Semnificația unei expresii într-un singur râu nu poate fi introdusă de două ori, ceea ce înseamnă

Nu puteți intra în același râu de două ori - în viață nimic nu se repetă, chiar și aparent identice în toate evenimentele, declarații, fapte, acțiuni, incidente au de fapt diferențe, și sperăm că de succes din trecut va veni în același masca - eroare







Când în vasta naturii,
Unde, repetându-se, totul curge,
Numeroasele arcuri cresc
Și fiecare seif creste în seif,
Apoi, steaua și viermele sunt înfricoșătoare
Egal cu puterea de a fi,
Și ne pare să ne odihnim în Dumnezeu
Intreaga lume (Goethe)

Expresia dublu-aripă atribuită filosofului antic grec Heraclit (aproximativ 554-483 î.Hr.) nu intră într-un singur râu. Scrisul în care există această idee nu a ajuns la timpul nostru. Gândul lui Heraclit este cunoscut pentru reluarea sa de către alți filosofi ai antichității.
Platon (428-347 î.Hr.). „Heraclit spune undeva:“ totul se mișcă și nimic nu rămâne în loc „și o alta, asemănându toate lucrurile râu, el a spus că“ nu introduceți de două ori în același râu „(“ Cratilos „dialog)

Platon. "Cei care cred că totul este pe drum, cred că majoritatea lucrurilor se mișcă și există și altceva care pătrunde în orice altceva, datorită căruia se creează tot ceea ce este născut. Acest lucru este și cel mai rapid și mai subtil "(Dialogul" Cratyl ")

Platon. „Deci tu ești perfect spus că cunoașterea nu este altceva decât sentimentul și coincide cu declarațiile celor care au urmat Homer, Heraclit, și toate acestea trib crede dacă totul curge ca un râu“ ( „Theaitetos“ dialog)







Aristotel (384-322 î.Hr.). "La doctrina eidosului au venit cei care au fost convinși de veridicitatea părerilor lui Heraclit, potrivit căruia tot ceea ce percepe în mod sensibil în mod continuu curge; așa că, dacă aveți cunoștințe și înțelegere a ceva, în plus față de sensibil trebuie să fie alte entități, fiind în mod constant din cauza fluidului nu este cunoaștere „(“ Metafizica“, XIII, 1078b)

Aristotel. "Iar Heraclitus afirmă că sufletul este începutul, pentru că se presupune că acesta este o evaporare din care se compune orice altceva. În plus, este ceva extrem de incorporeal și neîncetat fluid; mobilul este învățat mobil. Că toate lucrurile sunt în mișcare, el și majoritatea au asumat "(" Despre suflet "I, 2, 405a)

Plutarh (aproximativ 46 - aproximativ 127). "Este imposibil să intrați de două ori în același râu. Heraclit, și (în general) nu poate fi apăsați de două ori substanța de capital, care ar fi identic cu proprietatea (lui)) ... „(“ On „E“ Delphi“, 392V, XVIII)

Eusebius din Cezarea (circa 263-340), istoric roman. "Zeno, asemenea lui Heraclit, numește sufletul o abilitate înzestrată de a simți prin evaporare. Anume (Heraclitus), care doresc să arate că sufletele inteligente se evaporă în mod constant, le-au comparat cu râurile în următoarea zicală: "Pe cel care intră în același râu, de fiecare dată când curg ape noi. De asemenea, și sufletele se evaporă din umiditate "(" Pregătirea pentru Evanghelie "XV 20.3 (D. 471, 1)

Utilizarea expresiei în literatură

"Dar, deși spun că nu puteți intra în același râu de două ori, esența lui rămâne aceeași - prima sculptură nu se poate deosebi de cea de-a doua" (Victor Pelevin "Batman Apollo"),
- "Totul curge, totul se schimbă, nimic nu se repetă, nu puteți intra în același râu de două ori" (Victoria Tokareva "Maestrul meu")
"Dacă ai chiar și un cvadruple în diamante, ar trebui să înveți că nu poți să intri în același pârâu de două ori" (Daniil Granin "Mă duc într-o furtună"),
- "Cu adevărat, nu puteți intra de două ori în aceeași apă în râu ..." (Semyon Lungin "Vizibil în realitate")
- "Dar se spune - nu poti intra in aceeasi apa de doua ori" (Mikhail Kozakov, "The Actors Book")

Mai multe articole







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: