: „În aceeași vară, marea era frică extrem de la oamenii din Novgorod și Pskov, și în Torzhok și Tferi și în Dmitrov, și puterea, în sat. Și Shred byst mare ciuma, ca un mort nu a trăit uspevahu pogrebati de mai jos destul de byvahu de sănătate sluzhiti bolnavi, dar există o comună și zece dintre ele dvadtsaterym Bol sluzhasche; și în toate acele locuri umirahu Fasii pe toată ziua, așa cum El nu uspevahu pogrebati mort de sănătate la receptor de pin lumina soarelui și multe Selonians byahu gol și în gradeh și posadeh ... În Nove același oraș, și în Torzhok, și în Tferi obeschaschasya lyudie promite multe, și într-o zi, pentru multe locuri în biserică, în care s-au zdrobit, și statui, și sacru și liturgisasa ". "În vara anului 6925 (aproximativ 1416/17). În aceeași vară, marea a fost aruncată peste tot pe pământul Rustey, nu timpul să se îngroape. Și oamenii din oraș au pus biserica martirului Anastasia și sunt sacrați în zilele acelea și la mare ". "În vara anului 6982 (aproximativ 1473/74). În aceeași vară pe Ustyug, marea a fost puternică asupra oamenilor. Și sotvorisha ustyuzhenya jurământ zi a pus Biserica Învierii peste groapă și marea Presto“. Un exemplu rar al Pskov cronicile: „In vara lui 7030 - ... postavisha Church (1521-1522, nota.). Varlaam ... și mor nu este simplu. Și paki construisha o altă biserică Coperta Sfintei Fecioare ... și a morților ".
Pentru a stabili cantitatea de timp și construirea de temple de zi cu zi I, în plus față de sursele de studiu publicat, a trimis mai mult de 30 de scrisori către orașe din Rusia, cu o cerere de a spune dacă a existat vreo informație despre bisericile obișnuite. Ca răspuns, am primit multe scrisori bune, fără de care nu am putut scrie acest articol. Datorită scrisorile a constatat că bisericile obișnuite au fost construite în Pskov, Novgorod, Moscova, Solvychegodsk, Vologda, Veliky Ustyug, Yaroslavl, Shuya, Rostov, Tver, Suzdal, Kostroma, Kargopol, Torzhok în regiunea Kirov. Numărul total al bisericilor identificate atinge treizeci și doi, în unele orașe au fost ridicate de mai multe ori. Există indicii că într-un număr de alte orașe (Belozersk, Mojaisk, Kolomna, Dmitrov, Staraya Russa, Porkhov, Staraya Ladoga, Tarusa, Vladimir) ar putea fi, de asemenea, biserică obișnuită, dar această informație, din păcate, nu a fost încă confirmată. Este ușor de observat că cea mai mare parte a existenței de zi cu zi a bisericilor situate în partea de nord-vest a statului rus. Acest lucru confirmă opinia remarcabil etnograf DK Zelenin, că „construirea obiceiul de templu obișnuit era cunoscut doar în Novgorod și Moscova Rusia.“
Astfel, biserica obișnuită este o biserică de jurământ, care îndeplinește următoarele condiții: trebuie să fie înălțată în timpul ciumei (a oricărei boli epidemice care a înghițit un număr semnificativ de populație); într-o zi; cu participarea obligatorie a tuturor cetățenilor (sătenilor), indiferent de vârstă și statut social; trebuie să fie terminate și consacrate înainte de apusul soarelui. Erecția bisericii obișnuite este un fel de ritual de curățire în masă din cauza contaminării care a lovit oamenii și din punctul de vedere al credinței ortodoxe - rugăciunea universală.
Templul ca o rugăciune universală
Una dintre cele mai renumite biserici de zi cu zi este Catedrala Vologda Spaso-Vsegrad, construită în 1654 la vârful epidemiei de ciumă. Ulcerul septic, cu doi ani în urmă, care a devastat regiunile sudice și centrale ale statului rus, a pătruns și în Vologda. "Luna septembrie din prima zi a fost în acest oraș și în solurile adiacente grindinei ... un ulcer mortal, care este mai mult. Oamenii mor de moarte: dacă cineva mergea în picioare sau era în picioare sau ședea ... Și din multe case, malaria și cele mai mărețe sunt înmuiate ... Și preoții abia au avut timp să îngroape morții ". În speranța de a împiedica un oaspete îngrozitor, au fost luate măsuri de precauție: drumurile din avanpost au fost vigilenți păzite, nimeni nu a fost eliberat din oraș și nu a admis în el. Cu toate acestea, de la sate tramvai pentru o lungă perioadă de timp au existat știri deranjante. Curând epidemia a măturat și Vologda. Nu exista o singură casă, nici o singură familie, unde nu ar plânge pierderea unui iubit. O mulțime de colibe stăteau cu ferestre încastrate: familiile erau complet dispărute. Zi și noapte, un clopot mare al clopotului a sunat peste oraș. A auzit clopotele bisericilor parohiale - cele în care unii preoți erau încă în viață.
Când toți s-au adunat în piață, zeci de oameni înaintea felinarelor au strălucit. Ele au luminat un spațiu uniform în mijlocul pieței - locul desemnat pentru templu. Vologda Arhiepiscopul Markell a stropit acest loc cu apă sfântă, a citit rugăciunea de început, iar lucrarea a început. În pădure, copacii au fost tăiați, pe cai au fost luați în oraș, pe piața de busteni au băut porumb, au fost lustruiți - lucrarea a fost tot, coroana a fost ridicată în spatele coroanei. Templul unificării spirituale a fost construit.
Patru zile mai târziu, pentru noua biserică, a fost scrisă, ca de obicei, icoana "Mântuitorului amabil", care de mult timp era un altar urban. În fața acestei icoane a aprins o lampă de neclintit, care a rămas în Biserica Mântuitorului Cel Milostiv de mai bine de 260 de ani. Icoana a fost bogat decorată cu fervoarea oamenilor din oraș. În secolul al XIX-lea, după imaginea academicianului F.G. Solntseva roba de aur cântărind două lire a fost făcută pentru icoana ei unizyvali 500 de perle de cereale majore și diamante și 400 diamante.
Biserica de zi cu zi, de mărimea unui Sfânta Sofia Catedrala foarte inferioară, pe puterea iubirii pios poporului a stat la egalitate cu ei. Se ruga în timpul vizitelor sale Vologda Împărați Alexandru I și Alexandru II, care a Marelui Duce Vladimir Alexandrovici si Sergey, Mucenita Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, procurator al Sfântului Sinod al KP Pobedonostsev și multe altele.
Călătorind în patria sa din satul Suru, Sf. Ioan de Kronstadt în fiecare vizită la Vologda a făcut o liturghie în catedrală.
Obține cel mai mare numire decret în provincia Vologda, la sosirea în oraș primul lucru pe care noul guvernator a urmat în templu obișnuit, a fost aplicat la imaginea miraculoasă și rugăciunea comiterea a mers la birourile guvernamentale din provincie să se alăture conducerii.
În 1923, „la cererea lucrătorilor,“ Mântuitorul Catedralei Vsegradsky a fost abolită, clădirea găzduia „House of Art“, iar în anul 1935 a fost transformată într-un cinematograf, care a fost aici timp de aproape 40 de ani.
Și acum catedrala a dispărut. Cum, de ce avem o asemenea atitudine față de cultura națională? De ce în casa noastră ne comportăm ca niște nomazi sălbatici care nu miluiesc nimic străin? Demolarea Mântuitorului Ordinarului pare a fi o chestiune de zile, dar până în ziua de astăzi, în Vologda, casele de lemn sunt rupte. Lemnul de foc este redus la memoria noastră, la istoria noastră. Din vologda rusă s-au găsit niște fărâmițuri jalnice. Și toată cultura noastră se transformă rapid într-o cultură de suveniruri.
Materialul se bazează pe publicarea site-ului Mitropoliei Vologda
Site-uri foto ale Mitropoliei Vologda
și templul Kaliningrad al Sfântului Alexandru Nevsky
Distribuiți această știre prietenilor dvs.! Faceți clic pe butoanele rețelei sociale de mai jos ↓
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: