Ornamentarea este una dintre cele mai vechi forme ale activității picturale a omului. Este rezultatul unei lungi dezvoltări istorice. Bright. colorat, emoțional decorativ și arta aplicată Bashkir arată talentul inepuizabil al oamenilor și creativitatea. capacitatea fizică a bashkirilor de a improviza, povestesc asta. datorită experienței și ingeniozității, au învățat legile armoniei și ritmului, simetria și proporția, lumina și umbra și au trecut din generație în generație abilitățile și experiența lor.
Pentru ornamentul lui Bashkir sunt caracteristice atât motive geometrice cât și vegetative. Modelele geometrice sunt îmbogățite cu imagini stilizate ale animalelor, ale păsărilor și ale oamenilor, precum și ale compozițiilor plantelor - elemente curbilinare sub formă de bucle, spirale, cifre excitat și cordate. (Anexa 1).
Pe particularitățile de artă decorativă a oamenilor Bașchiră în mijlocul secolului trecut a atras atenția de conducere etnografii Bashkirian Kuzeyev RG Și Bikbulatov N.V. În Bashkir arte și meserii sunt alocate 6 complexe ornamentale principale, fiecare dintre acestea reprezentând o colecție de origine legate și motive ornamentale similare, asociate cu anumite metode de execuție, cu un anumit interval de articole de zi cu zi.
„Structura complexului ornamental I-lea a inclus forme geometrice simple ca triunghiuri, patrate si dreptunghiuri, zigzaguri, cruci, diamante, cercuri, priza vortex și m. P. Ele fac parte dintr-o modele policrome mai complexe construite sub forma unei frontiere sau rozete (apendicele 2)
În complexul ornamental al II-lea sunt incluse modele curbiliniere din diverse spirale, figuri în formă de corn și inimă, valuri de rulare, palme și, de asemenea, triunghiuri - amulete. (Anexa 3).
Cel de-al III-lea complex ornamental include modele reale și stilizate de origine vegetală. În general, a fost aplicată sub forma unui ornament multicolor al broderiilor brodate, care împodobeau femei și broderii, care împodobeau haine pentru femei și bărbați, obiecte decorative ale casei. (Anexa 4).
Complexul IV-ornamental este alcătuit din poligoane complexe, stele cu opt colțuri, romburi pas cu pas, poligoane cu procese, bucle în formă de corn, unite în rozete sau grătare solide. (Anexa 5).
Cel de-al cincilea complex ornamental este alcătuit din compoziții heraldice de păsări, animale și arbori, stele cu opt colțuri, bordură din figuri în formă de furculiță, în formă de unghii și în formă de V. (Anexa 6).
Al VI-lea complex ornamental cuprinde modele geometrice de țesut de mireasă, de numărare și de broderie de cusătură. Dintre acestea cele mai comune piețe, diamante (terasat, dințate, cu fețe continue hornlike bucle pe partea de sus), o imagine stilizată a persoanei, soclurile octogonale, figura în formă de X-. (Anexa 7).
Toată natura înconjurătoare părea animată. Semne, simboluri, obiecte ritualice și bunuri de uz casnic, au servit ca gardă. Brodate pe decoruri de haine se efectuează pe tăieturi, crestături, tiv, coliere și mâneci. Pentru a "întări" cusăturile și materialul însuși în părțile hainei care sunt deosebit de importante pentru persoană (piept, șolduri), este plasată ornamentația amuletului. Pandantivele, platanele sunt păstrate în haine pentru femei, au fost foarte grele datorită numărului mare de patch-uri: monede, corali, sticlă fațete, medalioane, lanțuri etc. Ele au fost aranjate în rânduri, cercuri sau coloane orizontale. De multe ori puteți vedea pe piept o rețea de corali sau margele, bahrama de coral, care acoperă tăierea rochiei. Toate acestea servesc un singur scop: să se ferească de pătrunderea duhurilor rele. (Anexa 8).
Semnificația culorii în ornament:
Roșu - simbolizează căldura, focul, sângele. "Culoarea activă roșie a protejat gazda de forțele răului și ochiul rău. Mulți oameni au culoarea roșie sinonimă cu "frumusețea", o expresie a ceva frumos ("fată roșie", "colț roșu"). La musulmani, această culoare era considerată sacră, magică, având o mare "vitalitate".
Onorat și "sacru" în Islam este verde (bannerul verde al profetului). Verdele simboliza oaza, natura, viata, odihna. Verdele este culoarea nemuririi, culoarea ierbii de primavara. În general, viziunea asupra lumii asupra bashirilor, care conduce un mod nomad de viață, născut în "elementul liber al spațiilor deschise de stepă", sa format în mare parte pe o bază naturală.
Culoarea galbenă a simbolizat culoarea Soarelui, gălbenușul de ou, culoarea revitalizării Soarelui, gălbenușul de ou, culoarea reînvierii vieții și bogăția toamnei. Dar aceasta este culoarea soarelui excesiv, stepa arsă. Bijuterii din aur galben nu ar putea proteja proprietarul, dimpotrivă, ar putea să-i facă rău dacă există o mulțime de ele. În general, Bashkirs prefera argintul de aur, crezând că argintul este de origine divină, iar aurul este diabolic.
Culoarea albă - simbolizează puritatea, nevinovăția, nevinovăția, virtutea, bucuria. Puritatea bașkirilor sa manifestat în faptul că bașkirilor „nu a folosit limbaj abuziv și fault în prezența persoanelor în vârstă, femei și copii, au evitat din Gossip în natură, în comuniune cu animale și albine.
În procesul interrelațiilor etnice și interacțiunilor culturale, ornamentarea este îmbogățită cu noi elemente și forme.
Astfel, ornamentul național este un întreg inseparabil de tradițional și împrumutat, vechi și vechi.
De secole, poporul a căutat să-și exprime atitudinea față de viață, iubirea de natură, înțelegerea frumuseții în mod artistic. Un rol important în implicarea copiilor în arte și meserii este jucat de clasele din asociația "Initial Technical Simulation". În condițiile asociației este posibilă o dezvoltare deliberată și sistematică a inițiativei creative și a independenței. Clase vă permit să aflați mai multe despre țara ta, orașul natal, copiii activat și îmbogățit vocabularul, foarte cool că este posibil să se atingă talentul inepuizabilă al oamenilor Bashkir, să cunoască frumusețea și misterul său. Produse decorate cu ornamente dezvăluie copiilor bogăția culturii oamenilor, ajutând să învețe obiceiurile, să învețe să înțeleagă și să iubească frumos, atașat la legile de muncă ale frumuseții. Baza ornamentală a artei populare este apropiată și accesibilă pentru percepția și reflecția în activitatea creativă.
Ivanov S.V. Ornament al popoarelor din Siberia, ca sursă istorică. - ML 1963.
Kuzeev RG Bikbulatov I.V. Shitova S.N. Creativitatea creativă a poporului bashir. - Ufa, 1979.
Rudenko S.I. Bashkirii. Experiența monografiei etnologice. Partea 2. Viața lui Bașkir. / Zap. Rusă. Societatea geografică separată. Etnografie. T.43. Numărul 2, 1925; Rudenko S.I. Bashkirs: Eseuri istorice și etnografice. - M. L. 1955.
Shitova S.N. Haine haioase Bashkirs. Arheologia și etnografia lui Bashkortostan. V.3. - M. 1979. - P.160-182.
Kondratsky M.V. Milovzorova M.V. Culorile tradiționale ale ornamentului Bashkir, ca o reflectare a spiritului național al poporului bashir.
Trimiteți-le prietenilor: