De ce rămânem în provincii?
Pe panta abruptă a unei văi largi înalte în sudul Pădurii Negre, la o altitudine de 1150 de metri deasupra nivelului mării, există o cabană - o mică casă de schi. Suprafața sa este de 6 cu 7 metri pătrați. metri. Acoperișul coboară peste trei camere - bucătăria dormitorului și biroul celular. Partea îngustă a văii și aceleași pante abrupte ale munților împrăștia gospodăriile țărănești cu acoperișuri uriașe, înălțate. Pajiștile și pășunile se întind pe pantă în pădure, cu brazi înalți, întunecați și bătrâni. Și mai presus de toate, acesta este un cer clar de vară, în întinderea strălucitoare a căreia doi șoimi se plimbă în cercuri largi.
Aceasta este lumea mea - lumea în care eu lucrez, atunci când este privit din privirea oaspetele contemplativ și holidaymaker. De fapt, nu consider niciodată acest lucru ca peisaj. L-am găsit în experiența vieții, în fiecare oră, zi și noapte float-l în marile valuri ale anotimpurilor. Severitatea munților, castelul de roci primitive, brazii de creștere grijuliu, nesofisticați cu flori de lux pajiști montane luminoase, sunetul fluxului care rulează peste pietre noapte de toamnă fără sfârșit, simplitate puternic acoperite cu zăpadă câmpii - toate în strânsă și îndeamnă unul pe altul, este o notă prin existența de zi cu zi acolo , mai sus, în munți.
Și toate acestea din nou, nu în momente ale concentrării conștiente, ale simpatiei deliberate, ci numai atunci când propria existență se află în lucrarea sa, în el. Numai forța de muncă deschide spații în care va veni realitatea acestor munți. O serie de lucrări sunt complet scufundate în peisaj, în timpul șederii sale.
Atunci când, în noaptea întunecată de iarnă în jurul coliba furios viscol, cu rafale de vânt feroce sale, când totul în jurul valorii de tubaj zăpadă voalată, toate în timp ce se ascund de ochi, atunci este timpul pentru a sărbători filozofia. Atunci este obligată să se întrebe pur și simplu. Fiecare gând trebuie să fie elaborat aspru și distinct. Apoi opechatlyaetsya de lucru de gândire în limba - la fel ca și mănâncă, vysyas se confruntă furtuna.
Și această lucrare filosofică nu procedează ca o clasă terță parte excentric, înrădăcinată în colțul lui. Locul acesta pentru ea este printre munca țărănească. Cuplu maestru al marelui efort de munte trage sania grele pentru descărcarea lor de busteni de fag, trimite o călătorie periculoasă înapoi la curtea sa; ciobanul merge încet, ganditor, alungand cireada pana la munte; agricultor stând în camera lui, în nenumărate PROCES, în conformitate cu regulile artei, șipca de acoperiș pe acoperișul mănăstirii sale - și munca mea exact ca asta. În acest triumf, apartenența imediată la țăranii săi este înrădăcinată. Citizen crede că este „poporul“ care coboară la o conversație lungă cu un agricultor. Când am avut ceva timp liber și eu stau cu țăranii de pe bancă de lângă sobă sau tabelul din colțul roșu, noi de obicei nu vorbim. Fumăm țevile în tăcere. Din când în când cineva este, și spune un cuvânt - despre faptul că tăierea pădurilor potrivite pentru acest an, până la sfârșitul acestei jder a intrat în coteț de păsări care proprietarul șantierului Emmy paralizie noaptea trecută, e timpul să făta o vacă de mâine, că este la schimbarea vremii. Profundă afiliere de lucru proprii la Pădurea Neagră și Pădurea Neagră poporului provine din identitatea Alemannic-șvab-limită de vârstă, și nu este înlocuit cu nimic.
Oamenii care au vizitat, după cum se spune, în sat, în cel mai bun caz "se vor aprinde". Munca mea, de la început până la sfârșit, este purtată și condusă de acești țărani, acești țărani. Uneori este necesar să se lucreze în munți pauză lungă - acolo jos, trebuie să învețe, este necesar să se negocieze, scrie comentarii, de călătorie în jurul valorii de rapoarte. Dar, de îndată ce mă întorc la etaj la primele ore ale întregii lumi întrebări anterioare din nou din toate părțile mă înconjoară în casă, și în același timp și în același otpechatleniyah verbal în cazul în care l-am lăsat. Eu pur și simplu se mută în lucrul cu oscilații ritm speciale, și, de fapt, nu am alerga dreptul său cel mai intim. Locuitorii orașului se miră cât timp pot rămâne singuri printre monotonia vieții țărănești. Cu toate acestea, nu sunt singur - sunt în izolare. În orașele mari este ușor să rămâi singur - cu ușurință la fel de greu oriunde altundeva. Și tu nu poți trăi acolo singură. Pentru forța primordială singurătate inerentă - nu este izolat, nu se divide, dar peșteri existența aici se răcească în imediata apropiere a mai amploarea și esența tuturor lucrurilor. Acolo, departe, departe, și nu aveți timp să se uite, cum să faci o „celebritate“ - prin ziare și reviste. Cea mai sigura cale de a se asigura că dvs. lzheistolkovaniyu voință naisokrovenneyshee a fost perfectă, și în același timp o uitare rapidă, aprofundată.
Dimpotrivă, memoria țărănesc este marcată de loialitate - simplă, fiabilă, lipsită de răbdare. Recent, o țărană veche a murit aici. Îi plăcea să vorbească cu mine și să-și amintească vechile povestiri din sat în conversație. Limba ei figurativă, expresivă a păstrat încă multe cuvinte vechi, multe cuvinte care s-au uitat într-o limbă vie și au devenit incomprehensibile pentru tinerii din sat. Anul trecut, când am trăit doar săptămâni în casă, această bătrână a mers la casa mea pe pantă abruptă de mai multe ori în cei 83 de ani. Vreau să văd, a spus ea, dacă eram aici și nu m-am luat mai mult decât aspirația "cea". Cu o noapte înainte de moartea ei, ea a vorbit cu familia ei. Și pentru o oră și jumătate înainte de moartea mea i-am pedepsit cu salutări "Domnului Profesor". O astfel de memorie înseamnă incomparabil mai mult decât cel mai înșelător raport despre așa-numita mea filosofie în organul de presă internațional.
Lumea cetățenilor riscă să cadă într-o altă erezie. De multe ori se pare că îngrijirea despre țăranii au preluat obsesia - un mod deliberat puternic și eficient. Cu toate acestea, în acest mod este doar renunțe ceea ce este acum trebuie doar să - se retragă și să păstreze departe de viața țărănească, mai mult ca oricând, lăsând propria sa lege; mâinile off - să nu implice a fi în fals jurnaliștii verbiaj strochaschih despre oameni și existența lor distinctiv. Țăranul nu are nevoie de această agitație a locuitorilor din jurul lui - nu o vrea. Și asta e ceea ce are nevoie și ceea ce vrea, așa că această măsură prudentă în ceea ce privește existența sa cu toată originalitatea sa. Dar câți dintre oraseni, nu în ultimul rând a tuturor schiorilor din sat, pe gospodăriile țărănești se comportă ca și cum acestea sunt „distracție“ acasă, în oraș, palatele capitalei! O astfel de tam-tam în doar o zi, fac o mizerie de lucruri mai mult decât falsificate peste zeci de ani de instrucțiuni științifice și etnografice privind naționalitatea și obiceiurile sale.
Vom renunța la condescendență și la jocurile false ale naționalității - și să învățăm să luăm serios o viață serioasă și simplă pe munți. Și apoi va vorbi din nou pentru noi.
Recent, am fost din nou invitat la Universitatea din Berlin. În astfel de cazuri, părăsesc orașul în casa mea izolată. Și ascult ceea ce mi-au spus munții, păduri și conacuri țărănești. Mă duc la vechiul meu țăran de șaptezeci și cinci de ani. A citit deja în ziar că numele meu este în Berlin. Ce îmi va spune? El se întoarce încet spre partea mea și ochii ei limpezi se uită în ochii mei, buzele strânse strâns, își pune mâna dreaptă pe umăr și ... scutură ușor capul. Și asta înseamnă: necondiționat nu!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: