După cum știți, sistemul de educație monahală tibetană din trecut a fost în mai multe etape:
- Etapa pregătitoare: alfabetizarea didactică, amintindu-se prin inimă principalele rugăciuni și ritualuri.
- Etapa principală: predarea la facultate teologico-filosofică (mtshan-nyid).
- Etapa finală: studiul "Carului diamant" la Facultatea Tantrică.
Curriculum-ul Facultății de Filosofie este împărțit în 5 cursuri.
Primul curs este numit "gnoseologie și logică". Textul principal al cursului este "Interpretarea (la compendiu) a unor cunoștințe fiabile". Prezentă sistemul de logică și epistemologie a filosofului indian budhist Dharmakirti.
Al treilea curs este numit "predare mijlocie". Textul său principal este "Introducere în Madhyamika" de Chandrakirti.
Al patrulea curs este "cunoașterea dharmelor". Textul principal este "Enciclopedia lui Abhidharma" de Vasubandhu.
Ultimul, al cincilea curs - "disciplina monahală". Textul principal al acestui curs este "Sutra despre disciplina monahală" a lui Gunaprabha.
În timpul formării la facultatea tantrică, au fost studiate tantre mai mari ca Kalachakra, Chakrasamvara, Yamantaka și altele.
Pentru a finaliza cursul complet, au fost necesare mai mult de 20 de ani de muncă grea și dureroasă. În prima etapă, tinerii novici trăiau adesea lângă mentorii lor, îndeplinind îndatoririle servitorilor. Ulterior, ei au format cursuri de dezvoltare a cunoașterii la Facultatea de Filosofie. După 10 ani, în cazul unui examen pozitiv, absolventului i sa acordat titlul onorific Geshe - Doctor al filozofiei budiste. Cursul a fost completat cu cursuri de 1-2 ani de studiere a celei mai înalte Tantra într-una dintre cele mai mari mănăstiri tantrice.
De la deschiderea mănăstirilor tibetane din sudul Indiei (mijlocul secolului al XX-lea), sistemul de formare a călugărilor a suferit unele modificări, deși baza conținutului său a fost păstrată în întregime, adică. textele rădăcinilor și subiecții studiați au rămas aceleași. În plus, - au fost anuale scrise și orale (care nu a fost în Tibet), cu privire la subiectele 4-a: dezbatere, filosofie budistă, gramatica tibetană, închiriere de text indigene cu inima. Perioadele de curs au scăzut. Deci, cursul "gnoseologie și logică" (tshad-ma) a studiat în mănăstirile Tibetului timp de 6 ani, în mănăstirile budiste din India trec 4,5 ani.
Sistemul educațional din mănăstirile tibetane este destul de conservator: schimbările sunt posibile numai în cazuri foarte rare. Un exemplu excepțional este reforma marii Dzonkhava. Acest sistem are o structură internă destul de complexă, care sa schimbat puțin în timp.
Ziua obișnuită a unui călugăr student începe cu o rugăciune generală de dimineață, are loc în dezbateri filosofice și cursuri cu profesori, iar argumentele încălzite uneori dau afară până noaptea târziu!
În mod tradițional, în toate mănăstirile, o dată pe an, se țin dezbateri între clase și o mare dezbatere între mănăstirile mari. Aceste turnee verbale reprezintă o pregătire unică și extrem de eficientă în dezvoltarea memoriei, logicii, vitezei de gândire, elocvenței și cunoștințelor de testare. Cursul procesului educațional în mănăstiri este destul de neobișnuit. În clasele unde se desfășoară cursurile, de regulă nu există mese și scaune. Elevii stau pe podea, acoperite cu un covor. Profesorul se ridică deasupra lor, așezându-se pe un mic tron. Principalul accent în predare se face pe baza explicației orale a materialului didactic de către profesor. Trebuie remarcat faptul că textul rădăcină este întotdeauna la îndemână. Profesorul este întotdeauna pregătit pentru discuții, le aduce studenților în mod logic înțelegerea corectă a textului, oferind întâmplător numeroase exemple din practica vieții.
După ce a reușit să se familiarizeze cu tema educațională, materialul acoperit este fixat în timpul dezbaterilor de seară. Este interesant faptul că, atunci când discutăm, unul dintre adversari apără un punct de vedere deliberat greșit. Celălalt, construind un lanț de argumente corecte, conduce prima să-și recunoască greșelile. Astfel, se obține o asimilare mai completă și mai durabilă a materialului cu o zi înainte.
Pe măsură ce studenții se mută de la curs la curs, materialul de studiu devine mai complicat. Atunci când predă la facultatea tantrică (faza finală a instruirii), călugării-studenți folosesc activ diferite practici meditative pentru a-și concentra atenția și a memora o cantitate mare de informații. Acest lucru îmbunătățește foarte mult calitatea cunoștințelor obținute. Trebuie remarcat faptul că aici avem în vedere procesul educațional din mănăstirile tibetane ale școlii Geluk, care diferă substanțial de sistemul de instruire în mănăstirile altor școli de budism tibetan.
Călugări - Kalmyks, fiind adepți ai tradiției lui Geluk, de regulă, au fost instruiți în cele mai mari mănăstiri din "Țara Snows". Cum ar fi, de exemplu, Drepun Gomang, Sub miere și altele. Unii dintre ei au obținut succese remarcabile în procesul de învățare învățăturile budiste au fost mentori lui Dalai Lama, a devenit stareți de mănăstiri mari. Printre ei se numără Namkai Jamtso Zaya Pandita, Niji-toin, Lharamba Boowan Badma, Geshe Wangyal, Geshe Yampel. În prezent, reprezentanții republicii noastre sunt instruiți în mănăstirile budiste ale lui Drepun Gomang, Guy To, Nam Gyal (India).
Chagdyr Sanjiev,
"Gegyalt" - jurnal științific și metodic al laboratorului de inovații etno-pedagogice al Universității de Stat Kalmyk, este publicat sub auspiciile Academiei Ruse de Educație
(voturi :) · Ați găsit o eroare în text? Selectați-l și apăsați pe Ctrl + Enter
Cifra în fiecare marți (1, 2, 3)
Proiectul "Figura este în fiecare marți." Dar de ce? Un semn de respect pentru permanență, dar nu eternitatea proceselor. Cum ar fi palpitația și respirația. Un simbol al atenției și prezenței. Imnul posibilității de realizare.
Calendarul evenimentelor
Seminarii, cursuri, conferințe și întâlniri din această lună în Rusia și în lume
Trimiteți-le prietenilor: