Coranul spune: „Adevărat, nu se va deschide porțile cerului celor care au refuzat semnele Noastre și să le trateze cu aroganță“ (A'raf, 7/40).
În acest verset se poate găsi un indiciu că sufletele necredincioșilor rămân în lumea pământească, iar sufletele credincioșilor se ridică în ceruri.
Fakhruddin Ar-Razi în "Tafsir al-Kabir" în interpretarea acestui verset scrie:
"Sufletele credincioșilor se ridică în ceruri. Raiului i se poruncește să-și deschidă poarta înaintea lor. Sufletelor li se spune: "Bine ai venit, un suflet pur într-un trup pur!" În fiecare rai, până la a șaptea, sufletul este salutat cu un astfel de salut. Înainte de suflete, cerul greșit este poruncit și să deschidă porțile. Dar un astfel de suflet este spus: "Du-te înapoi, umilit și dezgustat! Căci porțile cerului nu se vor deschide ... "(Imam Ahmad, Musnad, II, 364-365, Ibn Maja, hadith nr. 4262).
Din acest verset și din hasith este clar că sufletele credincioșilor se ridică până la cerul al șaptelea (există Paradis). Sufletele infidelilor rămân în lumea pământească.
Kadizadeh Ahmed Efendi scrie în cartea sa "Faraidul-fawayed" despre locul în care sufletele celor decedați:
"Într-un hadith se spune:" Sufletele martirilor - la Tronul divin (Arsh al-ilyahi). Când vor, vor merge în acele locuri ale Paradisului, unde vor și apoi se vor întoarce ". Unii martiri sunt sub cupole verzi pe malul raului paradis Barik. Dimineața și seara le sunt date darurile Paradisului.
Într-un singur rivayat se spune că sufletele tuturor credincioșilor sunt sub aceste domuri verzi.
Shahida spunând: „Dacă frații noștri în credință în această lume știu ce beneficii am primit, dacă ai știut cum să fii fericit, s-ar grăbit să jihad“. În Sura Ali-Imran se spune: "Nu considerați cei morți ca fiind cei uciși [în luptă] în numele lui Allah. Nu, ei sunt în viață, și să primească o moștenire de la Domnul bucuria lor în ceea ce Allah a revărsat asupra lor [în Paradis] în mila Sa, bucurându-se că nu există nici un motiv de teamă și de tristețe pentru cei care nu au aderat încă ei „(Ali Imran, 3 / 169-170). În lumea pământească, corpurile martirilor putrezesc sub pământ, emit un miros rău. Animalele sălbatice și viermii le mănâncă. Oamenii care văd acest lucru pot crede că morții [martiri] suferă. Acești oameni nu înțeleg binecuvântările și fericirea care le sunt date celor care au căzut în calea lui Allah.
Imam Ahmad ibn Hanbal a spus: "Sufletele credincioșilor în Paradis, sufletele necredincioșilor - în iad". Potrivit unor cercetători, el a însemnat Jannat al-ma'va - Paradisul la poalele Tronului (Arsh). Sufletele acelor oameni pentru care adulter era comună, care a trăit pe fondurile primite cametei sau a proprietății sustrase de orfani, va fi pedepsit în iad. Sufletele acelor oameni care au călcat în picioare drepturile altora nu pot intra în Paradis.
Sufletele sfinților (awwia) și cei drepți intră în morminte, își vizitează trupurile. Sufletele credincioșilor se vizitează reciproc. De exemplu, se adună în noaptea de vineri. Când un credincios moare și sufletul său se ridică în ceruri, atunci sufletele altor credincioși morți înaintea lui se înmulțesc și se întreabă despre cunoștințele lor care au rămas pe pământ ".
Oriunde este sufletul, în cer sau sub pământ, rămâne legat de mormânt. Există hadithi care, atunci când rudele și prietenii vizitează mormântul, cei morți îl văd și îi aud. De exemplu, în hadith transmis de către Abu Hurayrah a spus: „Când cineva vine la mormânt, unde este îngropat oameni celebri, și-l salută, care a murit recunosc că și răspunde la felicitări. Dacă cineva vine în mormânt, unde o persoană necunoscută este îngropată și îl salută, decedatul răspunde la salutul său ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: