Fig. 4.5. Harta spațiului interior (în conformitate cu Fisher), reprezentarea diferitelor stări de conștiință în "percepția-meditația" continuu (în stânga) și în continuu "percepția-halucinația" (dreapta). Conștiința activă a "Eu" include sectoarele de la conștiința rătăcitoare până la treaz. Percepția continuă - meditația "conduce la o stare de conștiință complet divizată de orice legătură cu realitatea - la samadhi yoga (trecerea de la undele beta 13-26 Hz la valurile delta 4 Hz). Percepția continuă - halucinația, ajungând la ecstasy mistică, este însoțită de valuri beta asincrone (scăderea amplitudinii de la 35 la 8). Yoga samadhi și ecstasy "Sine" - la fel. Diferitele substanțe psihotrope afectează starea de conștiință activă într-un anumit continuum.
în care toată conștiința este întoarsă spre interior, nemișcată și este în afara timpului, condusă de o rugăciune sau rugăciune către un centru, spre lumina interioară.
Pentru continuum „percepție - halucinații,“ atingând extazul misterios, caracterizat din ce asincron val beta (20-26 Hz, cu o scădere a amplitudinii 35-7). În starea de yoga samadhi și ecstasy "Sine" - la fel. Trecerea de la una la alta poate fi realizat salt înapoi, care se numește experiență Kundalini, și a reveni la „I“ poate fi la fel sau la continuumul opus sau în zig-zag - trecerea de la un continuum la altul. Pentru a completa imaginea, puteți plasa în continuumul de somn cu unde lente „percepție - meditație“ și somnul REM cu visele însoțitoare - în continuumul „- percepții. Halucinații“ În Fig. 4.5 arată cum diferite substanțe psihotrope afectează starea de conștiință activă.
Experimentele arată că, uneori, oamenii pot aminti anumite evenimente doar atunci când va fi din nou în aceeași stare ca atunci când aceste evenimente sa întâmplat cu el - altfel nu-și amintește nimic. Fisher compară metaforic diferitele stări de conștiință cu porturi, fiecare dintre care trăiește o femeie care iubește căpitanul mare. Fiecare dintre aceste femei nu este conștientă de existența altora și fiecare începe să existe pentru marinar numai în momentul în care vine pe țărm. Astfel, pentru numărul posibil uman de diferite ființe și se poate extinde de vis la visul unei crize psihologice la alta, de la o situație de tensiune extremă și la alte situații de același tip dintr-un experiment creativ la altul, de la un schizofrenie episod la următorul atac.
6.1. Tulburări ale conștiinței
în „confuzia“ - există o dezorientare în timp, loc, situație, nu există nici o percepție clară a mediului se manifestă în grade diferite de incoerență de gândire, amintiri dificile de evenimente din trecut și fenomene dureroase subiectiv. Totalitatea acestor caracteristici caracterizează conștiința întunecată (K. Jaspers);
• „stare uimit de conștiință“ (pentru infecții, intoxicații, leziuni cerebrale) - o creștere bruscă a pragului pentru toți stimulii externi, având ca rezultat informații complexe nu este interpretat, omul răspunde „ca și în cazul în care adormit“, lent, indiferent, orientarea în mediu este incomplet sau lipsește ( această condiție poate dura de la câteva minute până la câteva ore);
• stupoare delirant (orientarea afectată în mediu, „sag“ fragmente strălucita idee de amintiri, există o orientare falsă în timp și spațiu, pot exista halucinații, iluzii, iluzii);
• stare de conștiență snovidnoe - un amestec ciudat de reflectare a lumii reale și în mintea luminoase pop reprezentări senzoriale caracter fantastic (se vede că este printre locuitorii planetei Marte sau, cum ar fi divizarea pe glob, etc ...);
• starea crepusculară a conștiinței - dintr-o dată vine în afara conștiinței pentru o perioadă scurtă de timp, atunci amintirea perioadei de stupefacție este complet absentă, dar în starea crepusculară a omului conștiinței păstrează capacitatea de a efectua o acțiune obișnuită automată (poate inconștient pentru a merge undeva, traversând strada, pentru a merge undeva, tăiat cu un cuțit etc.);
• pseudodegmentarea - o persoană uită temporar numele obiectelor, este dezorientată, abia percepe stimulii externi, comportamentul seamănă cu un copil;
• depersonalizarea - înstrăinarea; propriile gânduri și acțiuni sunt percepute ca și cum din exterior, percepția asupra corpului este de asemenea perturbată.
ÎNTREBĂRI PENTRU RECUPERAREA DE AUTO
1. Identificați esența conștiinței umane și structura ei.
2. Cum se dezvoltă conștiința umană în ontogenie?
3. Cum se dezvoltă interacțiunea dintre conștiință și subconștient?
4. Ce poate fi util pentru metodele de psihanaliză ale unei persoane, rebufinga?
5. Cum se reflectă realitatea în sentimente și cum diferă de reflecția efectuată în procesele de percepție, gândire, memorie?
6. Cum diferă sentimentele de emoții? Care este diferența dintre dispoziție și afecțiune?
7. De ce o persoană are nevoie de emoții? Care sunt principalele funcții ale sentimentelor și ale emoțiilor?
8. Ce este necesar pentru a menține o stare emoțională optimă?
9. Din ce etape este o acțiune complexă voluntară?
10. Care este visul unei persoane?
11. Care sunt structura și funcțiile conștiinței de sine?
12. Ce stări de conștiință există în oameni? Ce tulburări de conștiință și de conștiință de sine pot apărea în boli?
1. Emotions PK Anokhin. În carte. Marea enciclopedie medicală. T. 35. M. 1964.
2. Vasiliev IA Tikhomirov OK Emoțiile și gândirea. M. 1980.
3. Vilyunas VK Psihologia fenomenelor emoționale. M. 1976.
4. Helgorn E. Lufborrow J. Emoțiile și tulburările emoționale. M. 1964.
10. Berne R. Dezvoltarea conceptului și educație. M. 1988.
11. Vasilyuk F.A. Psihologia experienței. M. 1984.
12. Kon este în căutarea ta. M. 1984.
14. Petrenko V.F. Psychosemantica conștiinței. M. 1988.
15. Rubinstein SA Omul și lumea. M. 1976.
16. Stolin V. V. Conștiința de sine a personalității. Universitatea de Stat din Moscova. 1984.
17. Chesnokova II Probleme ale conștiinței de sine în psihologie. M. 1977.
19. Vilyunas VK Psihologia fenomenelor emoționale. M. 1976.
20. Gozman L. Y. Psihologia relațiilor emoționale. M. 1987.
21. Izard K. Emoțiile omului. M. 1980.
23. Psihologia emoțiilor. M. 1984.
24. Studii experimentale ale activității volitive. Ryazan. 1986.
Capitolul 5 Psihul uman general și individual, tipologia personalității
1. Individualitate și personalitate
Conceptul de "personalitate" este multilateral, personalitatea este un obiect de studiu al multor științe: filozofie, sociologie, psihologie, etică, estetică, pedagogie etc. Fiecare dintre aceste științe studiază personalitatea în aspectul său specific.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: