Educația de toleranță în lecțiile de istorie
și educația civică
Societatea umană modernă are nevoie urgentă de noi forme de coexistență, bazate pe principiile toleranței, respectului reciproc, încrederii și culturii păcii.
Termenul "toleranță" provine din toleranța toleranței latine. Putem spune multe despre versatilitatea filozofică a acestui concept. Ceea ce este important este îndeplinirea reală și concretă a principiilor sale. Toleranța, așa cum se menționează în Declarație, nu este o concesie, indulgență sau connivanță, ci o poziție activă formată pe baza recunoașterii drepturilor și libertăților universale ale omului, a pluralismului, a democrației și a statului de drept. Toleranța este baza relațiilor internaționale, fără de care este imposibilă dezvoltarea umanității în contextul globalizării.
Problema toleranței este foarte relevantă în societatea ucraineană modernă. Campania pre-electorală și evenimentele după cea de-a doua rundă de alegeri prezidențiale din Ucraina au demonstrat în mod clar astfel de vicii în societatea noastră ca fiind incapacitatea de a asculta și de a înțelege partea opusă; intoleranța opiniei și credințelor altor persoane; lipsa abilităților de a-și apăra cu toleranță punctul lor de vedere; agresiune față de oponenții politici.
Din nefericire, rezolvarea problemelor cu ajutorul forței se referă nu numai la politică, ci la toate aspectele vieții noastre. Prin urmare, educația unei atitudini tolerante față de alții, desigur, este imposibilă fără educație, fără cunoașterea pe care o persoană o primește de-a lungul vieții. Este important să facem acest lucru încă din copilăria timpurie: respect și toleranță între elevi, profesori și studenți, abilitatea de a recunoaște fiecare persoană ca persoană - calea către formarea societății civile.
Prejudecăți, stereotipuri de gândire, discriminarea, rasismul, sexism - de multe ori se intersectează la un moment dat - un comportament intolerant, intoleranță față de persoanele care nu împărtășesc opiniile noastre, diferit de noi. Să ne ocupăm de fenomene precum prejudecățile și stereotipurile. Prejudecarea este o atitudine nejustificat negativă față de un individ sau un grup (oameni, națiune etc.). O persoană care este sub influența prejudecăților nu îi place pe cei care nu sunt ca el însuși; el recunoaște în comportamentul său discriminarea împotriva acestor oameni, fiind convinși că sunt ignoranți și periculoși. Pentru a simplifica imaginea lumii, generalizăm în mod constant: italienii sunt emoționali; Evreii sunt vicleni; Cecenii sunt cruzi; Americanii sunt mercantili; țiganii sunt escrocii; Germanii sunt punctuali, dar înseamnă, etc. Este foarte important să accentuăm constant din lecția din lecție că stereotipurile și prejudecățile sunt foarte tenace; ele sunt transmise din generație în generație, sunt luate în considerație și nu încercați să respingeți. "Etichetele se comportă ca sirenele de cântat, forțându-ne să uităm de toate diferențele mai subtile pe care altfel ar trebui să le observăm". Gordon Allport a susținut acest lucru în lucrarea sa "Natura Prejudiciului". Într-adevăr, o viziune negativă asupra unei persoane sau a unui grup este dificil de distrus. Împotriva prejudecăților nu există mijloace simple, deoarece acestea sunt rezultatul multor factori interdependenți. Dar, având în vedere că una dintre cauzele de prejudecăți este lipsa de informații fiabile, este foarte important pentru lecțiile de istorie sunt în mod constant îndreptate crezut studenții că nu există oameni „buni“ „rele“ și. Și este necesar să dăm exemple ale realizărilor popoarelor sau națiunilor, adesea ținte de ridicol și dispreț. Când studiem materialul istoric, este necesar să subliniem cât mai mult posibil sinteza și îmbogățirea reciprocă a culturilor în diferite epoci istorice. De exemplu, în studiul temei „Culturii și Științei din perioada elenistică“ (gradul 6), trebuie subliniat faptul că, în loc de distrugere reciprocă a fost îmbogățirea reciprocă a celor două culturi - vechi orientale și greaca veche, care a dat exemple din lumea de cultură extrem de unică. La studierea temei "Cultura Rusiei Kievane" (gradul 7), este necesar să se sublinieze efectele benefice ale culturii bizantine asupra culturii Rusiei Kievan. Un material excelent pentru educarea toleranței în lecțiile de istorie este materialul temelor: "Consecințele marilor descoperiri geografice", "Cultura Renașterii" (gradul 8); "Cultura primei jumătăți a secolului al XIX-lea", "Cultura țărilor străine la sfârșitul secolului al XIX-lea al secolului XX" (clasa a IX-a); "Cultura țărilor din străinătate și a Ucrainei în a doua jumătate a secolului XX". Când studiază materialul de mai sus, se trage concluzia că o atitudine tolerantă față de o cultură străină permite nu numai păstrarea, ci și îmbogățirea propriei sale atitudini.
În plus, un rol prioritar în educația civică îl joacă metodele active și interactive care stimulează creativitatea inițiativei, capacitatea de a coopera. Una dintre principalele forme de educație în lecțiile de educație civică ar trebui să fie gruparea, contribuind la dezvoltarea gândirii critice a elevilor, formarea abilităților lor de comunicare. Un loc important îl ocupă lucrările de proiectare: organizarea de diverse proiecte, acțiuni civile și campanii, publicarea de ziare și reviste. Iată câteva dintre proiectele pe care studenții lucrează: "Dacă drepturile dvs. sunt încălcate", "Școala secolului XXI", "Serviciul de mediere școlară ca metodă de rezolvare a conflictelor" (clasa a 9-a); "Alegeri în corpurile de autoguvernare a studenților" (clasa 10); "Ucraina a secolului XX în casa europeană" (clasa 11).
Nimic nu aduce astfel părțile în conflict ca dificultăți comune. În 1985, Ronald Reagan a rostit aceste cuvinte: „Nu am putut rezista să nu spun domnului Gorbaciov: cred că doar cum ar fi simplificate sarcina noastră în aceste negocieri, dacă amenințarea pe planeta noastră a apărut dintr-o dată de la alte ființe din spațiu. Noi, odată pentru totdeauna, am fi înțeles că trăim cu toții împreună pe aceeași planetă ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: