Dacă ne uităm la dicționarul modern explicativ rusesc, vom vedea că conceptul de "rătăcire" înseamnă "o călătorie spre locuri sfinte pentru închinare". În general, motivul straniu în literatura rusă poate fi considerat stabilit, tradițional. Acesta se găsește în operele multor scriitori ruși în romanele lui Feodor Dostoievski „adolescent“, „demoni“, în poemul lui Pușkin „The Wanderer“, în povestea lui Nikolai Leskov „Enchanted Wanderer“, precum și multe alți poeți și scriitori. Mai mult decât atât, pelerinajul a devenit un laitmotiv pentru mai multe literaturi europene, unde a fost reflectat în răspândirea „scene fără stăpân“. Acum trebuie să spunem puțin despre motivul ciudățeniei. Feat rătăcind în reprezentarea oamenilor sunt adesea conectate la nebunie, este una dintre stările superioare ale spiritului creștin, călcat în picioare toate ispitele și tentațiile lumii și a ajuns la perfecțiune. John Climacus a spus odată: "Călătoria este abandonarea irevocabilă a tot ceea ce ne rezistă în lupta pentru evlavie. Wandering există înțelepciune nevăzută gândire nedetectabile, calea spre pofta divină, o abundență de iubire, renunțarea la vanitate, adâncimea de tăcere. Călătoria este o excomunicare a tuturor lucrurilor, cu această intenție, pentru a vă face gândul inseparabil de Dumnezeu. Mare și demn de încredere este acest lucru. " Adică un străin este o persoană puternică în spirit.
Acum, să vedem ce rătăcitori se pot găsi în piesele lui A. Ostrovsky "Furtuna" și A. M. Gorky "În partea de jos". Numai două imagini pot fi comparate aici: imaginea lui Feklushi (dramă "Groza") și imaginea lui Luke (drama "În partea de jos"). Este important de reținut că nici o dată la Luca, nici Feklusha străini nu sunt adevărate, pentru că nici Luke, nici mai ales Feklusha nu au de călătorie și nu intenționează să călătorească în locurile sfinte de cult.
Feclus este unul dintre acei oameni "ciudați" care au servit drept surse de informare pentru locuitorii "împărăției întunecate". A forțat pe toată lumea să asculte cu respect toate invențiile ei. În orașul Kalinove, nimeni nu știa nimic, așa că toată lumea a fost surprinsă să audă poveștile eroinei. Locuitorii acestui oraș erau oameni ignoranți, iar Feklusha ne ajută să vedem asta. Rolul minor al lui Feklushi în piesă deschide cititorilor o "împărăție întunecată" - viața locuitorilor orașului Kalinov. Fiind un ideolog al "împărăției întunecate", ea se poziționează ca o persoană sfântă și nu vede un singur păcat pentru ea însăși (singurul ei păcat este acela că îi place să mănânce). Același lucru este făcut de toți ceilalți eroi: sunt gata să-și transfere responsabilitatea pentru greșelile lor față de ceilalți. De exemplu, Savage spune că casa lui este un război, atunci când, de fapt, el se lupta singur, speriat batrana Catherine Varvara furtuna și Kabanov a spus că toată lumea din jurul ei în curând pentru păcat va aduce. Și Feklusha și toți locuitorii din Kalinov nu pot decât să-i judece pe alții, dar ei își iartă orice înșelăciune. Atmosfera orașului este atmosfera curții. Kabanikha și alți reprezentanți ai împărăției întunecate înțeleg și acceptă toate poveștile ridicole ale pseudo-străinului, deoarece Feklusha își exprimă, de asemenea, viziunea lor asupra lumii.
Acum ia în considerare imaginea lui Luke și rolul său în drama M. Gorky "În partea de jos". În primul rând, să încercăm să răspundem la întrebarea: cum au perceput locuitorii casei lor situația lor înainte ca Luke să apară? În expoziție, vedem că oamenii au demisionat, de fapt, în poziția lor umilitoare. Nevoiașe lent ca de obicei certurile, iar actorul spune Satine: „Într-o zi într-adevăr ucide ... la moarte ...“, „Și tu - prostule“ - se fixează Satin. Și ca răspuns la întrebarea uimită a actorului "De ce?" Satin observă filosofic: "Pentru că nu poți ucide de două ori". Aceste cuvinte ale lui Satin își arată atitudinea față de existența pe care o conduc toți în casa dosilor. Aceasta nu este viața, toți sunt morți de mult (în sensul spiritual al cuvântului). Oamenii se simt ca și cum ar fi fost: "Am fost o persoană educată", - Satin; Apropo, folosirea timpului trecut în acest caz este imposibilă "Am avut un blând", își amintește Bubnov.
Luka găsește rapid o abordare a dosarelor: "Mă voi uita la voi, prieteni, vă veți trăi viața - oh-oh. “. Îl are pe Alyoshka: "Ah, omule, ai fost confuz." El nu răspunde la rudeness, ocolind cu îndemânare întrebări neplăcute pentru el, este gata să măture podeaua în loc de doss-locatari. Luke devine necesar pentru fiecare dintre ei.
Dezvoltarea acțiunii interioare începe atunci când eroii descoperă în sine capacitatea de a visa o viață mai bună. Rezultatul este următorul: prostituata Nastia visează la o dragoste frumoasă și luminată; Actorul, un om beat, un alcoolic care a coborât, își amintește munca și se gândește serios să se întoarcă pe scenă; veneratorul hoț Vaska Asp dezvăluie dorința unei vieți cinstite, vrea să meargă în Siberia și să devină un proprietar puternic acolo. Astfel, visele dezvăluie adevărata esență a eroilor.
Luke este absolut neegoist în dorința de a trezi în oameni cele mai bune, deocamdată laturile ascunse ale naturii lor. Numai Bubnov și Baronul rămân "surzi" la cuvintele lui Luke, pentru că sunt indiferenți față de ei înșiși și față de oamenii din jur.
Luke minte? În acest sens, pot exista opinii diferite. Luca încearcă să-i ajute pe oameni, "îngropând" credința în ei înșiși. El le dorește sincer, arată modalități reale de a obține o viață mai bună, mai bună. Dar trebuie să știm că în acel moment nu existau clinici, în special clinici cu pardoseli din marmură. Iar Nastya, în general, spune că adevărul nu trebuie căutat în realitatea din jur, ci în credință: "Dacă credeți, înseamnă adevărul", spune Luke Nastya. Sau amintiți-vă de pilda din țara promisă.
M. Gorky dă conceptul de "plimbări" într-un alt sens și înțeles. Luke, desigur, este un străin, dar nu călătorește în locuri sfinte, ci pur și simplu rătăcește. El este gratuit! Chiar și în condițiile vieții din casa dosului, el este capabil să-și mențină libertatea interioară. Cu o astfel de atitudine față de viață, el este eliberat de toate obligațiile spirituale. El nu judecă pe nimeni, dar nu există nici o faptă spirituală în faptele sale.
Încercați acum să comparați imaginea lui Luca și Feklushi. Ambele personaje au atras imediat atentia, iar imediat înconjurătoare începe să contactăm le (la Feklusha, deoarece ei cred că este pelerin, mulți oameni au văzut, multe pot partaja, și Luca, pentru că le dezarmează imediat cu atitudinea lui caldă și prietenoasă la oameni în general). Dar este de asemenea important să rețineți că Feklusha - l lzhestrannitsa, care merge de la o casă la alta, în scopul de a da tribut ei și Luke - un străin care a lovit accidental „pestera“ celor nevoiași. El doar rătăcește, fără a se înrădăcina adânc într-un anumit loc.
Cel mai important lucru - este faptul că cei doi eroi întruchipează societate în sensul literal al cuvântului: imagine Feklushi prezinta „prosperitatea“ a bigotism în Rusia, iar imaginea lui Luca descrie caracteristici cititor al caracterului național rus: nemulțumirea față de viață, o tendință de a eterna căutare pentru cel mai bun, nevoia de libertate.
Articole similare
-
Caracteristicile feklushi imagine în piesa "furtună" a insulei
-
Rolul Fequelos în sistemul de imagini de joc "furtună" a insulei furtună
Trimiteți-le prietenilor: