Bismillah rragmani rragim. Lăudați-L pe Allah (ct), Domnul lumilor, care a creat omul, l-au înzestrat cu rațiune și l-au înălțat cu cunoștință. Binecuvântare și salut Domnului și iubitului nostru Allah (d.) Mugyammad (s.tv), familiei Sale și tuturor tovarășilor Săi.
Draga frate musulman și sora mea musulmană, avem nevoie de 4 cunoștințe.
Primul este cunoașterea. Nevoia oamenilor de a cunoaște adevărul este din ce în ce mai importantă decât nevoia unei persoane de alimente și băuturi. Cunoașterea - aceasta este o caracteristică a omului, care îl diferențiază de celelalte creaturi ale lui Allah (ST), și ignoranță - este o mare nenorocire, necazuri și suferință pentru individ.
Atotputernicul Allah (ST) în Coran a spus: "Spune (O Mugammad (s.t.a.v.) persoane)," Face același lucru (în fața lui Allah (ST)), cei care cunosc și cele care nu știu ?! ""
În mod similar, Cel Preaînalt a spus: "Oh, fii ai lui Adam! Vă vom înzestra cu cunoștințe care vă acoperă ignoranța. "
Coranul spune de asemenea: "Și spune: (oh, Mughammed (s.tv.))" Doamne, adaugă-mi cunoștințele! ""
Allah Cel Prea Înalt a spus: "Adevărat! Allah se tem de sclavii Săi numai pe cei care știu. "
Profetul spune în hisith: "Când Allah (c.t.) dorește pe cineva bun, el îi dă înțelegerea corectă în religie și îl instruiește pe calea cea dreaptă".
Cunoașterea este cunoașterea lui Allah (s.t.), a Profetului Său (s.tv.v.) și a religiei Lui.
Profetul (aka) a fost întrebat: "O, Trimis al lui Allah (sTaV), care dintre faptele bune este cel mai bun?"
El a răspuns: "Cunoașterea lui Allah (sc)".
El a fost întrebat din nou: "Ce fel de cunoaștere vrei să spui?"
Profetul (s.t.av.) repetă: "Cunoașterea lui Allah (sc)".
El a fost întrebat din nou: "Vă întrebăm despre o faptă bună, dar vă răspundeți la cunoștință!"
El a spus: "Adevărat, o faptă mică făcută cu cunoștința lui Allah (sc) este benefică și un act măreț, fără cunoștință, nu face nici un bine".
Este imposibil de a servi lui Allah (ST), fără să știe el, este imposibil să urmeze Sunnah Profetului (s.t.a.v.), fără a cunoaște viața Profetului (s.t.a.v.), asociații săi și familia sa, și este imposibil să fii musulman fără să cunoști legile religiei, fără să știi că este interzisă și permisă.
În al doilea rând, ceea ce este necesar pentru noi este să acționăm conform cunoștințelor noastre, să îndeplinim ceea ce este poruncit de Cel Prea Înalt și să ne abținem de la cei condamnați de El.
Și cine a învățat și nu a acționat după cunoștința lui, cunoștința lui se va ridica împotriva lui în Ziua Judecății.
Moustache ibn Zayd a spus: „Am auzit pe Mesagerul lui Allah (s.t.a.v.) a spus:“ Ziua Judecății va conduce om de știință, și el va fi aruncat în focul iadului și țâșnind afară măruntaiele, și el va gravitează în jurul lor cum se rotește un măgar, turnând o moară într-o moară. Apoi, locuitorii iadului se vor apropia de el și vor întreba: "Ce este cu voi?" "
Și el va spune: "Am poruncit să fac bine, dar eu nu am făcut-o eu, am interzis să fac rău, dar eu însumi l-am creat".
Calitatea necorespunzătoare a elevului este studiul religiei, participarea la litigii, în scopul de a se lăuda cu oamenii.
În astfel de oameni, cunoștințele cresc laudă, dacă oamenii de știință - contemporani, cunoscuți pentru cunoștințele lor, devin mulți, vrea să fie cunoscuți, deoarece doresc ca oamenii să-i pună întrebări, deși există și alții care sunt mai bine informați. Este negativ să te consideri un om de știință, ci să te comporți ca un nebun, să te obișnuiești cu iubire pentru faimă, onoare și poziție printre oameni.
În al treilea rând, ceea ce este necesar pentru noi este un apel către calea lui Allah (ct). Pentru că oamenii de știință și oamenii care cheamă drumul lui Allah (ct), sunt moștenitori ai profeților. În definitiv, Allah a blestemat pe fiii lui Israel, pentru că ei nu l-au interzis pe cei urâți și pe ei înșiși.
Apelul și instruirea, aceasta este datoria impusă fiecărei comunități, dacă o parte este angajată în ea, atunci restul rămâne, și dacă nu, întreaga comunitate este vinovată înaintea Celui Prea Înalt.
La urma urmei, Profetul (s.t.a.v.) a spus: „Există două feluri de oameni din comunitatea mea, iar dacă erau drepți, și oamenii drepți ai comunității, și în cazul în care seduce, apoi pentru a seduce toți oamenii din comunitate, este - conducătorii și religioase oamenii de știință ".
La fel cum Profetul (s.t.a.v.) a spus: „Nu sta cu oamenii de știință, în cazul în care nu te sun de la cinci la cinci elemente: de la îndoială la convingere, de la aroganță la umilință, de la ostilitate la pace și îndrumare din partea arătarea sincerității, de la pasiune la singurătate ".
În al patrulea rând, este nevoie de răbdare în ceea ce privește învățarea și faptele și recrutarea.
Prima datorie a discipolului este aceea de a purifica nafele (ego-ul) de vicii. Deoarece Profetul (pacea asupra lui) a spus: "Islamul se bazează pe puritate".
Această puritate nu este numai externă, ci mai ales spirituală. Inima este locul în care este trimis Nurul lui Allah (nt), acesta este adăpostul îngerilor. Ei nu vor intra în inima plină de calități proaste, furie, ură, invidie, mândrie, narcisism etc.
A doua datorie. El trebuie să se limiteze, de la legătura cu afacerile lumești. La urma urmei, Allah a spus: "Allah nu a aranjat (ct) omul cu două inimi, în el".
A treia datorie este umilința. Cunoașterea nu este dobândită, cu excepția umilinței și ascultarea fără îndoială a profesorului. La orice fel în învățătura nu am un profesor, elevul ar trebui să fie ghidate de către aceștia, lăsând opinia lor, deoarece chiar și să adere la punctul de vedere eronată a profesorului este mai util pentru el decât propria lui dreptate.
Cel Atotputernic ne învață să respectăm etica dintre discipol și învățător, între Mir și Ustas, povestea profeților Hizra (as) și Muse (as). Unde Hezr (as) a spus: "Dacă mă urmați, atunci nu întrebați nimic până nu vă spun despre asta". (Sura Al Kahf, 70 ani)
Nu căutați greșeli în cuvintele sale, ucenicul nu ar trebui să se scufunde în slăbiciune în a răspândi bârfa despre profesorul și studenții cu care se întâmplă. Astăzi acest lucru este adesea întâmpinat de studenți, care, din acest motiv, și-au pierdut cunoștințele.
Studentul ar trebui să stea în fața profesorului cu decență, în genunchi, modest. Nu ar trebui să se întoarcă în mod inutil și distras, mai ales când discută ceva cu el. Nu ar trebui să facă orice mișcări inutile ale mâinilor, picioarelor sau alte părți ale corpului, alege nas, gape sau scrâșnesc din dinți, mesteca ceva ... nu este etic să se îndrepte spre partea profesorilor, sau înapoi, să fie umplut pe o parte sau pe spate sprijinindu-se pe mâinile, stați pe ceva deasupra profesorului. El nu ar trebui să spună nimic inutil, să spun cuvintele, care vor fi vizibile obscenitate, comunicare proasta, sau lipsa de maniere, nu ridica vocea la el și frații săi de credincioși. Când profesorul spune despre problemele de cunoștințe pe care elev auzit o mie de ori, însă, este încă el ar trebui să țină seama de aceeași oră la fel pentru el ca și cum el a fost prima dată când aude. Elevul trebuie să fie recunoscător profesorului său pentru fiecare scrisoare pe care a învățat-o de la el. La urma urmei, Profetul (s.t.a.v.) a spus: „Nu vă mulțumesc lui Allah (ST), cel care nu mulțumesc oamenilor.“
Un student nu ar trebui să pună întrebări dificile. Un cărturar a spus: "Dacă Cel Mare și Atotputernic Allah (ct) dorește să-L priveze pe sclavul Său de harul cunoașterii, atunci îi va învăța întrebări dificile".
Dacă ucenicul întâlnește pe cineva mai tânăr decât el, atunci trebuie spus: "Acesta este mai tânăr decât mine, a păcătuit puțin și sunt plin de păcate, este mai bun decât mine".
Dacă întâlnește un adult, atunci ar trebui spus: "Acesta mi-a servit mai mult decât Allahu (CT), știe mai mult decât mă știe, este mai bun decât mine".
Dacă întâlnești un ignoram, ar trebui să spui: "Acesta a comis păcatele sale din cauza necunoștinței sale și am păcătuit știind că este mai bun decât mine".
Dacă te întâlnești un necredincios, ar trebui să spui, „Eu nu știu dacă el va accepta credința, și a murit pe munca bun, și eu pot muri în păcat, el este mai bun decât mine.“
Păcatele voastre ar trebui atribuite numai dvs. și nu sunt atribuite altora, nu vă lăudați pe voi înșivă, nedreptându-i pe alții.
Profetul (SAA) ia spus lui Mu'az (Ra): "Observați Sunna și dacă în acțiunile voastre va exista în continuare un defect, păstrați limba de a nu reproșa poporului. Doar tratați păcatele pentru voi și nu le acordați altora. Nu vă lăudați pe voi, dați vina pe alții. Nu te ridica deasupra lor. Nu faceți bine pentru binele lumesc. Nu fiți mândri la întâlnirile oamenilor, pentru ca oamenii să nu vă evite și calitățile vătămătoare ale personajului vostru. Dacă este cineva lângă dvs., atunci nu șopti la altul. Nu fi arogant peste oameni, sau vei renunța la beneficiile acestei și acelei lumi. Nu rupeți sufletele oamenilor cu limba, sau în Ziua Judecății în Iad veți fi sfâșiate. "
Fie ca Allah (i), Cel Prea Înalt, să ne păstreze de la cei nevrednici în această lume și în Akhirat. Amin!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: