Uneori, în literatura populară (în special - în ficțiune, deși astăzi este din ce în ce suferă și jurnalism) sunt menționează că vechii slavii practicate pe animale și sacrificii umane. Este greu să supraestimez ignoranța unei astfel de poziții, însă explicarea acestui punct mi se pare o necesitate.
Mai intai, amintim "Cercul Pamantului" de Snorri Sturluson, unde povestea popoarelor care locuiesc in scandinavia timpurie medievala este descrisa foarte luminos si pitoresc. Să renunțăm până în momentul în care în scrierile lui Sturluson "alb-negru" este scris că strămoșii scandinavilor au venit din ținuturi situate departe de est. Este important, în special, episodul în care prințul Aun din Uppsala "sacrifică fiul său Odin". O revoluție lingvistică uimitoare, care a dat naștere unei speculații fără precedent. De fapt, vorbim despre faptul că fiul lui Aun a devenit preotul lui Odin. De fapt, este vorba despre victima, pentru că fiul domnitorului (regelui) este moștenitorul său direct, cel care va primi pământul tatălui său. Și să-i faci pe fiu un preot, adică să-l privești în mod automat de moștenire, este un pas foarte cardinal, care din punct de vedere politic este un sacrificiu monstruos.
Un alt punct în „tot pământul“ spune povestea strămoșilor noștri adăpat rădăcinile copacului sacru (stejar sau frasin) „urs de sânge.“ Dornic denigrării alte culturi creștini pe baza acestui fragment în secolul X, sa grăbit să asigure „lumea luminat“, că scandinavi, și înaintea lor - slavii (care sunt, de fapt vorbim despre un popor nimeni nu ar fi avut loc atunci sau acum) sunt barbari răi, care tăie ritual animale, iar sângele lor este irigat de totemurile lor. De fapt, "Bear Blood" strămoșii noștri numiți inițial suc de zmeură, iar această cifră de afaceri a fost păstrată până în prezent în unele regiuni ale Uralilor. Și că ursul brun este un mare iubitor de zmeură, cred că nu are sens să-ți amintești.
O altă întrebare - de ce se toarnă rădăcinile copacului cu suc de zmeură? De fapt, totul este foarte simplu: sucul dulce atrage furnicile, care la rândul lor distrug dăunătorii din lemn, în special - afidele. Întrebați-vă la petrecerea timpului liber întrebarea - care dintre popoarele antice "sa gândit" la ceva de genul asta? Răspunsul este evident. Dar cealaltă parte a întrebării este cât de respectuoși au fost strămoșii noștri copacii și, în special, lumii vii. Cronicile europene consacrate obiceiurile și opiniile tradiționale ale națiunilor orientale (lucrări Gelmolda săsești și gramaticale, în special), păstrate unele informații care erau comune în vechiul Rus personalizat unic. Înainte de a tăia un copac, un om ia adus o cerere - lapte, miere și pâine. Mai târziu, acest punct de culturologists interpretate după cum urmează: slavii au crezut că arborii din sufletele strămoșilor lor, așa că înainte de a tăia lemne, ele sunt „ademeniti“ din ofertele sufletul său. Această interpretare este doar parțial adevărată. Slave-arienilor știa foarte bine modul în care lumea vie, care sunt legile fundamentale, astfel cum acestea se referă la lumea bărbaților, și că acest raport înseamnă armonie (ca un caz special - legea universală de conservare a energiei). Ei au înțeles perfect că sufletele strămoșilor lor nu trăiesc în copaci, dar orice obiect al lumii înconjurătoare este o parte organică a naturii, este elementul său natural. Piatra, lemn, râu - fiecare dintre aceste obiecte în viață, el este viu, dar viu în felul său, el este înzestrat cu un suflet, dar sufletul tău, eludează în mare măsură înțelegerea noastră, și cel mai important - percepția. Necesar (o ofertă) strămoșii noștri a cerut inițial iertare de lemn și de natura compensat pierderea acestora (inclusiv - din punct de vedere energetic).
Bineînțeles, atunci când era vorba de necesitatea tăierii în masă (de exemplu, construcția unui nou oraș, a unui fort, la urma urmei - a unui turn), piste individuale au devenit inutile. Apoi a fost adusă o factură mare, care nu a fost colectată de o singură persoană, ci de un grup întreg. De exemplu, construcția templului a fost "aruncată" de întregul skuf (oraș). Uneori o astfel de comoară a fost arsă, dar întotdeauna însoțită de un apel către Veles și Leshch (care în fiecare pădure avea propria sa, în mod figurat vorbind, a servit ca guvernator, reprezentând Veles pe un anumit teritoriu).
Și acum este firesc să întrebăm - poate un popor care a tratat atât de respectuos lumea din jurul lui să aducă chiar și cel puțin sacrificii animale? Prostia unei asemenea declarații este evidentă. Slavii respectau natura, știau să-i mulțumească pentru daruri, nu luau nimic pentru nimic. Inainte de a merge pentru ciuperci sau fructe de pădure, și, în general, - în fața fiecărui intrare în pădure, strămoșii noștri au adus la pădure și tutorele său (leshemu) mici necesare. Deci, ei nu au cerut binecuvântări, nu cerșind un ansamblu bun (abordare astfel de revelații de dependență este caracteristic numai pentru religia iudaica), a fost o expresie elementară de respect. Intrând în pădure, ieșind la râu sau pe câmp, omul se aplecă mereu - salutat. Poate că, pentru cineva ca atitudine față de lume, se pare arhaic, dur, „nu civilizat“ barbar (deși punctul de vedere real etimologic, cuvântul nu este adecvat în aceste viteze). Puteți trata acest lucru în moduri diferite. Dar nu poate fi negat că natura ne-a plătit și pe strămoșii noștri la fel. Nu au existat eșecuri de culturi, nici inundații distructive sau incendii monstruoase de pădure. Dar a existat înțelegere și conștientizare. Slav nu s-ar pierde într-o pădure densă sau pe un teren dur, absolut nefamilar. Strămoșii noștri a știut cum să se simtă, iar unii chiar au văzut puterea liniei de pământ (grilă linia Ley Harman - zeci acum acest fenomen de nume). Războinicii ar putea face fără hrană timp de câteva săptămâni, menținând o formă fizică ideală și fără nici un pericol pentru sănătate. Herbalists știau și au știut cum să folosească plante pentru a vindeca orice boli. Surprinzător, ciuma si variola au afectat întreaga Europa și în unele țări din Asia, dar a trecut teritoriile locuite de clanuri slave. Și nu este nevoie să "furiți" despre "subdezvoltarea" vechilor state rusești. Cunoscând în Europa timpurie medievală, Rus numit Gardarika, adică orașele vechi, evident - o parte mai dezvoltată a lumii.
Iubirea de natură, respectul pentru natură, înțelegerea naturii și conștientizarea unității cu natura - acestea sunt principiile de bază ale vieții fiecărei arii slavice. Datorită acestor principii, strămoșii noștri au acumulat și au înmulțit o mare înțelepciune de milenii. Ei au înțeles cu adevărat lumea din jurul lor, poate că de aceea fenomene cum ar fi, de exemplu, o țigară (așa cum sa spus acum - teleportare), inclusiv - în afara sistemului solar, a fost pentru ei o problemă. Ca într-un basm: au trăit mai bine și au fost mai buni la unii de alții. Lasă și un basm, dar nu este suficient.
P.S. Barbarul nu provine de la vechiul barbar grec, adică "o persoană care vorbește incomprehensibil", "un outsider". De fapt, etimologia cuvântului este mult mai simplă, iar ceea ce este cel mai important este slavicul primordial. "Var!" Este strigătul militar al cavalerilor slavi, ceea ce înseamnă "inamic la pământ". Scrisoarea "c" înseamnă "inamic", cuvântul "ar" înseamnă pământ (de aici arșinul). Stâlpul atacant al arianilor slavoși a izbucnit cu un strigăt plin de tunete "Var! Var! Var! ", Care este destul de evident în mare măsură destabilizat starea emoțională a inamicului (în termeni simpli, a evocat teama). Aproximativ vorbind, ne-am amintit în Europa: cei care strigă "Var! Var! ", Adică barbari. Și încă un moment interesant: amintiți-vă cum apare cuvântul "război" în limba engleză? Da, asta e ceea ce se tem de oameni ...
Puteți cumpăra amulete aici:
Trimiteți-le prietenilor: