Cum biserica tratează batjocura prin revista ortodoxă Internet - Foma

Pe Internet au apărut o mulțime de grupuri cu un număr mare de participanți, în care foarte puternic vorbesc verbal umili oameni nesănătoși din punct de vedere mental. Freaks. din neînțelegere și plictiseală, comunică de bună voie cu trollurile de internet. Care este atitudinea bisericii față de batjocura pe Internet a mizerabilului?







Arhiepiscopul Andrei Efanov răspunde:

Cum biserica tratează batjocura prin revista ortodoxă Internet - Foma
Bună ziua! Suntem negativi față de orice fel de batjocură, mai ales asupra unei persoane bolnave. Și cum poate fi tratată în mod diferit această atitudine de cruzime și inumanitate? Nu contează - personal sau pe Internet.

"Dacă el spune fratelui său: el va fi vinovat de cancer, el va fi vinovat." Domnul numește adunarea aici un scaun de judecată. El o menționează acum, pentru ca ei să nu creadă că El introduce un nou și fără precedent în tot. Cuvântul - cancerul nu este o mare ofensă; ea exprimă doar o anumită dispreț sau lipsă de respect față de cel care o rostește. Așa cum noi, ordonând oamenilor slujitorilor și altor state slabe, spuneți: Du-te acolo, să vă spun; așa exact, iar cei care vorbesc limba siriană folosesc cuvântul - cancer în loc de cuvânt - tu. Dar Dumnezeul filantrop, pentru a preveni nemulțumirile mari, vrea să oprească și pe cele mai mici, prin faptul că ne ordonă în circulație reciprocă să respecte decența și respectul reciproc. Dacă el spune fratelui său: urât, el va fi vinovat de foc firesc. Pentru mulți, această poruncă pare a fi tare și inconfortabilă, pentru că pare imposibil ca noi, pentru un cuvânt simplu, să fim supuși unei asemenea pedeapsă; iar unii cred că acest lucru se spune mai hiperbolic. Dar mi-e frică, ca și cum ar fi pentru noi că ne înșelăm cu astfel de cuvinte aici, să nu suferim cea mai severă pedeapsă de fapt acolo.

De ce, de fapt, spune-mi, această poruncă ți se pare greoaie? Nu știți că majoritatea păcatelor și pedepselor vin din cuvinte? Prin cuvinte, se produce blasfemie, prin cuvinte - renunțarea la Dumnezeu, abuz, insultă, sperjur, sperjur și crimă. Deci, nu te uita la faptul că există doar un singur cuvânt, dar înțelegeți dacă nu implică un mare pericol. Sau nu știți că în timpul unei dispute, atunci când mânia este inflamată și sufletul este inflamat, iar cel mai nesemnificativ detaliu este ceva grozav, și nu un cuvânt foarte ofensator pare insuportabil?

Asemenea deseuri adesea duc la ucideri și distrug întregi orașe. Ca prietenie și face gravă ușoară, deoarece, pe contrar, ura și se transformă în mici intolerabilă, și deși a fost pur și simplu spus, în vrajba, se pare că se spune cu intenții rele. Atâta timp cât focul este scânteie mică, atâta timp indiferent cât de aplicat mesajului de lemn, acestea nu se aprind; dar flăcările se vor flare în sus și se ridică de mare, atunci ușor nu numai lemn devorează, dar chiar și pietrele și orice altă substanță care fie numai aruncat în ea, și chiar ceea ce este de obicei stinge focul, acum chiar mai mult se aprinde. (Apoi, după cum spun unii, nu numai din lemn, in și alte substanțe udobosgoraemye, dar, de asemenea, apa care este turnat pe foc, creșterea puterii sale). Deci, cu mânie, fiecare cuvânt se transformă imediat în mâncarea acestui foc rău. Pentru a preveni toate acestea, Hristos și subiecții să fie supărat în zadar la instanța de judecată, spunând gnevayaysya vinovat în fața justiției; și cel care spune - cancer, procură curtea adunării. Dar aceste pedepse nu sunt încă atât de mari, deoarece sunt comise aici.







Dar celui ce-l cheamă pe celălalt pe un ciudat, El amenință cu focul lui Gheena. Aici, pentru prima dată, Hristos folosește cuvântul: Gehenna. El a vorbit mai întâi a regatului, și apoi menționează dracu ', arătând că mai întâi ne udostoivaemsya în umanitatea Sa și voința, iar ultimul se cufunda pentru nepăsarea lui. Uite cât de încet, merge de la mic la penalități mari, și modul de a se apăra împotriva ta, arătând că El nu-i place să folosească astfel de amenințări, dar ceea ce facem îl face să rostească astfel de propoziții. V-am spus, spune El, nu vă supărați în zadar; pentru că veți fi vinovat de un proces. Ai neglijat acest prim avertisment. Iată, ce mânie ți-a stîrnit mînia! Te-a făcut imediat să jignesti pe altul. Ai spus fratelui tău: cancer. Pentru aceasta te-am supus unei alte pedepse - curtea adunării. Dacă, sfidătoare, și se va întinde mai departe îndrăzneala lui, ceva ce nu va impune pe tine mai mult o astfel de pedeapsă ușoară, dar ai pus chinul nostru veșnic te geennskomu să impietează și crimă în cele din urmă.

Cu adevărat nimic, nimic nu poate fi atît de insuportabil ca o insultă, nimic nu atîrna de sufletul uman; și cu cât sunt mai ofensatoare cuvintele, cu atât focul arde mai puternic. Deci, nu consideră că este lipsit de importanță să numiți pe altcineva un nebun (nebun). Când luați pe fratele vostru de la ceea ce ne deosebim de cel prost și ceea ce ne face preponderent oameni, adică minte și rațiuni, îl priviți pe el de toată noblețea. Deci, nu numai cuvintele pe care trebuie să le acordăm atenție, ci și subiectul în sine și pasiunea, reprezentând impactul pe care îl poate avea un cuvânt și ce rău trebuie făcut. De aceea, Pavel scoate de la împărăție nu numai adulterii și curvarii, ci și agresorii. Și foarte corect.

De fapt, agresorul a fost ruinarea bun, pentru a crea dragoste, pune nenumărate in apropiere de dezastre, face ostilitate neîncetate, lăcrimarea membrii lui Hristos unități de zi cu zi din dragă Dumnezeu lumea, și jurămintele lor pregătește un diavol locuință spațioasă, și contribuie la consolidarea acesteia. De aceea, Hristos, pentru a-și slăbi fortăreața, a condus această lege. Are mare grijă față de iubire, pentru că dragostea este mama tuturor bunurilor, este semnul distinctiv al ucenicilor Săi; numai el conține toate perfecțiunile noastre.

Acesta este motivul pentru care Domnul însuși și prin ucenicii Săi, atât în ​​Noul Testament, cât și în Vechiul Testament, vorbește mult despre această poruncă și se arată pe sine ca un răzbunător și pedepsitor strict pentru o neglijare. Nimic nu contribuie atât de mult la introducerea și înrădăcinarea întregului rău, precum exterminarea iubirii, de aceea se spune: când abundă nelegiuirea, nu va fi nimeni care să fie epuizat (Matei 24:12). Cain a devenit astfel o fratricidă; așa au fost cruzimile comise de către Esau și frații Iosif; astfel încât nenumăratele rele au invadat lumea de ruptura iubirii. Prin urmare, cu toată diligența, Hristos distruge tot ceea ce distruge iubirea ".

Arhiva tuturor întrebărilor poate fi găsită aici. Dacă nu găsiți întrebarea care vă interesează, puteți să o întrebați întotdeauna pe site-ul nostru.

Pe screensaver fragmentul fotografiei _-0-_







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: