Și totuși. Am atins puțin întrebarea despre catehumeni. Tendința generală este clar pentru mine, și a fost mult timp cunoscute, 90% dintre tați și frați „cred într-un rudimentar“ comemorare la Liturghia catehumenilor, și, în consecință, necesitatea și însăși instituția catehumenilor. Cu toate acestea, această poziție nu se potrivește destul de mult pentru mai multe motive:
În primul rând, eu nu înțeleg de ce nu reînvia anuntul de rang, pentru că și condiții și, cel mai important, este mare nevoie de acest lucru;
În al doilea rând, în ultimii douăzeci de ani, am fost implicat activ în botezul în anunțul nu a fost timpul și nici energia, iar în biserică a existat un strat întreg de oameni păreau să fie botezați, dar nu are nici cea mai mică idee despre creștinism. Și aceasta nu este problema lor, ci rezultatul serviciului nostru de "hack-work". Trebuie să corectați o dată greșelile?
Sau m-am înșelat?
Tată, sunt de acord cu tine. Într-adevăr, de ce nu revigorați instituția anunțului? La urma urmei, o conversație pe care preotul o conduce cu cineva care vrea să fie botezat, în opinia mea, nu este suficient. La urma urmei, veți fi de acord că dintr-o conversație o persoană este puțin probabil să învețe suficient despre creștinism. Este necesar. că cel puțin citi un catehism pentru a avea cel puțin puțină idee despre Ortodoxie. Care este motivul pentru botezul oamenilor moderni? Pentru unii, aceasta este o tradiție, pentru alții un "rit", pentru a "trăi bine", etc. Și puțini sunt botezați pentru a fi născuți spiritual, în viață cu Dumnezeu. Astăzi vedem rezultatele lipsei de cateheză: TIN, 666, etc. Pentru oameni, sacramentul a devenit un rit.
_________________
Părinți cinstiți și frați, iartă-mi un păcătos dacă ar fi răsculat pe cel rău.
După cum vă amintiți, mi-am exprimat uimirea cu privire la modul în care ar trebui să fie numit acest subiect și încă îl am. De fapt, despre ce vorbim aici? În principiu, discursul tău se reduce la faptul că trebuie să te angajezi în iluminarea spirituală. Cine susține asta? Nu toată lumea are o chemare sau o oportunitate, dar nimeni nu va contesta nevoia de muncă spirituală și educațională. Dar ce înseamnă "rugăciunea pentru catehumeni"?
prot. Alexy V. a scris:
1. Acum anunțurile din templu sunt ținute, deși nu pentru mult timp, dar totuși. Există, de asemenea, o școală pentru adulți, atât botezați cât și curioși.
Nu este clar despre ce este vorba. Ce vrei să spui prin anunțuri, dacă aceasta este ceva diferit de școala catehetică?
2. Trebuie să existe un început și cu cine ar trebui să începem?
Începeți - ce? Să introduci rangul anunțului și să-i expui pe cei care au trecut această ordine de la templu prin strigătul "catehumenilor care au ieșit"? Și dacă vorbești doar despre cateheză, atunci a apărut din nou în mediul bisericesc, fără nici un fel ieri și nu datorită noastră.
3. Practica Bisericii nu este o dogmă. Și să vedem cât de mult este o milenară. Da, Vladimir Kiylyan a condus la Nipru, a fost botezat și nu a învățat, aici este practica noastră.
Nu cu Vladimir a început. Este ciudat, dacă nu știți că instituția catehumenilor a încetat efectiv să existe în secolele IV-V. după practica obișnuită a fost botezul copiilor.
Dar, înainte de 1917, ei au fost învățați în școli și parohii și acasă. De altfel, anunțul a fost deja ținut de oamenii botezați în copilărie și a fost un sistem.
De fapt, acest sistem a fost fictiv, pentru că
Totul se termină, într-adevăr, din păcate
după cum spui.
Înțelegeți, nu puteți îndemna la trecut. ROC a trăit în ultimii douăzeci de ani în condițiile în care nu a fost o dată înainte. Iar aceste noi condiții necesită o privire nouă asupra vechilor probleme.
Înțelegeți că trebuie să "îndemânați" trecutul, pentru a ține cont de experiența trecută și să nu repetați greșelile din trecut. Repet, nimeni nu susține că există o problemă și că trebuie să lucrăm cu ea.
Am văzut botezul abreviat destul de frapant, nedumerirea mea în mod semnificativ, cu judecata profesorului a răspuns: „Formula tainoustanovitelnaya este respectat ce este necesar“.
Nu știu, că a fost redus, atât de greu de spus, „ceea ce este necesar“, dar constituie într-adevăr un mister de neînțeles al botezului în grad semnificativ mai mare decât componenta necesară în mod rezonabil.
Îmi pasă foarte mult de problema anunțului și cel mai trist lucru este că în mintea majorității acestei probleme există.
Dar cine nu-i pasă? Dar, totuși, să definim un început cu termeni.
_________________
Oh, dacă tu doar ai tăcut! vi se va imputa în înțelepciune. (Iov 13: 5)
Îmi pare rău, dar te distorzi sincer.
În mod natural, există diferite grade de pregătire spirituală, dar din context este clar că nu vorbesc despre studenți în seminarii și academii teologice. Vorbesc despre cei care nu sunt botezați sau botezați, dar nu sunt deloc creditați.
Perioada anunțului botez nu se termină în noile condiții, dar, adesea, începe doar.
Personal, încercăm să facem totul pentru a ne întoarce totul la locul potrivit, adică, mai întâi să învețe și apoi să boteze. De aceea, ne vom ruga și pentru catehumeni, așa cum le dorim să apară în Biserică și facem tot ce putem face.
Vă propuneți să lăsați așa cum este, deci nu doriți să vă rugați pentru catehumeni.
Iartă-mă încă o dată, știu că comunicarea pe Internet nu oferă o imagine completă a unei persoane, deoarece ea lipsește vorbirea de intonație. Sper că nu te irită cu încăpățânarea mea: D și prostia.
Arhiepiscopul Stefan a scris:
Bancuri glume, dar acest moment arată foarte clar inconsecvența ideii tale despre catehumeni ca cursuri de cursuri catehetice.
Nici una dintre ele nu arată asta. Tocmai am subliniat o altă consecință a lipsei de dezvăluire: D. Dar, de altfel, participarea la Euharistie presupune comuniunea sfinților Misterul lui Cristos, mai degrabă decât simpla stagnare până la eliberare. Și eu personal, în cazul în care planul nu ia comuniune, ieși din templu cu anunțarea (desigur, în cazul în care există o astfel de posibilitate), iar acest lucru este în concordanță cu o practică veche biserică. Dar acesta este un subiect complet diferit.
Nu m-am înșelat, și se extinde în mod conștient cercul studenților de a vă indica eroarea fundamentală, care persistent nu doresc să observe.
Din nou, nimeni nu contestă faptul că în condițiile noastre, un curs de studiu va fi în mod normal urmat de botez, mai degrabă decât anticiparea acestuia. Dar nu numiți acești oameni catehumeni și le implicați sub cuvintele rugăciunilor liturgice. Nu aveți nici cel mai mic drept și această "creativitate" poate duce departe. Dumnezeu știe ce semnificații veți începe să investiți apoi în alte concepte. Catehumenii sunt cei care au trecut deja rangul anunțului, dar nu au fost încă botezați. Asta e tot.
De asemenea, nu-mi amintesc că am propus „să lase totul așa cum este“ - cel mult, eu nu sugerez să fantezii cu înțelesul cuvintelor. Sunt gata să mă rog pentru catehumeni, numai dacă acestea au fost, dar ele sunt în biserică, nu, nu-mi place să pierd despica aeriene apelurile lipsite de sens „laic“ și „radia“. Iar faptul că nu avem rugăciuni liturgice pentru cei care au fost botezați, dar nu luminat și nu bisericirea așa este, îmi pare rău, este o altă problemă.
_________________
Oh, dacă tu doar ai tăcut! vi se va imputa în înțelepciune. (Iov 13: 5)
Trimiteți-le prietenilor: