GIORGIUL CÂȘTIGUL (284-303)
Martirul este cea mai veche oaste de sfinti, glorificata de Biserica pentru martiriul pe care ei l-au acceptat pentru credinta lor.
Biserica venerată martir martir numai atunci când a existat convingerea completă că omul nu este declanșat în timpul martiriului, și a făcut-o la unitatea Bisericii, în întregime în mâinile tuturor-mântuitoare a lui Dumnezeu. Poate, desigur, să fie atribuită ereticii victime sfinte sau schismatici, și au scăzut pentru că au divizat biserica, sau din cauza trădării, sau nu există motive de biserică (nu pentru credința lor în Hristos). Biserica, de regulă, nu a recunoscut martirii ca creștini, care au obținut intenționat moartea prin comportamentul lor sfidător. (. 329-389 ani) Sfântul Grigorie Teologul a scris: „Legea martiriului:. Persecutorii care economisesc potasiul și infirmi, pentru a nu merge pe fapta ilegal, dar a ieșit - nu să se retragă, pentru că primul - indrazneala, iar al doilea - lașitatea“
Marele mucenic este un martir, în special venerat de Biserică ca fiind supus unor chinuri deosebit de grave și prelungite și a arătat o fermitate extraordinară în credința sa.
Wonderworker-ul este un epitet al unui număr de sfinți, renumiți în special pentru darul minunilor, mijlocirilor, care sunt recrutați în speranța vindecării miraculoase etc. Lucrătorii de minuni nu sunt o categorie specială de sfinți, deoarece în principiu toți sfinții posedă darul miracolelor și miracolele sunt principala condiție pentru canonizare.
GEORGI VICTORIOUS (Sfânt Ghiorghi) - Sfânt creștin, mare martir, lucrător miracol. A suferit în timpul domniei împăratului Dioclețian (245-313 gg.). După un chin dureros de opt zile în 303, a fost decapitat.
Conform legendelor grecești, George sa născut în Cappadocia, în familia părinților bogați și piosi care l-au adus în credința creștină. Chiar și în copilărie a pierdut tatăl său, care a murit torturat pentru mărturisirea lui Hristos. Mama George sa mutat cu el în Palestina, pentru că aveau patrie și posesiuni bogate.
Intrând în serviciul militar, Giorgi se afla printre alți soldați cu mintea, curajul, forța fizică, forța militară și frumusețea. Ajungând în curând titlul de Tribune (cu privire la obligațiile, drepturile și tribună de onoare pot fi echivalate la colonei moderni), el a arătat astfel de curaj în luptă, care a atras atenția și a devenit un favorit al împăratului Diocletian - un conducător talentat, ci un adept fanatic al zeilor romani păgâni provoca o de la cea mai crudă persecuție a creștinilor. Diocletian la onorat cu demnitatea cometă (un important oficial al societății romane).
Giorgi avea 20 de ani când mama lui a murit și a primit o moștenire bogată. Când am început persecutarea creștinilor, Giorgi, aflându-se la Nicomedia (un vechi oraș din Asia Mică, pe malul Mării Marmara), a dat substanță săracilor, fostul cu el sclavi acordat libertate, ci a acelor sclavi, care au fost în Palestina bunurilor sale, a ordonat ca unul dintre ei au fost eliberați, în timp ce alții au fost transferați către cei nevoiași. După aceea, el a fost împărat și întâlnirea patriciană a exterminarea creștinilor și curaj le-a denunțat cruzimii și nedreptate, declarându-se creștin și aducerea într-o grămadă de confuzie.
După convingerea neconcludentă de a renunța la Hristos, împăratul a ordonat să supună sfântul la diferite torturi și torturi.
- În prima zi a fost pus înapoi pe pământ, picioarele lui au fost învelite în tampoane și o piatră grea a fost pusă pe piept. Dar sfântul a suferit cu curaj suferința și a glorificat pe Domnul.
- A doua zi a fost torturat de o roată cu cuțite și săbii. Dioclețian la considerat mort, dar dintr-o dată apare un înger, iar Giorgi îl întâmpină, precum și soldații, apoi împăratul a dat seama că martirul era încă în viață. El a fost scos din roată și a văzut că toate rănile au fost vindecate.
- Apoi a fost aruncat într-o groapă în care era o var, dar acest lucru nu a afectat sfântul.
- O zi mai târziu a fost omorât de oase pe mâini și picioare, dar în dimineața următoare au devenit din nou întregi.
- El a fost forțat să alerge în cizme cu unghii ascuțite înăuntru. În noaptea următoare el sa rugat și în dimineața următoare a apărut înaintea împăratului.
- El a fost bătut cu biciuri (cu vene de boi), astfel încât pielea sa desprins de pe spate, dar sa înălțat vindecat.
- În cea de-a șaptea zi, a fost forțat să bea două cești de droguri, pregătite de vrăjitorul Athanasius, de la unul la care trebuia să-și piardă mințile, iar de la al doilea - să moară. Dar nu l-au făcut rău.
Vindecarea sa după atâtea chinuri și torturi sa îndreptat spre Hristos, preaplinatele precursori ai Anatoliei și Proto-Lionului și, după o legendă, împărăteasa Alexandru, soția lui Dioclețian. Când a fost chemat de către împăratul Dioclețian vrajitor Atanasie Giorgi a propus să învia pe cei morți, sfânt rugat lui Dumnezeu un semn și mulți oameni, printre care cea mai mare parte din fosta vrăjitorul, convertit la Hristos. În mod repetat theomachist-Emperor George întrebat cum „volhovaniem“, el atinge angoasa dispreț și vindecare, dar mucenicul a răspuns ferm că salvează numai invocarea lui Hristos și puterea lui.
Când marele martir George a fost în închisoare, oamenii au venit la el, din minunile lui crezând în Hristos, au dat paza de aur, au căzut la picioarele sfântului și i-au învățat în credința sfântă. Chemând numele lui Hristos și semnul Sfintei Cruci vindecase și bolnavii, mulți care au venit la el în închisoare. Printre aceștia se număra și fermierul Glykeria, al cărui boul sa rupt până la moarte și a fost readus la viață prin rugăciunea Sfântului Gheorghe.
În cele din urmă, împăratul a decis să organizeze un test final - ia oferit lui Giorgi să sacrifice zeilor păgâni. În a 8-a zi a fost adus în templul lui Apollo. Giorgi se ridică la înălțimea lui completă înainte de statuie de piatră albă, și toate au auzit cuvintele lui: „face pentru tine voi la măcel? Și dacă poți lua departe de mine acest sacrificiu ca un zeu, „În acest caz, Giorgi el însuși și statuia lui Apollo, crucea semnat - și acest lucru a forțat demonul care a trăit în ea, să se declare un înger căzut. După aceasta, toți idolii din templu au fost spulberați. Preoții, care au fost înfuriați de acest lucru, s-au grăbit să-l bată pe Giorgi. Și a fugit în templul soția împăratului Alexandru, el s-au grabit la picioarele mucenicului, și, suspine, a cerut iertare pentru păcatele soțului ei tiranic. Dioclețianul în mânie a strigat: "Taie-l! Tăiați ambele capete! ".
În noaptea dinaintea morții sale, Giorgi într-un vis a arătat Mântuitorul cu o coroană aurie pe cap și a spus că așteaptă Paradisul. Giorgius a chemat imediat sluga, care a înregistrat tot ce sa spus (unul din apocrife a fost scris în numele acestui slujitor particular) și a ordonat după moartea sa să-și ia corpul în Palestina.
La opt ani după executarea lui Giorgi, sângele martirilor creștini a început să curgă în imperiu. Părea că Dioclețian era posedat de o idee nebună - de a distruge toți creștinii, de a le șterge de pe fața pământului. Opt ani de persecuție a avut mai multe vieți decât cel mai sângeros război din istoria Romei. Dar biserica a rămas neclintită. Și Dioclețian a recunoscut înfrângerea lui. El a abdicat, a părăsit capitala și a plecat în patria sa. El a urât pe creștini și a disprețuit pe romani. Ulterior, ca și Nero, sa sinucis. Și venerarea Sfântului Gheorghe, începută în zorii creștinismului, continuă și astăzi.
Slujitorul Giorgi, care și-a înregistrat toate exploatările, a primit, de asemenea, de la legământul sfânt să trădeze trupul Marelui Mucenic la înmormântarea în posesiunile sale ancestrale palestiniene. Moaștele Sfântului Gheorghe au fost așezate în orașul palestinian Lida (acum orașul Lod). Deasupra mormântului său a fost construit un templu, care aparține Bisericii Ortodoxe din Ierusalim. Capul sfântului este păstrat în bazilica romană din San Giorgio din Velabro. O parte din moaștele Sfântului Mare Mucenic Giorgi Victorii sunt păstrate în biserica relicvă din Saint-Chapelle din Paris. Relica a fost păstrată de regele francez Louis IX Sfânt (1214-1270), după care a slujit în mod repetat în festivitățile bisericești în cinstea Sfântului Gheorghe. Mâna dreaptă (până la cot) este stocată într-o pânză de argint pe Sfântul Munte Athos, în mănăstirea Xenofon (Grecia).
Martiriul Sfântului Gheorghe a fost ca o procesiune triumfătoare a victorului, iar moartea sa a fost încoronată. Marele-martir George pentru curajul și pentru victoria spirituală asupra torturarilor care nu l-au putut forța să renunțe la creștinism, precum și pentru ajutorul miraculos pentru cei aflați în pericol au început să fie numiți Victorii.
Minunile Sfântului Giorgi au servit ca ocazie pentru onorarea lui ca patron al creșterii bovinelor și ca apărător al fiarelor de pradă. George Pobedonosets a fost mult timp considerat patron al armatei. Miracolul șarpelui a devenit un subiect preferat în iconografia sfântului, care este portretizat călărind pe un cal alb, cu o suliță lovind un șarpe. Această imagine simbolizează, de asemenea, biruința asupra diavolului - "șarpele vechi" (Apocalipsa 12, 3, 20, 2).
Cea mai veche sursă de povești apocrife ale Saint George sunt: Viena palimpsest (. V c), „Martiriul Giorgi“, menționate în Decretul papei Ghelasie (ediția timpurie a termina V - începutul VI-lea.) „Fapte George“ - pasaje Nessanskie (VI găsită în 1937 în deșertul Negev). hagiografia apocrifă se referă martiriului Sf. Gheorghe la regula legendarului rege persan Dadian. Aceste povestiri povestesc despre cei șapte ani de martiriu, moartea și învierea de trei ori. Pentru a patra oară, George a murit decapitare de sabie, și călăilor săi percepe o pedeapsă din cer. Legendele Sfântul Gheorghe a expus Simeon Metafrastul (scriitor bizantin și figura publică în X,), Andrei al Ierusalimului, Grigorie al Ciprului. Martiriul Sfântului Giorgi cunoscut în latină, siriană, armeană, coptă, etiopiene și arabă, care conțin mai multe detalii despre suferințele îndurate Giorgi. Unul dintre cele mai bune texte ale vieții sale se află în Minnesitele slave.
GEORGIA CÂȘTIGĂTORUL ȘI GEORGIA
Cele mai multe dintre biserici georgiene, în special în zonele rurale, ridicat in onoarea lui, astfel încât în fiecare zi, în Georgia a fost sărbătorită ziua de Sf. Gheorghe, asociat cu oricare dintre biserici ridicate în numele său, sau cu pictograma sau cu miracolul victoriosul.
Giorgi Pobedonosets - călărețul, șarpele izbitoare, a devenit parte integrantă a conștiinței georgiene și a credinței ortodoxe și a fost imprimat pe brațele statului. Sf. George Crucea împodobește drapelul georgian. Pentru prima dată a apărut pe bannere georgiene sub Sfânta Țarina Tamara (1165-1213).
RĂSPUNSUL DOMNULUI SFÂRȘIT al câștigătorului
În Islam, Giorgiy (Girgis, Girgis, El-Khudi) este una dintre principalele figuri ne-coreene, iar legenda sa este foarte asemănătoare cu cea greacă și latină. El a trăit în același timp cu profetul Muhammad. Allah la trimis la conducătorul lui Mosul cu chemarea de a accepta credința adevărată, dar domnul ia poruncit să-l execute. El a fost executat, dar Allah la ridicat și la trimis înapoi la conducător. El a fost executat pentru a doua oară, apoi în a treia (au ars și cenușa a fost aruncată în Tigru). Sa sculat din cenușă, iar conducătorul și asociații lui au fost exterminați.
Viața Sfântului Gheorghe a fost tradus în limba arabă la începutul secolului VIII, și sub influența arabilor creștini venerarii Sf. Gheorghe, miercuri, penetrat musulmani arabi. Textul arab Vietile apocrife ale Sf. Gheorghe este conținută în „Istoria Profeți și regi“ (începutul secolului al X), acolo Giorgi numit elevul unuia dintre apostoli ai profetului Isa, păgân regele Mosul torturat și executat, dar de fiecare dată a fost George reînvia Allah.
Istoricul grec al secolului al XIV-lea Ioan Cantacuzino a raportat că au existat mai multe biserici în timpul său, musulmanii ridicat in cinstea Sfântului Gheorghe. Același lucru este valabil și pentru exploratorul secolului XIX Burkhard. Dean Stanley în secolul al XIX-lea, a scris că a văzut o „capelă“ musulman pe plaja din apropierea Sarafend (Sarepta vechi), care a fost dedicat El Judería. În interior nu a fost morminte, ci doar o nișă, care este o abatere de la canoanele musulmane și a explicat în conformitate cu fermierii locali că El Judería a murit, și zboară peste pământul, și ori de câte ori apare, oamenii erect ca „capelă“ .
Notă multe asemănări cu povestea legendei este înviat zeitate caldeean Tammuz, cunoscut din „Cartea agriculturii Nabatean“, a cărui sărbătoare cade în jurul aceleiași perioade, iar această similitudine au chiar și vechiul ei traducător Ibn Wahshiyya. Cercetatorii sugereaza ca reverența special care hrănesc Saint George în Est, iar popularitatea sa extraordinară se datorează faptului că el a fost o versiune creștină a Tamuz - muribunzi și zeul resurrecting ca Adonis și Osiris.
Sfântul Gheorghe este patronul Angliei de la vremea regelui Edmund al III-lea (secolul XI). Drapelul englez este Crucea Sf. Gheorghe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: