Familia este una dintre cele mai vechi forme de comunitate de oameni. A apărut cu mult timp în urmă încât este imposibil să se calculeze cât de multe milenii în urmă a fost - nimeni nu o va lua. Este interesant faptul că și oamenii primitivi au încercat să creeze familii, care s-au alăturat prin naștere. Poate că oamenii se vor îndrăgosti, vor crea familii și își vor continua propriile mii de ani, în ciuda previziunilor pesimiste ale oamenilor de știință că persoana devine din ce în ce mai independentă.
Pentru că fiecare dintre noi are un potențial uriaș pentru îngrijire, iubire, sprijin, și de aici nu putem ajunge nicăieri și nu vrem să mergem nicăieri. La urma urmei, ceea ce poate fi mai bun decât o mare familie puternică și iubită. Noi, ucrainenii, avem o noțiune familiară despre o familie puternică și unită, pentru că de secole strămoșii noștri au încercat să creeze astfel de familii, au prețuit tradițiile onorabile, onorate, de casă. Și apoi au trecut cunoștințele lor din generație în generație, din generație în generație. Interesant, multe dintre ritualurile de nunta folosite de oameni, și până astăzi, în special în zonele rurale. Iar unele dintre rituri au fost uitate nemărginit, dar vă puteți aminti toate lucrurile uitate și faceți-o la nunta voastră, făcând-o originală și de neuitat. Prin urmare, următorul material va fi deosebit de interesant pentru acei oameni care au decis să-și consolideze relațiile cu legăturile lui Hymen.
Forme de căsătorie în Ucraina.
Mai devreme în Ucraina, au existat diferite forme de căsătorie, uneori foarte interesante:
furtul fetelor;
căsătorie-cumpărare;
nunta prin acord;
căsătorie matriarhală (căsătoria unei fete cu un tip);
Matchmaking prin pețitor;
eliberarea prin căsătorie a pedepsei cu moartea.
În timpul dansului, tipul putea fura fata chiar și dintr-o familie bogată. Khleborov erau considerați iobagi, însă ei se bucurau de mult de dreptul și libertatea de a fura în timpul dansului de fete nobile, chiar și de fiicele proprietarului lor. Dar, în același timp, calitățile necesare erau: inteligența și rapiditatea. Tipul cu "pradă" lui trebuia să fugă în pădurea din apropiere și să se ascundă acolo timp de cel puțin 24 de ore. Numai atunci iartă iertarea sufletului curajos sau altfel durerea de cap dispare. Dacă o fată furată voia să se căsătorească cu el, era obligat să se căsătorească cu ea, din cauza morții; dacă nu - atunci tipul este liber de pedeapsă.
Un obicei interesant a fost căsătoria unei fete cu un tip: a nega o fată ("dă-i un gunoi") a fost considerată un păcat, deoarece acest obicei a fost aplicat în cazul în care tipul a înșelat fata. Această formă de căsătorie a fost o salvare pentru fata.
Scutirea de la executare prin căsătorie este o tradiție populară ucraineană. În statute juridice scrise nu a fost, adică, nu a fost o lege scrisă. O fată sau o văduvă ar putea să o salveze de la executare dacă ar fi trebuit să-și execute un prieten, precum și un tip - în cazul în care inculpatul era o fată. În același timp, căsătoria era permisă numai atunci când exista un acord comun. Există o credință: în cazul în care mulțimea care a însoțit cazacii la locul de execuție, a mers pentru a satisface o fată a cărei cap a fost acoperit cu un voal alb. Ea sa apropiat de condamnat și a declarat public că ar dori să se căsătorească cu el. În acel moment mulțimea a devenit liniștită și a așteptat răspunsul condamnatului. Cazaci a dorit ca fata a scos vălul ei, și apoi se uită la ea și a spus: „! Mama Yak Taku Dziuba duce la shlyubu, lіpshe pe copac shibenitsі DATI stejar“ - și a dorit să fie spânzurat în curând.
Se credea că această căsătorie ar fi fericită numai atunci când tinerii cu rudele lor ar îndeplini toate ritualurile cu drumeții, dansuri, cântece, acțiuni etc.
Cuvântul ucrainean "vesilya" provine din numele vacanțelor solare "izvoare", care marchează fiecare fază a solstițiului cu anumite ritualuri. La aceste ritualuri au aparținut și ceremoniile de căsătorie. Sărbătorind trezirea de primăvară, oamenii au simțit o dorință ireparabilă de a iubi, de a crea o familie și de a continua familia. Prin urmare, majoritatea nunților au fost sărbătorite în timpul solstițiului de primăvară și de vară, mai puțin decât în sezonul toamnei și sezonului de iarnă. Numai după introducerea creștinismului, nunțile au fost celebrate în special în toamnă, când toate roboții de vară au fost terminate și recolta a fost recoltată. În plus, solstițiul de primăvară aproape coincide întotdeauna cu un mare ritm, în timpul căruia viața căsătoriei era strict interzisă. Astfel, nunta solstițiului de primăvară, care a fost întotdeauna coordonată cu ciclurile naturii, sa mișcat treptat și a fost subordonată calendarului bisericii.
Faptul că mariajul a fost dedicat zeilor soarelui, atributele și simboluri indică faptul că timp de secole au fost prezenți la ceremonia de nunta de ucraineni: pâine, lumanari de nunta, coroane de flori, crengi, etc. Același serviciu este de reziduuri vechi tinere scaune personalizate pentru locuințe răsfrîntă în sus blană sau piele de oaie și foc nunta înainte de a intra în curtea de tineri vin tanar varsare pe podea (victima), iar cuptorul Young kolupanie pentru matchmaking. Jertfe zeilor - patronii de ceremonii de căsătorie au fost de îndepărtare a adaosului Karavai, tăierea părului cântece de nunta tineri și bătrâni - rugăciuni originale acelor zei. Mai târziu, înainte de imnurile rugăciunilor, s-au adăugat motive complet pământești, dorințele fericirii tinere. Una dintre cele mai vechi melodii de nunta, care ne-a atins in mai multe variante, este o piesa adresata lui Dažbóg.
De mult timp, tradițiile de ceremonii de nuntă populare au predominat în Ucraina, nunta bisericii a devenit obligatorie numai în secolul al XIX-lea. Există multe înregistrări bisericești despre obligația nunții bisericești, dar nunta a fost constant ignorată de popor. Despre neîncrederea nunții bisericii și mărturisesc faptele că biserica a binecuvântat prinții și boierii de poligamie, care au avut trei sau patru soții și s-au căsătorit. Căsătoria bisericească, la acel moment, nu era un "sacrament" pentru ucraineni, ci doar un act juridic care putea fi întocmit în avans. Tinerii după nuntă pot trăi separat timp de doi sau mai mulți ani, până când au sărbătorit nunta. Nunta bisericii a fost ignorată la începutul secolului al XVI-lea.
Numai în 1774, Sfântul Sinod a emis un „decret regal“, care a introdus o nuntă biserică, și ca un act obligatoriu atribuit impunerea unei anatema pentru cei care ar viola ceremonia bisericii. Chiar și cei care vor trăi după nuntă separat, a fost atribuit pedepsit pentru încălcarea conjugale vernosti.Tolko în secolul al XIX-lea Biserica a dat drumul tradiției populare, care a permis să se căsătorească în ziua nuntii, astfel încât popular și căsătoria bisericii au fost conectate.
Riturile nunții populare ucrainene sunt împărțite în trei perioade: pre-nunta, nunta, post-nunta. Înainte de nuntă, de regulă, menționează căsătoria, domnișoarele de onoare, angajamentul.
Bătrânii (ambasadorii de la mire) au venit la casa fetei și i-au cerut părinților să se căsătorească cu fetița. Conversația a fost efectuată în mod tradițional în glumă; bătrânii s-au numit vânători care au urmărit martenii sau negustorii care au cerut să dea bunurile. Fata în acest moment a trebuit să colupat cuptorul, dacă este de acord să se căsătorească cu acest tip, care este lăudat de bătrâni. Dacă o fată a refuzat un prieten, ea ia luat un dovleac. Și dacă fată și părinții ei au fost de acord cu o căsătorie, atunci ea a servit rushniki, bătrânii au schimbat pâinea, au băut magarich. Cum arată bătrânii despre tineri, cât de tânăr tinerii au depins foarte mult, pentru că bătrânii au fost aleși de oameni în vârstă care știau bine ritualurile și puteau vorbi frumos. Executorii, mai des decât nu, au fost aleși de nașii tinerilor sau de rudele sale. Sa întâmplat că toate fetele din sat au refuzat să se bată, apoi bătrânii au mers într-un sat vecin și au căutat mireasa acolo. În Ucraina, era un obicei pentru a decora acele case în care erau fete pentru căsătorie: ferestre, ziduri pictate cu modele sau doar lut roșu. Acesta a fost un bun ghid pentru bătrânii care au venit dintr-un alt sat.
După un timp după căsătorie, părinții fetei s-au dus la casa unui tânăr să se uite la ferma sa și să afle ce mâini i-au dat fiicei lor. Când părinții erau familiarizați cu proprietatea tinerilor, atunci domnișoarele de onoare s-au redus în principal la sărbătoarea și discutarea detaliilor nunții. În unele regiuni din Ucraina, mirele au fost făcute de rudele mirelui din casa fetei, pe care băiatul urma să le facă. Pe mirese au fost numiți și timpul angajamentului.
Această ceremonie, de regulă, a fost sărbătorită în casa tânără. În cercul de rude, prieteni apropiați, vecini, tineri au declarat cu voce tare intenția de a crea o familie și a primit binecuvântarea părinților și a comunității. Angajamentul a fost considerat o mare sarbatoare solemna, care a fost invitata sa, precum si la nunta, tineri si boieri, tineri si prietenosi. În Transcarpatia Warden a legat un prosop toate rudele, împreună cu tinerii, care au fost ținute într-un mâini drepte și buclate a spus: „Că Xia Goose v`yazhe ni pe an, ni doi, dar vіk tsіly“. În timpul angajamentului, tinerii au schimbat inele, iar de atunci mirele avea dreptul să-și petreacă noaptea în casa miresei. Mama a făcut mai întâi patul ei tânăr. După angajare, fata ia decorat capul cu o coroană de flori și panglici și a mers până la nuntă. Despre aceasta și proverbul: "O fată bună când zasvatannaya." De la angajare, se părea că a fost stabilită legalitatea legală a pregătirii ulterioare pentru nuntă. Pentru obicei, cel care a refuzat să se căsătorească după angajament trebuia să plătească cheltuielile materiale ale celeilalte părți și amenda pentru "infracțiune".
Coacerea ceremoniei de nuntă a fost însoțită de ritualuri speciale și a constituit o parte importantă a ritului nunții. Cu coacerea lui Karavai există multe credințe și reguli. La prima căsătorie era obligatorie, văduvele și văduvii nu au coace. Erau femei care erau fericite în căsătorie, fete și văduve nu erau îngăduite. Întregul proces de frământare a aluatului de a coace o pâine a fost însoțit de cântece speciale. În plus față de pâine, au coace conuri, care au fost un simbol al fertilității, pe care le-au acordat tuturor oaspeților. La fel ca și ritualul nunții, atributele de kalachi și cookie-urile de diferite forme (sub formă de vaci, cai, bărbați etc.). Cookie-urile au fost tratate copiilor.
O ramură de fructe sau pin, decorată cu flori, panglici, viburnum. În unele zone, în special în partea de sud a țării, crenguța a fost înfășurată într-o tocană și coaptă într-o sobă. De-a lungul nunții, o crenguță care simbolizează frumusețea maiden a fost pe masă. La sfârșitul nunții, prietenii mei au rupt o bucată de creangă, numită și "fata".
Realizată din mai multe părți. Primul posad tineri și tineri a fost efectuat în principal separat în casa fiecăruia dintre tineri. Acest rit a simbolizat respectul pentru cultul vetrei, cultul strămoșilor. Tinerii au fost duși în posadă, dându-i o batistă în mâini, s-au așezat pe carcasă în colț. Înainte de a ateriza fiecare dintre părinții tineri au fost binecuvântați. În unele zone, mireasa, care a fost condusă pe drum, drumul era acoperit cu pânză. Al doilea posad a fost obișnuit pentru ambii tineri la nuntă. Cel de-al treilea posad este posada unei tinere mireasă după căsătorie, care simboliza tranziția unei fete de la o condiție giristică la o stare a unei femei. De regulă, mamele, frații, bătrânii, boierii etc. au fost invitați la posadă.
Acest rit a fost făcut înainte de nuntă sau în ziua nunții. Mireasa a fost pusă pe o cada acoperită cu o carcasă. Frații Bled sau toți membrii familiei materne la rândul lor. Apoi, o cunună tânără a fost pusă pe cap. Acest obișnuit simbolizează domnișoare: împletiturile sunt rupte de rude și nu de mâinile altcuiva. Nunta începe în casa fiecăruia dintre tineri. Apoi, mirele s-au adunat așa-numitul „tren“ de la boieri, prieteni, bărbați necăsătoriți, Matchmakers (femei căsătorite), svetelok etc. Numărul de rânduri de nuntă depindea de bogăția familiei și de numărul de oaspeți. În acest moment, mireasa a fost prezentată tinerilor în casă. Trenul celor tineri, mergând la mireasă, a circulat de trei ori în jurul mesei sau în jurul cadavrului. Mama a binecuvântat mirele și la dus cu ovăz pentru al face bogat. Fiecare participant al trenului de nuntă și-a îndeplinit obligațiile. Pe drum, băieții străini, uneori, a oprit procesiunea de nuntă și pus în scenă așa-numitul „Pereyma“: pune masa cu pâine și sare, și oprirea trenului de nunta, a cerut ca tânărul răscumpărare. Mirele trebuia să-i trateze pe băieți. Intra in tren nunta mirele în curte anunțat jocuri miresei care simbolizau lupta simulata captura castelul, care în cele din urmă sa încheiat cu negocieri de pace. Atunci când, după schimbul kalatches nunta mireasa si mirele, oaspeții a intrat în casă, efectuat un schimb de daruri între Matchmakers, negociere cu mire fratele tânăr al miresei, tineri dans, uniunea dans de două feluri, care, în Hutule numit „roata“. La sfârșitul nunții, a fost sărbătorită ritualul capului miresei, care a simbolizat tranziția ei la comunitatea femeilor. Înainte de plecarea tânărului la casa mirelui, a fost efectuată o călătorie rituală în jurul cadavrului, trimisă de prosop cu pâine și sare. Mama a luat cai din curte, a binecuvântat fiica ei, ia dat pâine, un pui. Înainte de curtea mirelui, trenul de nuntă a fost transferat printr-un foc de foc ritual, în sud a fost turnat cu apă. Aceste obiceiuri sunt un tribut adus magiei antice, care simboliza purificarea prin foc și apă.
După o serie de ceremonii, tinerii se pregăteau pentru nopțile de nuntă. Mireasa era îmbrăcată într-o cămașă nouă, agenții de confidențialitate au așezat patul, prietenii sau boierul mai în vârstă se aflau lângă camere, unde cei mici urmau să doarmă. Dimineața, agenții de confidențialitate au inspectat tricourile și patul celor tineri. Dacă fata era sinceră, sărbătoarea nu cunoștea limite, cei prezenți se îndreptau pe mese, bănci, strigând și cântând. Mamele fetelor au trimis cadouri și vestea sfârșitului fericit al nopții de nuntă, i-au mulțumit pentru fiica ei. Dacă fetița sa dovedit a fi necinstită, sărbătoarea sa oprit și au început să cânte melodiile care au stricat generația tânără. Uneori părinții fetei purtau umerase de paie, acesta a fost sfârșitul nunții. În unele zone, băieții au atârnat un steag alb pe cel mai înalt copac, ceea ce însemna rușine drăgălașă. Apoi, fratele fetei a trebuit să urce un copac pentru a elimina acest steag, dar el a fost împiedicat în orice mod, batjocorit (regiunea Kiev).
Când nunta sa încheiat fericit, dimineața părinții fetei au fost invitați la rudele tânărului. Din nou, a început banchetul, gifting-ul tinerilor, care a fost însoțit de cântece. Luni, a existat și un ritual de purificare a apei, care a fost înlocuit ulterior prin aducerea apei tinere din crinica și spălarea tinerilor și a tuturor oaspeților. În această zi a fost o mulțime de distracție cu îmbrăcăminte, cântând melodii joculare. Simbolismul roșu a predominat: curele, panglici, batiste roșii sau rezerva de tânăr, chiar colorate cu suc roșu. Totul trebuia să simbolizeze nașterea familiei. În aceeași zi a fost împărțită o pâine. Marți, au fost sărbătorile numite "țigani", când oamenii și-au schimbat hainele, au furat un declanșator și așa mai departe. Sărbătorit exclusiv de adulți, copii și tineri nu au participat la aceste distracții.
Materiale conexe
Mandy Moore, care după câțiva ani de tăcere a început din nou să vorbească din cauza rolului actriței în seria populară de televiziune.
Regizorul și actorul american Quentin Tarantino au adunat prieteni și colegi pentru a sărbători cu ei.
Astăzi, mass-media discută schimbările în viața personală nu numai în Heidi Klum, dar și în Sienna Miller, dar dacă primul, în conformitate cu.
Foarte mulți fotografi începători pun întrebări: De ce să oferim clientului producerea fotografiilor? Ce este?
Aurul are o serie de proprietăți fizice și estetice. Decizia de a cumpăra o piesă de aur, cum ar fi un inel.
Culori strălucitoare, atmosferă jucăușă și veselă a sărbătorii, dansând până dimineața - acest lucru nu este tot ce vă pot oferi.
Cu evenimentul solemn - nunta - se adaugă hassle-ul cuplului. Vreau ca totul să fie perfect.
Pregătirea pentru o nuntă nu este un lucru ușor, deoarece această zi este cunoscută a fi una dintre cele mai importante persoane din viață.
Fiecare cuplu visează că nunta lor nu era la fel ca restul. Și dorința viitoarelor casnicii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: