Home / Voenmeh / Istoria gîndirii politice a Narodnicilor
Narodismul este ideologia și mișcarea inteligenței eterogene, care a dominat stadiul burghezo-democratic al luptei de eliberare din Rusia (1861-95) și a reflectat interesele democrației țărănești. Prin combinarea programului anti-feudal radical-democrat cu ideile socialismului utopic, Narodismul a acționat simultan împotriva supraviețuitorilor iobagilor și împotriva dezvoltării burgheze a țării. De la începutul mișcării populiste, au apărut două tendințe - revoluționare și liberale. În anii 60-80. Narodnikii revoluționari în diferite moduri s-au luptat pentru o revoluție țărănească. De la mijlocul anilor 1880. populismul liberal, care nu a mai jucat un rol semnificativ înainte, a devenit tendința dominantă. Narodismul și-a epuizat caracterul revoluționar și a fost înfrânt în mod ideologic de marxism. De la începutul etapei proletariene, rolul de lider în mișcarea de eliberare a trecut la clasa muncitoare condusă de partidul marxist-leninist. Reprezentanții multor naționalități din Rusia au participat la mișcarea Narodismului, ideologia Narodismului a fost în mod special refracționată în condițiile diferitelor regiuni ale țării.
Populismul în Rusia este "o perspectivă a întregii lumi ... O imensă bandă de gândire socială" (Lenin VI Tetradi pe întrebarea agrară, 1900-1916, 1969, p. 21).
Ideologia populismului
Cei mai mari ideologi ai revoluționarului N. în anii '70. au fost MA Bakunin, Lavrov, PN Tachev. Având în vedere țăranul rus „Natural Born“ socialistă, Bakunin a cerut tinerilor să se pregătească imediat o revoltă populară împotriva celor trei dușmani principale de proprietate privată, de stat, biserica. Sub influența sa directă în Narodniki, sa dezvoltat o tendință rebelă. Lavrov a crezut că propaganda prelungită în rândul maselor și pregătirea teoretică și morală extensivă a revoluționarilor au fost necesare pentru organizarea revoltei. Tkachev a justificat direcția politico-conspiratorie (Jacobin, Blanquist). El a pornit de la faptul că revoluția trebuie să înceapă cu forțele de lovitură de stat ale minorității revoluționare care, după acapararea puterii va implica masele în reorganizarea socialistă. Aceste idei au fost adoptate de către oameni, completând pozițiile lor cu privire la necesitatea unei etape de tranziție pe drumul spre socialism (crearea unei republici democratice), precum și justificarea tactici teroriste împotriva oficialilor guvernamentali. Meritul voinței poporului a fost depășirea în multe feluri a naturii apolitice a predecesorilor lor, subestimarea importanței luptei politice. Lenin a subliniat că „Narodnaia Volya“ a vrut „... să aducă la organizarea lor toate nemulțumiții și să direcționeze această organizație pentru a lupta împotriva hotărîte autocrației“ (Poln. Ed. 5 Vol. 6, p. 135). Cu toate acestea, Lenin a subliniat faptul că oamenii „... au redus politica la o simplă luptă conspirativ“ (ibidem, vol. 4, p. 372), că experiența istoriei mișcării revoluționare din Rusia avertizează în legătură cu astfel de metode de luptă ca terorismul (a se vedea Id. 6, p. 375). De la mijlocul anilor 1880. ca dezvoltarea capitalismului, mișcarea clasei muncitoare de creștere în Rusia, răspândirea ideilor marxiste, dând treptat populismului campionat în mișcarea de eliberare a revoluționare social-democrație.
Activitatea populismului revoluționar
Originile mișcărilor populismului datează situația revoluționară de 1859-1861, atunci când sub influența propagandei „Clopotele“ și „contemporan“ intelighenției democratică a încercat pentru prima dată să-și desfășoare activitatea revoluționară printre oameni. tendințe populiste și politice întrețesute în activitățile societății secrete „Land and Freedom“, membrii cei mai activi dintre care erau frați NA și AA Serno-Solovyevich AA Sleptcov și altele. Primul „terenuri și libertate“, care au luat naștere sub influența ideologică și cu participarea directă a lui Herzen și Chernyshevsky, a fost cea mai mare asociație de cercuri revoluționare din anii 1860. și prima încercare de a crea o organizație rusă. Tendințele în natură s-au dezvoltat în continuare în activitățile Cercului Ishutinsky (1863-66), în care activitatea de propagandă a fost combinată cu elemente ale unei conspirații; În mijlocul ishutinienilor, sa născut ideea încercării lui D. V. Karakozov la Alexandru al II-lea.
În revigorarea mișcării democratice în 1869 SG Nechayev a încercat să creeze o organizație „masacru Poporului“ secret conspirativ, construit pe principiul centralismului nelimitat, supunere oarbă membrilor obișnuiți ai capetelor anonime. Jocul aventurismului lui Nechayev a fost condamnat decisiv de Marx și Engels, membri ai secției rusești a primei internaționali, și de Narodnikii revoluționari din Rusia. Spre deosebire de lipsa de integritate „Nechaevism“ a apărut societatea Ceaikovski, în care problema de etică revoluționare a devenit una dintre principalele. Membrii activi ai societății au fost MA Natanson, SM Kravchinskii, SL Perovskaya, PA Kropotkin, FV Volkhov, SS Sinegub, NA Charushin și altele. Ceaikovski rapid a trecut de la iluminarea revoluționară la pregătirea "mișcării către popor", miercuri, a populației țărănești.
1870. au fost o nouă etapă în dezvoltarea mișcării democratice revoluționare, în comparație cu anii '60. Numărul participanților săi a crescut în mod incomensurabil. În primăvara și vara anului 1874, a început o "circulație către popor", care a fost primul test al ideologiei Narodismului revoluționar.
La mijlocul anilor 80. În subteranul revoluționar a existat o tendință spre descentralizare (Partidul Tânăr din Narodnaya Volya), la intensificarea muncii în provincie.
Narodnikii nu au înțeles marxismul și l-au considerat o doctrină "occidentală", neaplicabilă Rusiei, dar a experimentat influența marxismului, a împrumutat proviziile sale separate. Populiștii au fost primii distribuitori de lucrările lui Marx și Engels în limba rusă: în 1871, publicate în străinătate „Războiul civil din Franța“, în 1872 - în mod legal în St. Petersburg volumul 1 „Capital“. Comitetul Executiv al Narodnaya Volya a raportat lui Marx în 1880 că Capitalul a devenit cartea de referință a oamenilor educați. Ideile lui Marx au fost expuse în broșura de propagandă "Tsar-Golod" scrisă de Narodnaya Volya AN Bach. La începutul anilor '80. răspândit în "Manifestul Partidului Comunist" subteran.
Trimiteți acest material:
Trimiteți-le prietenilor: