În ultimul an m-am gândit foarte mult la natura psihologică a anumitor state, la care musulmanii în general sunt înclinați și, în special, la Ummah vorbind de limbă rusă. Una dintre problemele care atrag atenția este numărul infinit de așa-numiți Vasyvas, la care, în grade diferite, aproape toți musulmanii observați sunt susceptibili.
Waswaas (din limba arabă cuvântul „waswaas“, adică „să-i șoptească, confuzie, deranjati“) - este indemnul lui Satan, care bate oamenii de pe calea cea dreaptă, în șoaptă, și ia instruit să gânduri rele. Vasvas este actualizat ca ceva străin minții umane, ca "nu gândul tău propriu", "o voce în capul tău", o îndoială neîncetată sau retrasă. Foarte adesea oamenii nu își pot discerne propriile gânduri și nuanțe, cred că aceasta este reflecția lor imediată, care generează chinuri psihologice, disperare și coșmar.
Puteți distinge multe tipuri de astfel de vasavas, poate cel mai înalt să ne protejeze. Unii dintre ei sunt împinși direct la păcat, alții complică viața, alții se joacă cu mintea noastră, al patrulea se îndepărtează de fapte bune, al cincilea ne afectează sentimentele și starea emoțională. Observăm trei astfel de tipuri: ele, după părerea noastră, sunt cele mai vizibile în Ummah vorbind de limbă rusă și au rănit psihicul uman în special profund.
Primul tip este învățăturile asociate cu credința, îndoielile legate de credință la nivelul ideilor. În mod deliberat, nu dăm nici un exemplu, pentru a nu răspândi mai departe aceste sugestii. Works este întotdeauna aproximativ același fel: în cap credincios atent și sincer stabilește îndoială obsesivă, asociată cu unul sau un alt aspect al doctrinei sau decizia Sharia. Acest gând este persistent și marcate inițial ca nu propria lor, un om încearcă să-l stingă în mod logic, ca regulă, realizând substanța străină, dăunătoare, dar, în timp, în cazul în care indemnul nu se retrage, în procesul unui astfel de dialog intern al omului este tras în gândire constantă cu privire la problema - și atunci linia dintre ideile lor și ale altor oameni începe să pară din ce în ce mai încețoșată. Aceasta este o condiție foarte teribilă, poate ca Allah să ne protejeze de ea. Primul lucru pe care trebuie să-l faceți într-o astfel de situație este să vă stabiliți în faptul că aceasta este o învățătură, nu gândurile voastre. Cum se face acest lucru? Toată lumea are totul în mod individual, dar aici sunt două sfaturi psihologice simple:
• Dacă vă aflați sub influența vasvazei și acest lucru v-a condus deja într-o stare nervoasă nervoasă, în anxietate sau panică, încercați să vă liniștiți cât mai mult posibil. Da, e greu, ești speriată, dar o ceașcă de ceai nu a făcut rău nimănui. Răsfoiți ierburile liniștitoare. Lăsați să respire aerul proaspăt.
• Nu încercați să vă concentrați asupra învățăturii și în final să o învingeți în dialogul interior. E aproape imposibil. Orice încercare, în marea majoritate a cazurilor, conduce la creșterea anxietății și la un sentiment că ceva este încă în neregulă. Sigur că ați citit deja articole despre acest subiect și chiar despre refuzul îndoielii dumneavoastră. Cel mai probabil, nu a ajutat și a lăsat un gust amar: "ceva nu este indicat, ceva este greșit, încă mai am dubii". Atenție vă rog! O astfel de stare este cea mai bună dovadă că este vasavas. Gândul tău, dacă ar fi fost ea, nu te-ar arunca în acest stat opresiv. Ar fi transformat în timp ce citiți articolele. Vasvas se întoarce de obicei la baza sa, la sursă, nu se schimbă, este doar o obsesie. Dacă înțelegeți ce se întâmplă în acest paragraf și simțiți ceva similar, este vasavas și nu îndoiala personală. Sufletul tău rezistă și aceasta este o luptă mare. O astfel de stare nu este kufr, este vorba de îndoieli din partea lui Shaytaan. Nu vă chinuiți cu acuzații, sunteți deja atât de neliniștiți.
Dacă învățătura asociată cu crezul sau fiqh-ul este atât de puternică încât nu puteți scăpa de el în niciun fel, atunci căutați ajutor de la o persoană cunoștință în care aveți încredere. Ideal, personal, de a purta un dialog cu el în realitate, și nu pe Internet. În opinia noastră, ar trebui să fie o persoană, nu mai multe, deoarece mai mulți oameni de știință sau studenți vor avea modalități diferite de a respinge învățăturile și de un alt fel de gândire. Acest lucru se poate confunda chiar mai mult.
Al doilea Îndemnurile fel, vrem să atingem - este indemnul, referitoare la realitatea ablutiunii, rugăciune, cel puțin - post și a altor forme de cult. piese Manic peremyvanie ale corpului, care încearcă să mod cumva magistral să rostească intenția de trei propuneri pentru un singur moment, atunci când apa ajunge la o persoană în repetarea namaz de versuri rostite de pretins „fără mahradzha“ - toate acestea este tocmai acest tip de instigări.
Aici trebuie remarcat faptul că acest tip de waswaas ia forma de nevroza obsesională (primul tip asociat cu credințe, de asemenea, este un caracter obsesiv-nevrotic, dar nu există acțiuni repetitive). Tulburarea obsesiv-compulsiva, sau tulburarea obsesiv-compulsiva - o tulburare mintală, care se caracterizează prin prezența obsesiile si compulsiile: obsesia - această obsesiv gânduri înfricoșătoare; constrângerile sunt unele acțiuni repetitive sub forma unui ritual, al cărui obiectiv este de a înlătura anxietatea generată de obsesii.
Iată un exemplu simplu, care nu are legătură cu religia. O persoană are o obsesie - îi este frică de contractarea serioasă a unei infecții virale. Acest gând nu-i permite să trăiască în pace. Pentru a elimina cumva această alarmă, el decide: Îmi voi spăla mâinile într-un anumit fel, de la degetul mic până la degetul mare, de șapte ori fiecare și apoi cu siguranță nu mă voi îmbolnăvi. În procesul spălării mâinilor, i se pare că a numărat incorect de câte ori a pierdut o parte. Începe din nou. După un ritual bine executat, devine puțin mai ușor. Dacă ritualul este bătut, el simte o panică în creștere.
Cel mai adesea, persoanele care suferă de această nevroză au un nivel ridicat de inteligență. Aceștia sunt perfecționiștii care se străduiesc să facă totul perfect. Sunt deranjați de o carte mincinoasă pe masă sau de o greșeală în carte. De obicei, sunt suspicioși și superstițioși (dacă este vorba de un non-musulman).
Paralel cu vasavas este evident. Noi respectau musulman care face un efort de cult, există o obsesie - „și dintr-o dată abluțiunea meu nu este valabil?“ Dacă în cazul superstițiile păgâne (cum ar fi „dacă nu bat pe masa de zece ori, cineva va muri“), pacientul poate fi explicat prin absurditatea relația dintre obsesiile și compulsiile, musulmanul nu demonstrează absurdul (cel puțin la început, apoi, din păcate, waswaas pot cumpăra hiperbolizat caracter nebun). Închiderea poate fi, de fapt, invalidă, iar acest lucru este trist, adesea ducând la nevoia de reparație a rugăciunilor și postului și, uneori, păcătoasă. În acest context, dezvoltarea tuturor acestor acțiuni repetitive în abluțiunea și namaz, complică viața: în baie timp de o jumătate de oră distanță, o rugăciune - încă o jumătate de oră.
Îmbracă-te cu acest vasyvas foarte dificil. La început, este necesar să se realizeze că acest lucru este indemnul: ruga namaz și scăldat în religia noastră nu poate fi atât de grele și pot provoca anxietate și nebunie. Curb activități repetitive crezut că „aceasta este doar waswaas, nimic nu se va întâmpla dacă nu repet această acțiune încă o dată, baia mea / namaz va fi valabil, în sha Allah, mă luptă cu waswaas, și nu arată neglijență și nepăsare.“ Ultima parte este foarte importanta: de obicei musulmanii cu nevroza chinuit cu gândul că, dacă acestea nu au făcut bine și pentru a atinge un rezultat perfect, ei sunt păcătoși și sunt nepăsători în religie. În acest caz particular, opusul este corect: dacă nu pune capăt acestor acțiuni, am lăsat waswaas să crească și să aducă închinarea mea la un ritual formal, provocând-mi o mulțime de probleme.
Dacă cazul este sever, consultați un terapeut: ei știu cum să trateze tulburările obsesiv-compulsive.
Iar al treilea și ultimul, waswaas aspect, pe care le descriem - indemnul lui, ea mod foarte complicat, care combină primele două specii. Ne referim la suspansul despre ridda - învățăturile asociate cu apostazia. Pe de o parte, subiectul se unește cu doctrina, deci, la fel ca în primul tip, masa teribil pe integritatea lui Iman. Într-adevăr, o persoană care a studiat subiectul suprafață de apostazie, kufr începe să vadă în aproape fiecare din munca lui sau a altcuiva: din utilizarea cuvântului „ghicitor“, înainte de a se ridica în genunchi în timp ce plivitul grădină. Arată ridicol, dar, în practică, această viziune provoacă suferința incredibilă a musulmanilor. Pe de altă parte, au o obsesie (care este o obsesie înfricoșătoare „mai degrabă decât dacă este kufr?“) Este constrângerea (de exemplu, ritualul vizează reducerea anxietății de la gândurile obsesive). În acest caz, constrângerea este rostirea martiriului, multiple, de zi cu zi, însoțită din nou de angoasa morală: „Eu spun șahada pentru sigur, dintr-o dată mă îndoiesc că Iman lui, și îndoială în Iman - este kufr, prin urmare, spunând shahadah, eu cad în kufr , chiar dacă nu am mai căzut în ea. " Indiferent cât de nebunește această tiradă s-ar putea suna, acestea sunt vasyasuri reale. Suferindu-le, chiar observând absurditatea raționamentului lor, nu le poate opri: ele se întorc în mod constant neschimbate.
Preveniți acțiunile repetitive și încercați să urmați sfaturile privind primul și al doilea tip de Vasvas, pe care le-am descris. Și aici este deosebit de important să obții cunoștințe: bufnitele nu sunt ceea ce par, și nu totul este un scandal care strălucește. Ceea ce credeți că este kufr, foarte des nu este: cereți, clarificați, nu aduceți pe cineva fără cunoștință și nu vă așezați fără cunoștință de sine. Respectați-vă ca reprezentantul singurei adevărate religii, la urma urmei! Dacă riscați, fără cunoștință, să luați cele mai valoroase lucruri pe care le aveți - imanul vostru, atunci ceilalți vă vor îndepărta restul de la voi, fără o senzație de conștiință. Respectați-vă ca pe un musulman.
Cerem protecție de la Allah de la Shaytaanul bătut cu pietre.
Malika Umm Yahya
Articole similare
-
Nevroza gândurilor obsesive, cum să scapi de 5 răspunsuri, 20 de comentarii, forum de consultare
-
Iubirea lui Allah și semnele lui - anisa - portalul femeilor musulmane
Trimiteți-le prietenilor: