"Faceți o rugăciune, dați niște alimente de curățire: ce bine faceți mai întâi pentru sufletele voastre, atunci veți găsi împreună cu Dumnezeu; pentru că Dumnezeu vede ceea ce faci "(Coran, Surah 2: 104). Credincioșii musulmani sunt gelos de purificare, astfel încât textul rugăciunii musulmane pentru purificare este unul dintre cele mai importante texte din Islam.
Adepții Sufismului recurg la rugăciunea musulmană pentru purificare. Istoria a lăsat numele primilor sufiți: Hasan din Basra, Uvai din Karan, Ibrahim ibn Adham din Balch, centrul vechi al sufismului. Se știe despre primii sufiți că evită o lume zadarnică într-o asemenea măsură încât ei se întâlneau greu cu alți oameni și rugăciuni dedicate tot timpul.
Deci, Sufii timpurii nu erau inainte reticente a preveni răspândirea învățăturilor lor: o sută de ani în Mesopotamia și Siria, sunt primele comunități sufi. O sută de ani le-a luat să se răspândească sufism în Egipt. Deja de doctrina egipteană pătrunde în Maghrebului Arab și Spania. După o sută de ani Sufismul cucerind Iran și Asia Centrală, și mai târziu - Asia de Sud-Est. Flexibilitate, democrația, un compromis rezonabil cu cultele locale - acestea sunt calitățile sufismului și sufi ei înșiși, care au contribuit la extinderea noii doctrine, răspândirea rugăciuni musulmane, și, în special, rugăciunile musulmane de curățare.
Apoi, în număr mare au început să apară ordinele sufite. În primul rând între egali -Tayfuriya, Cassar, Kadeer Hallăg. Apropo, fondatorii ordinele au fost de multe ori porecla curios. Creatorul Ordinul Kubraviya Najmiddin Kubro, care la o vârstă fragedă a învins în dispute de toate colegii, a fost cunoscut de probleme mari porecla, si fondatorul Ordinului Nura Abulhasan Nuri al-Moon numit sufismului. ordinele sufi, conduse de profesori de renume din lumea islamică - murshids, deși inițial ereditare lor poziție.
Fiecare Ordin a realizat o politică activă cu scopul de a câștiga mai mulți novici - muride, care, pronunțând textul rugăciunii musulmane pentru purificare. a dat caritate.
De fapt, doctrina filosofică a sufismului este făcută în secolul al XII-lea. În centrul învățăturilor sufi - identificarea lui Dumnezeu cu tot ce le-au creat, - Wahdat al-maudzhud sau dizolvarea lui Dumnezeu în toate lucrurile - metafizica sufi. Cea mai mare valoare de distracție recunoscut realizare, literalmente - neant, starea de extaz, în care sufi dobândește, în conformitate cu doctrina Wahdat al-maudzhud oportunitate comuniune extrasenzoriala cu Dumnezeu, sau metafizică sufi, dizolvat în divinitate, senzație de o parte din ea. Pentru distracție, există patru etape - manazil.
SHARIAT (codul legilor religioase) - primul pas - împlinirea zeloasă a tuturor normelor religioase și legale ale islamului, repetarea frecventă a rugăciunilor musulmane pentru purificare.
MARI FAT (cognitie) - cel mai inalt pas, care nu poate fi atins de toata lumea. În stadiul Marifatului, sufitul înțelege esența echilibrului mondial, bazat pe unitatea dintre bine și rău. El îl cunoaște pe Dumnezeu în Univers și în Univers în Dumnezeu. După ce a trecut cu succes marifatul, Sufi este recunoscut ca un arif (cognizant) și are dreptul să îndeplinească îndatoririle unui mentor-șeic.
HAKIKAT (adevărul) este cea mai înaltă fază în care sufitul este umplut de identitate senzuală față de Dumnezeu. Realizarea hakikatului este extrem de rară și este selectată doar de sufis.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: