Hieromonc Roman (Matyushin)
Pe rafturile mai multor biblioteci parohiale de lângă strălucirea neatinsă, este ușor să găsiți colecții poetice șubredite cu inscripția pe coloana vertebrală: "Hieromonk Roman (Matyushin)". Cu rugăciunile sale cântece, în liniște, "fără public", care suna din casete, mulți dintre cei care, în anii 90, își căutau calea spre Dumnezeu, asemănători. Cu privire la ceea ce prețuiți aceste poeme, admiratorii adesea își ridică umărul: este greu de spus. Dar aproape fiecare secundă la acest lucru spune cu glas tare: "Mi-ar plăcea foarte mult să mă întâlnesc cu el ...".
În scheletul său Vetrovo trăiește o pisică uriașă pufoasă Barsik, pe rafturile de-a lungul pereților perimetrului # 8213; o bibliotecă de sute de cărți. Aproape de celulă # 8213; o biserică de lemn în stil rusesc. Și nu un singur suflet pentru câțiva kilometri în jur. Fără o barcă, fără un ghid local, nu poți ajunge aici.
În spațiul lume al tatălui său, Roman vorbește și scrie lucruri diferite # 8213; de la legende eroice la fabule triviale. Poate că aceasta este o consecință inevitabilă a faptului că se știe puțin despre ziua sa. Cu toate acestea, nu se întâmplă nimic special, poetul preoțesc continuă să slujească, să lucreze, să scrie poezii noi și să-și continue viața monahală. Timp de opt ani a fost tăcut - și-a pierdut vocea, a fost "el", dar nu este surd nici la evenimente publice, nici la durere umană. Lucrarea sa de astăzi este jurnalismul poetic, plin de durere despre lume, din ce în ce mai adânc în existența "unicelulară". Cu toate acestea, în aceste versete puteți vedea un "erou liric" - un călugăr și filosof, despre care știm atât de puțin.
# 8213; Pe viziunea ta asupra lumii, creativitatea a fost influențată de unele impresii puternice ale copilariei și adolescenței? Aș dori să învăț puțin despre momentul în care nu erai încă un călugăr sau poet.
Dar ce este credința fără Biserică ... Viața fără mărturisire, înmulțirea pasiunilor, atunci când fără pocăință, fără har, vă preparați sucul. În studenții mei, am început să caut înțelesul vieții în afara pereților bisericii. Pe cine să se întoarcă, atunci prima întrebare a întrebat: de ce trăiești? Am vrut să citesc Biblia în căutarea unui răspuns. Dar preotul, căruia am venit cu asta, mi-a dat numai "Jurnalul Patriarhiei Moscovei" ...
Momentul cel mai tragicomic # 8213; M-am apropiat de profesorul de filozofie și am întrebat: "Care este semnificația existenței umane?". Și el a răspuns: "Haide, gândește-te. Trăiți ca o plantă. Ma omorât. La urma urmei, așa a spus cineva care, pare, cu siguranță a trebuit să răspundă elevului, pentru ceea ce este necesar să trăiești. Omul nu este o planta. Chiar și pisica este deasupra plantei. Se pare că nu mi-a oferit viața ca câine.
M-am gândit: Bine, așa să fie. Și a început să facă aritmetică: și-a imaginat cântarele. Am pus viața temporară pe o ceașcă, cea veșnică pe alta. Să presupunem că locuiesc aici de optzeci de ani. Deși, pentru un cont echivalent, să luăm șaizeci. O treime din viață dormim # 8213; scade. Mai aproape de cârje de bătrânețe, de farmacii, spitale ... Există doar două duzini de ani de producție, dintre care, probabil, un an norocos este scris. Anul acesta, poate chiar zece ani, poate înlocui eternitatea? Chiar dacă nu ar fi nimic în ea, dacă ... Și, în general, de ce ar trebui să vă bucurați într-un moment fericit și apoi veți muri și veți deveni îngrășământ. Fie că erați bine sau rău, nu există nici o diferență - în cele din urmă, sunteți un îngrășământ. Am fost impresionat de această concluzie și următorul gând a fost: "Doamne, ajutor! Salvați de o astfel de teribilă auto-distrugere, de pe calea spre nicăieri ". Mi-am dat seama că este imposibil, trăind o viață fără Dumnezeu, devenind un om.
# 8213; Apoi la tine și decizia a venit să părăsească lumea și să conecteze viața cu Biserica?
# 8213; În timp ce eram încă un elev școlar, m-am îndrăgostit de frumusețea naturii lui Dumnezeu. Puteam petrece ore să vă uit la dealuri, la vărsarea Golfului, la stele. Am vrut să trăiesc pentru a nu mă împărți niciodată cu această frumusețe. Și în clasa penultimă a școlii am spus că mă duc la seminar. Dar mama a întrebat: "Fiul, lasă-mă să mă retrag cel puțin înainte de pensionare". La urma urmei, în caz de admitere, va fi pur și simplu expulzată, lipsită de locul unui profesor. A trebuit să intru la universitate, la facultate.
Dar "scânteia" # 8213; rămas, nu a dispărut nicăieri. Odată, deja un student, a intrat cumva pe Sakman. Acesta este un astfel de "punct" în stepă: o casă de păstori, nu este nimeni în jur de zece până la cincisprezece kilometri, ci doar oi de oi. Iar acum, în solitudine, printre pelin se nasc brusc astfel de linii:
Vreau să devin un skimmer, un schelet uscat,
Fii cu păr lung, cum ar fi o barbă neagră,
Și în țărmul lacului pentru a nu vedea nici un poet,
Și chipul unui înțelept vagabond.
Am fost optsprezece sau nouăsprezece. Nu știam nimic despre viața din mănăstiri, nici unde sunt. Apoi nimeni nu a spus nimic, nu a explicat # 8213; și de gânduri neașteptate de monahism. A fost un apel, Domnul a bătut inima. Și sunetul ăsta # 8213; vocea lui Dumnezeu # 8213; au auzit în tăcere și au atins sufletul.
Am luat monahismul mai târziu. Mama nu a putut să-și lase sora, a lucrat în nord. După ce a lucrat la universitate, a lucrat în diferite locuri, a cântat în casa culturii. A fost o stare în care toată lumea este mulțumită de tine, și ești cu toții fericit, dar te dai și nu primești nimic. Oamenii se diferențiază, unul câte unul cu echipamentul, și începe o întâlnire cu el însuși. Dintr-o dată îți dai seama cât de sărac ești. Un moment teribil ... Am simțit că sufoc, deși nimeni nu ma considerat plictisitor sau trist. Iar la un moment dat mi-am dat seama că nu pot continua să trăiesc așa. Mama a fost aranjată până atunci (ulterior a luat jurăminte monahale), și m-am dus la mănăstire.
# 8213; Ca poet, ca persoană creativă, te-ai format, fiind deja un ieromonah?
# 8213; Aveam versuri și cântece lumești. Primul tetradochki # 8213; foarte copilărie, apoi în clasa a zecea a scris foarte mult. Au fost povești, mai multe povești, o satiră ... Toate acestea au fost distruse. Și mulțumim lui Dumnezeu. La urma urmei, a fost o lucrare a unei persoane ne-bisericești # 8213; pe care le-ar putea da.
Îmi amintesc cum, deja în mănăstire, am deschis una din cărțile spirituale - era "Învârtirea invizibilă" a lui Nicodim Svyatogoreț. Și era așa de șocat că aproape a plâns. Am citit și m-am gândit: asta am avut nevoie în tinerețe! Și noi, la universitate, am fost hrăniți cu Boccaccio și cu "capodoperele" sale similare. Nu vreau să-mi evaluez poezia. Dar dacă cuvântul poetic a atins inimile celor care ascultă sau citesc și conduc la templul lui Dumnezeu, atunci acesta este destinul final al poeziei. Cine umblă înaintea oamenilor și nu înaintea lui Dumnezeu, nu a avut încă loc ca persoană: el nu are nici un sprijin, pentru sprijin # 8213; un Domn.
# 8213; De mai mult de zece ani ai fost complet singur, într-o adevărată pustie, într-o mănăstire. Este mai ușor să scriu acolo?
# 8213; Din motive de sănătate, am plecat pentru personal, cu binecuvântarea episcopului și a bătrânului # 8213; în schitul Vetrovo. Mai întâi de boală, și apoi a rămas. Lucrez acolo, scriu icoane, deși nu sunt considerat pictor de icoane, ci doar eu studiez. Am fost întotdeauna atras de singurătate, în care percep frumusețea în mod diferit. Puteți auzi cântatul de noapte, fluierul de stăpâni, strigătele de macarale. Nu puteți respira mirosul de flori de flori. Nu te obosi să fii surprins de frumusețea crini albe. Și cât de frumoasă este pădurea acoperită de zăpadă! În orice moment, natura laudă pe Dumnezeu.
Procesul de creativitate este inexplicabil. Citești Psalterul și deodată vezi linia poetică: "apa este întunecată în norii aerului" # 8213; este o astfel de imagine! Și eu, desigur, l-am inclus într-una din poeziile mele.
Apa întunecată în aer,
Apă neagră din ultimele mele zile.
Există stări diferite. Nu scriu când nu scriu. Fiind un artizan # 8213; De ce? Dacă ceva începe să sune în mine, încerc să deschid acest subiect, pune-l în versuri. Dacă nu sună, ar fi mai bine să o citesc, o voi rezolva.
Lucrând la versuri, păstrez dicționarul vechi al Bibliei slavone și Dahl la îndemână. Aceasta este o astfel de armonie ... Deschideți dicționarul, citiți cel puțin despre costumul de cai: negru, piebald, savuros ... Câte cuvinte uitate! Învățați-le pe copii să tweet într-o limbă străină și să uitați limba cea mai mare.
Poemele mele sunt acum publicate # 8213; mai mult de o mie. Dar cele mai multe dintre ele nu pot fi recitate de la inimă. Doar nu vă amintiți - de ce. Dumnezeu ne acordă, călugării, să nu uităm numele lui Dumnezeu - acesta este cel mai important lucru. Și poezia este doar calea spre Biserică. Vedeți - calea, și nu un scop în sine. Scopul este Hristos.
# 8213; Ultima ta colecție de moment, publicată într-o mică circulație anul trecut, include multe poeme civile, de actualitate. Și se numește "Calea singuratică". Se pare că ești cu adevărat foarte singur. De ce este așa? Este aceasta partea "profetului din propria sa țară"?
# 8213; Profetul # 8213; acesta este cel care vorbește în conformitate cu voia lui Dumnezeu și exact ceea ce Domnul dorește să spună oamenilor. Și este doar o privire trecătoare la ceea ce se întâmplă. Dacă văd că copilul se târăște la fierul fierbinte, nu trebuie să fii profet care să spună că va arde. Dacă vedem unde s-au grăbit toți și chiar și cu o viteză crescândă, nu este necesar să fim profeți pentru a înțelege unde mergem.
Uneori poeziile vin după rugăciune. Este ca o respirație pentru suflet, înainte de scufundări în lumea din jur. Altele sunt scrise pentru mânia zilei. Poate că ele nu ar trebui să fie numite poezii în sensul complet al cuvântului - este greu să vorbim în limbajul poetic despre prezentul nostru. Dar, în calitate de patriot, nu pot rămâne tăcut. Deși uneori mă "iau" pentru asta # 8213; și stânga și dreapta. Poezii care exprimă o poziție civilă, cu care nu toți sunt mulțumiți. Am o carte nelansată, numită "Poezii scrise". Și totuși nu există niciun editor care ar fi de acord să le publice. Prea militare, spun ei. Dar un călugăr, un creștin, este un războinic al lui Hristos. Mă doare pentru patria mea, pentru poporul meu # 8213; Nu îmi îngenunchez sufletul, de aceea ating aceste subiecte.
Este imposibil să vă mulțumim tuturor. Dostoievski are aceste cuvinte: "Direcția mea, pentru care nu se dau rânduri". Cineva trebuie să vorbească, indiferent de chipuri, de rang, fără a compromite conștiința.
Intervievați Dmitri Andreev, Elena Sapaeva
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: