Conștiința și atenția în conceptul lui W. Wundt: metafora "câmpului vizual"
Wundt a fost nu numai primul teoretician, dar, de asemenea, un pionier al studiilor experimentale sistematice de conștiință și atenție, care au fost inițiate de el în 1861 timp de 18 de ani înainte de crearea celebrului laborator psihologic din Leipzig. Constiinta Wundt definită ca „suma dintre noi sunt stare conștientă“ [15, 9] și a propus să-l descrie prin listarea proprietăților care obrbschil în metafora câmpului vizual (fig. 2.1). Metafora se datează ideea filozofului german și psihologul Johann Friedrich Herbart (1776 -1841) 1, care a sugerat că cele trei straturi pot fi distinse în mintea umană sau nivelul separate „praguri“:
- o regiune a conștiinței clare și distincte,
- o zonă de conștiință vagă,
Potrivit W. Wundt, inconștientul, care nu este reprezentat în conștiință, nu poate fi studiat prin psihologie. Dar cele două "straturi" rămase sunt destul de accesibile pentru a studia și pot fi comparate metaforic cu centrul și periferia câmpului vizual - sau, dacă se întoarce la anatomia fondului, cu fosa centrală și periferia retinei.
Potrivit Metafora și observațiile Wundt [15] are proprietăți următoare conștiinței • determinarea structurii: în dannoenam experiență fenomenală distincție „focus“ sau „punctul de fixare a conștiinței“, care este înconjurată de o zonă de „viziune clară și distinctă“ (zona de focalizare), și "Periferie" este de fapt un "câmp de conștiință".
• Volum - numărul de afișări care pot fi prezentate simultan în minte ca întreg, indiferent dacă privim o pânză mare pictată sau ascultăm un fragment muzical.
Pentru a măsura volumul conștiinței, este suficient să cereți unei persoane să evalueze identitatea a două seturi de impresii: este posibil să se detecteze diferența dintre seturi numai dacă fiecare dintre ele se potrivește complet minții. Dacă, în conștiință, ni se dă doar o parte dintr-o parte a unui alt set de impresii, pur și simplu nu putem trage concluzii cu privire la identitatea lor sau, dimpotrivă, la diferența.
Pentru a rezolva problema de măsurare a volumului conștiinței Wundt folosit instrumentul, care, în sfârșitul secolului al XIX-lea. ar putea fi găsite în orice laborator psihologic, iar acum - cu excepția școlilor de muzică. Acest metronom este un dispozitiv care contorizează ceasul (Figura 2.2). Un astfel de dispozitiv vă permite să faceți ritmuri batete cu o anumită frecvență. De obicei, o persoană care organizează în mod subiectiv greve în grup, de exemplu, în cazul în care fiecare primă lovitură este percepută subiectiv ca fiind mai puternic, și în fiecare secundă - (. Figura 2.3) ca mai slab, grupul format din două accidente vasculare cerebrale, ceea ce corespunde cu semnătura timp de 2/8.
Efectuând măsurători ale volumului conștiinței, Wundt a prezentat subiecților o serie de lungimi egale sau diferite și a cerut să le compare. Sa dovedit că limitele unei estimări corecte a lungimii seriei - de la 16
greve individuale organizate în grupuri de două, până la 40 de bătăi, combinate de o grupare ritmică mai complexă, care corespunde unei dimensiuni muzicale de 4/4. Dacă frecvența loviturilor nu este prea mare sau prea mică, acest volum nu depinde de viteza prezentării lor.
• Astfel, pe lângă evaluarea volumului de conștiință, experimentele cu metronomul au permis lui Wundt să se asigure de presupunerea că conștiința umană este ritmică. Întregul corp uman este ritmic: respirația, palpitația, mersul pe jos. Prin urmare, orice impresii care vin în conștiință sunt organizate ritmic.
Dar dând impresia unei forme ritmice se poate face arbitrar și nu se reduce la procesele fiziologice din organism.
Metronome, de exemplu, avem puterea de a organiza, concentrându-se fie pe fiecare din prima, sau la fiecare secundă sau chiar fiecare al patrulea accident vascular cerebral: în acest caz, primul și al treilea elemente ale seriei va fi perceput ca fiind cel mai slab, iar al doilea - oarecum mai puternic, iar al treilea - cel mai intens.
• În cele din urmă, proprietatea capacității distinctive a conștiinței este strâns legată de proprietatea ritmică. Organizând elementele experienței conștiente în grupuri, conștiința noastră este capabilă să diferențieze mai mult de patru grade de intensitate a impresiilor individuale. Acesta este "maximul de discriminare care nu poate fi traversat".
Atenția W. Wundt a fost înțeleasă ca fiind "un proces mental care are loc cu o percepție mai clară asupra unei zone limitate de conținut în comparație cu întregul câmp". În metafora câmpului vizual, ea poate fi reprezentată ca o anumită parte limitată a acestui câmp în jurul punctului de fixare și, prin urmare,
are și volum.
Cantitatea de atenție este numărul de afișări sau idei simple, neînrudite, care sunt clar și clar înțelese la un anumit moment în timp. Aici rolul ritmului conștiinței este nesemnificativ: doar câteva impresii succesive pot fi realizate în mod clar și distinct. Claritatea este proprietatea fiecărei impresii individuale, în timp ce distincta este gradul în care impresiile diferă una de cealaltă. De exemplu, metronomul care tocmai ne-a sunat clar și clar prezentat este imposibil, mai multe lovituri în fața acestuia, restul seriei are deja timp să meargă la periferia conștiinței. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că este imposibil să se formeze unități mai mari de experiență prin atenție.
Atenție ca procesul de appercepție
Proprietățile conștiinței izolate de Wundt, cu excepția ritmului, o caracterizează ca o stare, o structură statică. Dar conștiința, prin natura ei, este dinamică, unele elemente o părăsesc, altele apar. Atenția nu este întotdeauna atrăgată asupra aceluiași obiect: în focul său, apar mereu noi elemente, înlocuind conținutul anterior pe periferie.
Potrivit lui W. Wundt, pentru a intra în conștiență, stimulul care acționează asupra noastră ar trebui să aibă o intensitate fizică suficientă. Însuși procesul "intrării efective a oricărui conținut în conștiință", numit percepție, este pasiv. Termenul "percepție" a fost introdus de filozoful german Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) pentru a desemna capacitatea generală a ființelor animate și chiar a obiectelor inanimate de a percepe influențele externe.
Intrarea elementului în zona centrală a conștiinței, în "câmpul de atenție" este un proces activ. Nu depinde de caracteristicile stimulului, ci de subiectul știut. Acesta este un act elementar de voință. Wundt numește procesul de focalizare pe un anumit conținut al conștiinței, recurgând din nou la terminologia lui GV Leibniz și a discipolului său, dacă Herbart, appercepție.
Atenție în conceptul lui W. Wundt și apare ca un proces de appercepție. Datorită apercepției, elementele de conștiință care au căzut în "câmpul atenției" sunt înzestrate cu calități speciale - o mai mare claritate și distincție.
În același timp, la periferia conștiinței, procesul appercepției este însoțit de un "sentiment de activitate" special - o experiență subiectivă a efortului sau a tensiunii1. Reamintim că în teoria emoțiilor2, propusă de W. Wundt, orice proces emoțional poate fi reprezentat ca un punct în spațiul dat de trei dimensiuni: "plăcere
Trimiteți-le prietenilor: