Este aici și nicăieri altundeva să caute leagănul formării elitei ulterioare, curajul, curajul, înțelepciunea și noblețea care l-au ridicat în ochii popoarelor antice din toate colțurile lumii noastre. Curajul, războaiele, încercările și lumea dură a antichității au temperat această elită, iar Spiritul Patronilor le-a ajutat. Ideogramele și desenele simple au dus la simbolurile heraldice, primele nume eroice vărsate în nume de familie. Vechiul sens vechi secret este pierdut, dar a rămas undeva adânc în adâncul memoriei noastre ancestrale.
Antropologii cred că cultul ursului a fost extins de la Elba la Urali, dar și în Europa Centrală și de Est acest cult începe să dispară treptat, undeva în X VIII-și secolele X-XI Rossii. Acest proces este în mare măsură apariția creștinismului a fost activat, dar înainte de urmele de urs cult sunt habitate vitale în aproape toate popoarele finice europene și fino-. Este simbolul vânătorului îndrăzneț, strămoșului, bătrânului strămoș, strămoșului, adică. spiritul foarte bun al protectorului, cu care orice rasă veche ar putea fi mândră. În cazul în care scutul că imaginea lui Leo în pădure deasă și rece Vechea Europa a venit de la civilizațiile mediteraneene, atunci după toate probabilitățile, se poate spune că vechiul rege al pădurii și a animalelor în Europa, a fost Ursul.
În tradiția germanică, ursul este asociat cu Odin (Wotan). "Armata lui furioasă", Asgardrade a fost destul de reală, a fost compusă din morți vii care și-au dedicat viețile lui Odin. Dar numai moartea îi poate face pe membrii plini de adevărat Asgardrade, când Tatăl îi duce la Valhalla. Einheria îmbrăcată, după cum știți, în lup și piei de urși. Cultul Asgardrade era de sex masculin. Berserkerii i-au chemat pe cei care și-au arătat curajul prin faptul că au ucis ursul cu propriile mâini. Cei care au ucis lupul au fost numiți Ulfhednames. Au trebuit să o facă, înarmați cu o suliță și fără haine și fără ajutor din afară. Ei au mâncat inima animalului și au fost îmbrăcați în piei de animale - acest lucru le-a oferit posibilitatea de a prelua aspectul animalului și de a lupta ca un urs sau lup.
Rolul ursului evident în practica de cult și mitologie nu este doar germanii, ci și slavii, deși acesta din urmă adesea menționată ca lupul isi schimba forma. VV Ivanov și Axele VI a explicat originea termenului slave folosit pentru a desemna „oameni-lupi“ (starosl. Vlkodlak Rus. Vârcolacii, chesh. Vilkodlak și colab.), Conform etimologiei lor obișnuită din proto-slave * Volk ( lup) și * dolka (lână) folk. Ei iau cea de a doua componentă a slavonă * dlak-, legate de Laltiyskomu * tlak-, ceea ce înseamnă „urs“. Toate acestea sugerează că unele triburi antice slavone sau comunități initsianty ritual degenerat nu lupi și urși.
Este de remarcat și legătura dintre urs și Dumnezeul Veles. Din lucrarea "Paganismul slavilor vechi" Academicianul Rybakov BA puteți înțelege că cultul vechiului Dumnezeu în cele mai arhaice și chthonic forme se întoarce în mileniile păgâne, în neolitic. Atunci, triburile de vânătoare s-au așezat pe pădurea primitivă, unică europeană, unde domnul pădurii, Duhul și Dumnezeul său, au ieșit din adâncurile adânci din pământ. De asemenea, Bunicul, din cauza înțelepciunii sale intime precoce.
Memoria oamenilor păstrează nu numai rămășițele celui mai vechi cult sub formă de vârcolaci, ci din vremuri totemice, care cunoștea legătura dintre om și urs, strămoșul lui jumătate de animal cu jumătatea inimii. Prin urmare, jumătate de milion și jumătate de om de povesti slave - "Bear's Eye", "Medvedko", "Vedmid", "Medvedovici", "Medvedyuk". Poate mai vechi decât bogatii epici. Berserk slavic, călărind un urs, transformându-se în el însuși, primind putere de la Pădure și de la Dumnezeul său, puterea morților și a celor căzuți, apele și incendiile subterane. Nu este o coincidență faptul că această imagine în povești de groază îngrozeste miniștrii cultului creștin.
Parul - păros, vagă. Cu Volos și, în consecință, ursul este asociat cu constelația Pleiades, care are numele rusesc "Volosozhary", "Volosiny", a cărui strălucire anunță o vânătoare de succes pentru un urs.
În poveștile baltice, ursul acționează adesea ca apărător al persoanei; el vorbește în vocea unui om, îndeplinește munca omenească și înclinația ursului pentru pace și hibernare de iarnă, împreună cu puterea lui, îl face un păstor de încredere al familiei.
O definiție interesantă a simbolismului lui Bear ne este dată de Rene Guenon. „Guenon a arătat că celtice mistreț și urs simbolizând reprezentanții autorității spirituale și puterea temporală, adică, cele două caste de druizi și călăreți, echivalent, cel puțin la început și funcțiile esențiale castă brahmins și călăreți. În această putere spirituală dublă unitate ea a avut prioritate, în timp ce autoritatea statala a fost doar o emanație a acesteia. în civilizațiile tradiționale și relația lor mitologiile vechi între puterea spirituală și temporală au fost diverse. Acestea ar putea fi în măsură să lupte atunci când Autoritățile au încercat să se sovietic elibereze de puterea spirituală.
Ca să nu mai vorbim de faptul că numele celtic al ursului - „Arktos“ în timpurile moderne, este legat de conceptul de Arctica (regiunea Nord). AR-TIK-OS = Țara Urșilor, Polul Arctic, Hyperborea. Ursul constelație asociat al Marii și Little Bear (care este Steaua Polară) și deja menționat Regele Arthur - legendarul Rege al Lumii. Conform acesteia mitologie salvează Ursula (Ursula) de la Ursus, urs, animale Arctic Pole, Pole Bears. Miguel Serrano a văzut în aceste fapte una dintre cele mai mari mistere ale nordice, rasele hyperborean - nunta magice căzuți și slujnice ariene, Valkirii și einherjar, eroi și slujnice, preotesele Soarelui Negru salvarea lui Arthur în această regiune, iar fecioara Ursula spune inițiere arian polar, numele Ar-Ur-Os (Arthur) este o runa, și explică mai mult de un mister nordic.
În acest sens metafizic, ursul devine simbolul nordului ca întreg. Păstorul simbolic al familiei nordice, vârful ascendent al Axei Mondiale și gloria Nordului Etern.
Numele de „Ursul“ și sa întâlnit cu popoarele păgâne ale Europei, în timp ce impactul hristinskoe lor nu substituie numele greco-evreiești ale lor „sfânt“. În mitologia celor mai faimos nume celtic regelui Arthur, derivat din cuvântul galez „Arth“ (urs). Sub numele Medvyadya domnea și primul istoric autentic polonez Prince Mieszko I (935-25 992 luna mai), fiul semi-legendar Siemomysł. Mieszko, al cărui nume proizhodit din „miedzwiedz“ polonez (urs), și a luptat cu slavii și germani lutici și Polonia în timpul domniei sale au inclus toate nynyashnyaya ținuturile poloneze. Vechii scandinavi poartă numele lui Thorbjörn și al lui Björn. În Letonia, un epic romantic al secolului al XVII-lea este cunoscut sub numele de "Lachplesis". Lachplesis- caracter și războaie incredibil de puternic, care furie ar putea rupe ursul. Din cuvintele letonă, care înseamnă "urs" și "lacrimă", acest nume a dispărut. În tradiția europeană, o astfel de magie a numelor avea propriul ei înțeles. Numele unei animale sălbatice puternice, puternice unge copilul cu credința că calitățile spirituale și fizice ale acestui animal va trece de nou-născut. Sau numele glorios al Forței vine la persoana după realizarea unei fapte. Unii lingviști cred că numele de animale totem au fost date omului în antichitate vechi, deoarece numele cuvintelor sau rădăcinile semnificând un urs, un lup, sau un alt animal al pădurii nu este atât de rar în latitudinile europene. Din germană-celtice „urs“ poate aminti numele aceluiași Björn, Arthur Bernard (în perevode- „urs puternic“), în limba rusă numele de familie foarte popular Medvedev, lituanienii au nume cu rădăcină, ceea ce înseamnă un urs găsit prea.
Luați în considerare simbolul Bear în arta heraldică. Imaginea ursului heraldic din Europa se găsește pretutindeni: mai des în Europa Centrală și de Est, mai puțin frecvent - în partea sa de vest. În Evul Mediu, ursul negru a fost larg răspândită în Europa de Vest, dar în timpurile moderne este aproape sau nu pot să apară. Europa de Vest heraldice Ursul nu are valori strict definite - aici este inferior popularitatea leului sau vulturul, există mai puțin „clasicist“ și „nobil“, dar simbolismul ursul nu este mai puțin puternic. Aceasta este nemaiauzită - de putere, măreție, curaj, curaj. În Evul Mediu, sa întâlnit pe brațele nobilimii, și în timpurile moderne, nu este neobișnuit să poarte emblema heraldică a orașului și regiunile individuale.
Ursul heraldic german de multe ori sta pe picioarele din spate într-un viraj spre stânga (Notă. Conform legilor heraldicii este geraldicheskaya partea dreapta, ca stema părților considerate din punct de vedere al titularului scut, mai degrabă decât din punct de vedere al privi scutul). Rusă Heraldică Ursul frecvent că soprikosaetsya la sol cu toate cele patru picioare, mergând spre dreapta (geraldichekaya partea din stânga). În heraldică european este reprezentat, uneori, nu toate urs, ci doar o parte din ea - jumătatea superioară a ursului (așa-numitul „bottom-Ursul“), cap sau picioare. Uneori Ursul „înarmați“, și sub brațele sale de limbă înțeleasă de urs, gheare, dinti, kotoryya ar putea fi vopsit altele decât culoarea heraldic Ursul (rosu sau auriu).
În heraldicul Marii Britanii, imaginea unui urs se găsește adesea pe brațele acelor familii ale căror nume de familie sunt similare în aparență cu cuvântul Bear. Acestea sunt numele de familie al lui Barnard, Baring, Barnes, Bearsley. Dar imaginea Ursului pe marginea semnelor englezești și scoțiene este destul de diferită. Pe brațele generice englezești, capul ursului este reprezentat cu un gât tăiat (cuplat), iar cel scoțian, cel mai adesea fără gât. Ursulețul nu este niciodată prezentat în față și în același timp fără gât (cabosat).
În unele regiuni europene, ursul heraldic are și alte atribute: un guler cu lanț, un personal înnodat sau, de exemplu, un topor.
Puteți lua în considerare unele povestiri despre originea stemului de urzeală. Yaroslavl stema care descrie un urs cu un pol topor ne spune povestea cum, în locul orașului modern, restul de echipele lor Printului Yaroslav lovitură toporul Înteleptul ucis ursul l-au atacat. Stema de contelui limba engleză din Warwick, reprezintă un urs cu un băț noduros citește legenda genul predshetvenike curajos din Warwick, care este un trunchi de copac în mâinile lor s-au grabit la gigant și a câștigat o victorie glorioasă. Pe de o parte din stema actualului Papa Benedict al XVI-lea ilustrează așa-numitul „Sf. Corbinian Ursul“. Legenda spune evenimentelor când episcopul Corbinian a predicat credința creștină în Ducatul de Bavaria, în secolul VIII. „Korbinian a mers la Roma, dar el a fost atacat de un urs și a ucis calul. Ca pedeapsă, sfântul a făcut un urs să-l însoțească pentru restul drumului în loc de animal său. Când a venit la Roma, Korbinian eliberat urs această sarcină, și sa întors în Bavaria. Această poveste este interpretată în sensul că "creștinismul a liniștit și a îmblânzit sălbăticia păgânismului".
Desigur, legenda rămâne o legendă, dar arată perfect rolul ursului ca animal animal totemic, puternic, în viziunea păgână asupra triburilor străvechi ale Europei vechi.
1. Ursul înarmat pe stema Berlinului;
2. Ursul cu toporul (stema lui Yaroslavl);
4. Ursul cu personalul și lanțul (stema armelor de război).
WTS-Lietuva - Weissthor; WTS-Rusia - Frater S.I.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: