Peter Atkins
profesor de chimie la Oxford
"Cred că teologia se luptă cu fantome. Teologii au inventat un lucru uimitor - această disciplină aproape de sine stătătoare, care nu se suprapune cu realitatea fizică. Ei au scris o varietate de teorii și structuri de gândire, cu ajutorul cărora au încercat mult timp să instruiască omenirea pe calea adevărată. Una dintre aceste teorii este despre scopul divin. Teologii susțin că există o anumită predeterminare pe care știința nu o poate explica. Acesta este un concept teologic tipic. Ei nu respectă - și, prin urmare, subestimează - puterea intelectului uman. Ei repetă în mod constant acest "argument" simultan naiv și dezarmant despre căile nemărginite ale Domnului, care în nici un caz nu pot fi interogate. Acestea sunt cuvinte frumoase, dar ele nu au nici un sens. De ce se pune pe pământ totul în lume să aibă scopul și scopul propriu? "
Simon Blackburn
profesor de filozofie din Cambridge
"Oh, nu, în termeni religioși, sunt un sceptic fără speranță. Cred că toată această mitologie este un material excelent pentru o comedie bună, cu adevărat o comedie umană! Știința funcționează cu concepte și fenomene din lumea reală - inteligibil inteligibil. Și teologia încearcă să pătrundă în lumea întreagă, în ceva care depășește sau depășește realitatea. David Hume a spus că religia nu funcționează, deoarece astfel de întreprinderi sunt pur și simplu fără sens. Toate ideile cu adevărat utile se referă la lumea în care suntem. Prin urmare, ar fi mai bine să păstrăm o religie! "
Stephen Pinker
Profesor de psihologie la Universitatea Harvard
"Sunt un psiholog cognitiv și aderă la abordarea naturalistă a problemei minții umane. Cu alte cuvinte, mintea umană este o consecință a existenței creierului, iar creierul este rezultatul evoluției. Sunt sigur că nu este nevoie să inventăm un anumit suflet metafizic pentru a explica lucrarea minții noastre. Pentru că există teorii complet teoretice despre natura umană - să ia cel puțin neurobiologie sau genetică. Dacă dorești brusc să răspunzi la întrebările principale ale ființei, poți renunța cu ușurință la referințele la esențele esoterice și la principiul divin.
Noam Chomsky
Profesor de Lingvistică la MIT
„Am încercat meu cel mai bun de a nu crede și să încerce să pornească de la principiul care a proclamat la vremea Bertrand Russell: Trebuie sa stai departe de speculații despre viața după moarte și cred că numai la ceea ce este posibil să se găsească probe sau dovezi. Singura excepție posibilă de la această regulă este credința în idealuri. De exemplu, în egalitate, libertate și justiție. Aș spune chiar că nu este deloc credință, este credincioșie ".
"Știința ne învață că și cele mai simple lucruri sunt greu de înțeles. Și asta mă face suspect de cineva care susține că are o teorie simplă care explică natura tuturor lucrurilor. Adică, sunt oarecum pesimist. Cred că maximul pe care ne putem baza este de a explica structura realității înconjurătoare prin intermediul unor metafore și ipoteze condiționate. În consecință, cred că nu vom putea niciodată să ne lăudăm cu o înțelegere absolută a universului. Cu toate acestea, eu însumi nu sunt unul dintre cei care pot accepta orice dogmă religioasă ".
Sir Bertrand Russell
filosof, laureat al premiului Nobel în literatură
"Am studiat dogmele creștine și istoria confruntării dintre credincioși și necredincioși. Și toate argumentele în favoarea existenței lui Dumnezeu păreau atât de neconvingătoare din punctul de vedere al logicii, încât am ajuns la concluzia că nu există nici un beneficiu practic în a crede în lucruri nedovedite. La urma urmei, există o eroare logică: instrucțiunea este adevărată sau nu. Dacă este adevărat - cred, dacă nu, nu cred. Și dacă nu puteți dovedi adevărul afirmației, atunci trebuie să vă abțineți de la toate presupunerile și judecățile pe această temă ".
Riccardo Giacconi
Laureat al premiului Nobel în fizică
"Fiecare credință irațională are o amenințare reală. Uită-te în jur - cauza principală a problemelor în societate este că oamenii acționează irațional, răsfățând ignoranța lor. Mi-ar plăcea ca, cu ajutorul științei, să fie posibilă realizarea conștiinței unei persoane. Din păcate, nu am realizat încă acest obiectiv. Astăzi, noi nu suntem mai raționali decât erau vechii greci. "
Brian Cox
fizician, cercetător la CERN
"Poți să spui că mă simt mult mai confortabil datorită credinței mele în necunoscut. Acesta este întregul punct al științei, nu-i așa? Undeva sunt lucruri, miliarde de fenomene despre care nu putem ști nimic. Și faptul că nu știm nimic despre ei, mă fascinează și mă trezește dorința de a merge acolo și de a afla totul. Acesta este scopul științei. Deci, mi se pare că, dacă gândul existenței omului necunoscut te face să te simți nesigur, atunci nu trebuie să te angajezi în știință. Nu am nevoie de un răspuns gata - mai precis răspunsuri gata făcute - pentru toate întrebările. Pentru mine, cel mai important lucru este oportunitatea de a le găsi și de a le formula. "
Sir Harold Kroto
Nobel laureat în chimie
"Sunt ateu și mi se pare că majoritatea oamenilor de știință împărtășesc atitudinea mea față de religie. Există unii care cred în Dumnezeu, dar încă mai mult de 90% din toți cercetătorii majori nu sunt religioși. Aplicăm metodele științifice în viața noastră de zi cu zi - cred că aceasta este principala mea sarcină intelectuală. Nu că nu aveam nevoie de o componentă mistică - pur și simplu nu o recunosc. În plus, credincioșii sunt creaturi extrem de vulnerabile. Ele sunt nediscriminate în convingerile lor, astfel de oameni pot dobândi în mod voluntar, la valoarea lor, vechile povești de lullaby, a căror fiabilitate nu trebuie nici măcar să fie spusă. Mă îngrijorează, pentru că mulți dintre ei sunt oameni influenți, soarta a milioane de oameni depinde de deciziile lor. Răspund ei pentru acțiunile lor? Este îndoielnic. Dacă sunt gata să creadă în astfel de fabule, atunci apare o întrebare destul de rezonabilă: cât de departe pot merge în iraționalitatea lor frivolă? Va afecta asta viața mea?
Leonard Susskind
profesor de fizică teoretică la Stanford
"Nu cred că universul a fost creat intenționat de unii absolut. Cred că a apărut din aceleași motive ca și omul. Desigur, înainte de Darwin totul părea că un om a creat un creator. Se crede destul de firesc: doar esența chiar mai mare complexitate - ceva de neînțeles și absolut frumos - poate fi dificil de a construi un astfel de corp și creier. Dar apoi a găsit o explicație mult mai prozaic - omul, așa cum sa dovedit, a fost rezultatul unei mutatii aleatorii care au avut loc numai din cauza modificărilor în compoziția chimică a atmosferei. Unele specii au avut mai mult succes, unele - nu foarte mult, cineva a supraviețuit, cineva - nu. Deci, în corectitudine, persoana care creează un alt trio - un accident, statistici și legile fizicii. Cred că despre același lucru se poate spune și despre univers. "
Robert Coleman Richardson
Laureat al premiului Nobel în fizică
"Nu cred într-un fel de Dumnezeu antropomorfic, care a creat într-un mod miraculos universul. În ceea ce privește viața după moarte, tot ce pot spune despre asta este: "Ar fi grozav!" Dar nu am nici cel mai mic motiv să cred că există.
Trimiteți-le prietenilor: